从事理上来说，佛像无忌讳，有所忌讳（禁戒）的应该是供奉佛像的人。
佛像所谓的忌讳，源自供奉者的分别之心。
若供奉者证得心佛不二之境，佛像何忌讳之有？
从事相上来说，供奉佛像，还是有所禁忌的。
一、要把佛像安置在一个你认为最圣洁，最庄重，最能唤起你的恭敬心与诚心的地方。
二、要把佛的形象记在心中，要把佛的教诫谨记在心，并按照佛经中佛陀讲解的方法，自觉的、严格的约束自己的身心，并使之转化为一种自觉地思想和行为。
三、有条件的话，定期、定时供奉佛像，供奉时，作真佛现前想，不得嬉戏，不得儿戏，不得马虎。
四、不能用动物性供品，供奉佛像。未敬佛像，自己和自己的家人不得先尝。供品的选择以你认为最珍贵、最圣洁为标准。不在价值的多少，不在数量的多少。看重是供品在你心中的分量。

你认为是佛像造成的，说明你有业障。佛陀是慈悲的，不会妨碍小孩子。你可以称念观世音菩萨名号。另外要断恶修善，特别是不可以杀生。阿弥陀佛

读读地藏经试试.

恭敬心,诚敬心地请来应该没有问题,如果有条件,单独给佛像放一个房间,佛像高不要低于腰. 放在进门能看到的地方.

另外不可随便称呼人大师,对活人称大师是不恭的. 观音菩萨都只是大士. 比如你称一个随便的人为总统或主席不是在骂人吗?

20天的孩子，哭闹很正常，多半是天气热不舒服造成的。
就算佛像有影响的话，只会影响你家越来越好。
出现不好的情况，你就得看下自己和家人的言行是否有恶业了。
最忌杀生。

你可别病急乱投医，找什么大仙儿，把佛像送走，那样可能会好一时，但是以后情况会更坏。
建议：买个小念佛机，在佛前日夜不停的放，可以很小声的放，佛前也可以常点常明灯，一般佛具用品店都有卖的，最好是电灯，尽量别做什么杀气大、戾气大的事情如杀鸡什么的。
请一本“地藏经” 按照方法读一天如七天，并回向给小孩。

仁者吉祥！愿这些回答能够解你疑惑：
1、心洁净则生光明，净心供养，以善供养，是最好的开光；
2-4、佛佛一佛，并无分别，菩萨以慈悲心渡众生，如我们的慈悲心生起了，在任何佛菩萨像前念任何经典，都是一样的；
5、供养前洁净身心，勿吃葱、蒜、韭、洋葱，如吃了应先漱口；
6、礼佛前要放下外缘，静心无念，是最殊胜；
7、供香一支、3支都可，礼佛讲心的虔诚，不讲香的数量，如无香在手，合掌躬身即可；
8、不落脏物即可日夏养花网，十分三世处处佛菩萨，个个头顶肩挑的救度众生，怕什么！
9、有条件应供可饮用的干净水，隔天换掉，可以喝；过时了，可以浇花；或倾于屋前后，观想是观音菩萨的甘露浇洒众生，令无量众生同沾法喜，离苦得乐，此上上善也！
愿仁者多参阅佛法经典，深入经藏，智慧如海，烦恼自当日日减少的。
阿弥陀佛！

自愿的
一切恭敬就好
睡觉
脚不对着佛像就行了
可以的
但移动前要说一声的
之后摆放好就赶紧烧香就行了！！
客厅
阳台都行的
一般除不能面对北方
其他自愿就行了
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛
意念LdCvdsDnyo请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他
24香谱很准
48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶装水
不用打开
可以放半年一换就行
红茶、绿茶都行
！！这样干净
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养
一样可以受用到的！！一般水果都行
梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号
或观音心咒同时埋香灰

　　其实对于佛像的摆设，要求不是太多的，因为佛像不和神像一样。在家里摆放佛像，主要是求平安，这个也是其中的一个作用。最主要的作用是让我们向佛和菩萨学习和时时看到佛像，可以监督我们的修学。
　　一般来说，摆放佛像有几点要求，第一，摆放佛像的地方要通风性好而且光线要足，不能摆放在放东西放得很杂乱的地方。从风水学上来看，通风好的地方气场会经常流动，可以减少坏气场的积累，向阳的地方阴气相对来说更少，可以防止一些邪灵来捣乱佛像。其次，摆放佛像的高度至少要高于人的胸口，这样才显得佛的尊贵。第三，佛像不能面向厨房、厕所，因为厨房经常会见得到杀生，而厕所就有晦气，都是属阴的地方。同时也最好不要面向餐桌，这样也有不恭敬之处。第四，佛像要靠墙日夏养花网摆放，就是说佛像的背后一定要有堵墙。没有靠墙，就等于是没有了靠山一样，不安稳。
　　佛像可以面向窗口或者大门来摆放，只要满足以上的要求，就可以摆放得了。面向大门来摆放的话，最好大门边就不要放有鞋子，或者不能让佛像见到鞋子，这样子显得更尊敬。佛像的朝向没有什么要求，因为佛和菩萨不会计较这些东西，同时过分的严格摆放，会造成对家具摆放的不便，毕竟家居不是佛堂，所以要有取舍，不必弄得太过于专业化，否则会适得其反。

心中有佛即可，佛教不提倡形于色，色即像，佛是无像的

去过寺院吗？

印象中寺院的佛像几乎都是对著门的

很多朋友日夏养花网在家里或办公场所会供奉神像，比如佛、观音、财神等等，不过供奉不当也会出现问题的，现在就大家所咨询的一些事项作了以下归类：
第一：神像背后要有靠。
如果家里没有专门的佛龛，这一点很重要呀。神像背后有靠，才能在你的家里坐的踏实，我们供奉的神灵当然需要尊严的。神像的背后是玻璃或是后面是空的都不适宜，如果神像背后是墙壁，你可以在墙壁上贴一层黄色的布，面积稍微比神像大出来一点，给人的感觉是神像专用的一个地方。
第二：神像的朝向很重要。
一般来说，财神可以朝向门的方向，迎财神自然是把外面的财迎进来，切莫让神像背向门，并且神像不宜朝向厕所或卧室等方位。
第三：神像要供奉在正位。
如果家居房子面积不宽敞，可以把神像供奉在客厅里，不过要注意了神灵是要让人们尊重的，一定要安排在相对的正位，如果把神像安排在角落里，那可是对神灵的不尊重，切记，切记。
第四：神像安放要主次分明。
这个道理和我们平时接待客人是一样的，一定要遵守秩序规则。如果酒宴上你把一个市委书记安排到一个村支书的下面去坐，那可就是对领导的不敬。神灵世界也是这个道理，一般来说，佛居最上位，其次是菩萨，最后才是财神。
如果把香插进香炉里之后，香的高度比神像还要高，这可不行，还有供奉神像的香千万不要用折断的香，断头香是对神灵的大不敬。
第六：神像开光很重要。

家中供奉神像的时候需要注意以下几点，第一供品不能够胡乱摆放，如果是道教或是佛教的神像，贡品就应当以素食为主，第二点，供奉神像的地方应当要干净，不能够是厨房、厕所、杂物间这些地方，也不能够靠近这些地方，特别是厨房和厕所，第三点，神像的摆放的位置应当要高于人的腰部，

摆放佛像除了要和星卦配合得宜外，亦要配合峦头，屋内格局便是小峦头，最简单的要依从一定的基本法则和一些摆放禁忌的：
第一、要有靠，靠的最好是靠墙壁，因墙壁是固定的地方。
第二、要稳定，最好是贴近墙角，这样才不容易被其他东西碰撞。
第三、要安静，附近最好不要有电视及音响等东西。
第四、要前方没有杂物遮挡。
还有，摆放好佛像后，其中供奉时供香要禁忌供奉化学香、劣质香等危害香的。一般是供奉天然香才是正确的。这建议你可以到无相铜炉官网定制好点的天然香供奉为好。另外，想要更得佛加持，你可以同时佩戴一款佛吉祥物在身的。这个你可以同时在无相铜炉官网定制无相吉祥佛吊坠佩戴即可。

神像佛像请回来在家供奉，本是一件虔诚又能保佑家运的事情。但很多朋友不得其法，近日总有朋友遇到类似的问题，本是精诚所至，然结果却南辕北辙。因为供奉的不对，有的导致家业衰败；有的导致夫妻不和；有的导致母子反目；有的导致身体常年有病，阳气不足。近期这一类事宜尤其多，今天为大家讲解一下我对神佛像供奉的一点浅见。
堂口一共有三类，道堂、佛堂和仙堂。有的人缘分在道，就该去供奉道堂；有的人缘分在佛，就该去供奉佛堂；有的人缘分在仙，就该去供奉仙堂。我经常能听到这种论调：不管是供奉什么，有心就行了，管它怎么供，只要我心到位了就行了。谬之大矣！天道佛道最讲规矩，道门的师兄们普遍还比较在意这个，很多佛门的师兄能守律持戒，却不能在堂口的事情上多一点精力多学一些规矩。这不就是努力奔跑，但方向不对吗？

一
哪些供奉方式是不正确的？
■ 供奉大忌1
随手捡起来个神佛像就摆供桌上供
像这一类的物品本身就是有灵气的，神佛像尤为如此。我们知道卧室里面是连人像画都最好不要放置的，一个原因也是因为像里面可以装东西。神佛像不管是开光还是没开光，里面都会住着陪伴你但是你不知道的东西。开光了还好，一旦没开光，里面的“好朋友”是敌是友你不清楚，就供养他。他的来历你不清楚，他所图何事，这样对自己实在是太危险了，其危险性不亚于引狼入室。
■ 供奉大忌2
没有开光的日夏养花网神佛像，直接就上香
包括有墙壁上的画像和立体的神佛像，开光是将神佛的灵力注入到像本身，这样供奉的才是真的天尊或者佛菩萨。
如果没有开过光，进入到佛像贪图供养的，就是一些散仙、精灵等。如果是上仙，也还好。如果是居心不正的妖孽，则会对自己及家庭带来巨大的伤害。
还有一些朋友，久不上香。这一种情况，真正的天尊佛菩萨，也会因为没有供养，不会再继续留在这个像里面，取而代之是一些散仙精灵反客为主。
我们没有修行出神通的居士，切忌的就是自以为是。以为自己诚心到了，什么错误就都不会被见责。以为自己请的是什么神仙，供奉的就是什么神仙。修行不是儿戏，修行是一场漫长的历程，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
■ 供奉大忌3
上香没有严格的自我要求，想怎么上就怎么上
一是上香日期不正确。该上香不上，不该上香乱上。一般我会要求我的弟子，初一十五必须上香，其他时候如果想上就上，不想上就算了。但如果是道堂，戊日是不点香的。
二是上香数目不正确。有的一上一大把，有的就上一根香。上香的具体数目是要看具体佛堂还是道堂还是仙堂的规制来的。有的香炉可以点九支香，有的却只能点一支香。这个很好理解，有多大的脚就穿多大的鞋，合适的才是最好的。
三是上香方式不正确。有的一把全插上，有的也不分佛堂道堂一律从左往右上。这方面我会要求我的弟子佛堂类的从右往左，一柱一柱上香。道堂弟子先上中间的，再上左边的，再上右边的，一柱一柱上香。全部左手敬香
■ 供奉大忌4
不分神佛灵座次位高低，一起摆放或者高低位置放置错误
座次是灵界至为重要的一项。就像政府机构一样，皇帝就是皇帝，丞相就是丞相。你能让丞相穿龙袍，那就是把丞相放在火上烤。该是跑腿办事的，位置就要低一些；该是坐镇中军的，你就别让人家做持戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供，其实不是不行，但是一定要结合各神仙佛菩萨的位分来摆放高低和位置。不能乱摆。
更有甚者，我看还有买六个核桃放那，把神像放六个核桃饮料瓶上面的。真的不行，这样对自己家庭负面影响太大了。
除此之外，还有方向的问题。房间哪里摆放的问题，这都是神佛菩萨位置需要注意的点。
■ 供奉大忌5
供奉数量过多，又是三清，又是西方三圣，没有章法
堂口上的神像不是越多越好，多多益善的。首先就是你有没有那个能量能供养这么多神佛菩萨。再有就是好比政府机构，人人都管，就是人人不管。你只要供奉和你最为投缘的一二尊神灵，也就足够用了。堂口太杂，反而杂乱，也不利于修行修心
■ 供奉大忌6
没有经过西藏或者印度泰国高僧指点，就贸然供奉这一类的神佛像
道教是我们本土的宗教，佛教虽是外来宗教，但经过上千年的洗礼，也逐步与中华大地的文化相融合了。藏传佛教、印度泰国这边的佛教来讲，我认为还存在着和本土宗教教义上很大程度的不同。所谓一方水土养一方人，水土不服并不是因为水土不好，更不是人不好，只是不那么适合。当然这一点也是我经验总结的一点浅见，我只看结果，对于个中就里的详细教义等等，我还是抱着崇敬的心态的。
■ 供奉大忌7
堂单胡写一通，反正听说自己有仙家，就供胡三太爷胡三太奶
这个也是普遍犯的错误之一。这个有的是弟子胡乱写的，有的是一些师傅水平不到，看到有仙家，就直接让弟子这么写。但是实际上即便是有仙堂，也是分主教是谁，报马的是谁，压堂的是谁，九连十磨是谁，领兵的是谁。这些你都不理清楚，就好比说你是一个清雍正年间的将军，军营里大旗上面写的都是努尔哈赤，这不合适！
■ 供奉大忌8
乱摆香炉碗、乱摆放灯
香炉碗也是一样。不同级别的神佛菩萨，应该用不同级别的香炉碗，仙堂更是如此。有的就能用的了鼎，有的就能用普通带腿儿的这种，还有的腿儿都不能带。这个是身份的象征，我们古代的朝服上面画的图案不同，顶戴后面的花翎不同，就代表着这个人官位的不同。都是一样的道理，你让一个一品大员，穿着七品的朝服就不合规制，他就要不开心，不开心办事就不顺利。你让一个七品的小芝麻官穿一品的朝服，命不硬到一定份上，是一定要脑袋搬家的。
▲乱摆香炉碗和灯
灯也是一样的道理。能不能用灯，用什么灯，用几盏灯，都是不同级别不同规制的。切不可觉得好看就用，诚心供养的人，理应把自己的堂口打理的井井有条，才算是真的有诚意

二
正确的是怎么供呢？
■ 第一步
要判断一个人的缘分是更利于供佛堂，还是更利于供道堂，还是只能供仙堂。适合的才是最好的。
■ 第二步
判断这个人是自己一个人修佛，还是引领者千军万马在修佛，还是有几个仙家在保护你。决定了以后你是单纯的修行，还是说要给人看病看事儿
■ 第三步
判断你这个人和你的仙家缘分是在哪尊神佛菩萨身上，这决定了你供什么合适
■ 第四步
判断你现有堂口有哪些问题，哪些已经是压制了你本身或者是你的护法，导致你现在家业不顺
■ 第五步
把你身边的磁场理清楚。你是自己修行啊？还是带了仙家？谁都是做什么的啊？怎么安排啊？
■ 第六步
按照理清楚的这个顺序，安抚住你身边的磁场，今后就以这个顺序进行修行。其实这一步也正是核心精髓所在。好比说是两个壮汉在打架，谁也不服谁。为什么中间这个人出来说：哎你们别打了，我决定了，以后你这个山东的就要听山西这个的了。中间人是谁说这个话很重要，中国有句古话叫，位卑言轻。如果没有很好的修为，两边是不会理你的。
■ 第七步
择日，择时，将开光神像等事宜备好，一个师傅一个令。有一些微妙的差别，在此不表了。

三
正确供奉后会有什么效果？多久见效果？
■ 一是家业兴旺，真正是感受什么是做事有如神助
■ 二是身体健康，吉人自有天相，不会有什么太大的关口
■ 三是家庭和睦，家人之间关系比较好相处
■ 四是提高修为，这一点对于修佛修道的师兄们是极有帮助的。
见效的时间因人而异，一般不会超过半年没有消息

四
需要一直供吗？不想供了怎么办？
一般的来说，初一十五上供就可以了，供养的时间也多是一直供下去的。如果确实是个人有特殊情况不能继续供奉，需要找有实力的师傅送走。
但现实情况确实堪忧，业界骗子横行，很多人猪油蒙了心，说能给人送走，收了大笔钱财，实则没有真正做事的人比比皆是。
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福生无量天尊！
石崇豪富范丹穷，甘罗运早晚太公。彭祖寿高颜回命短，六人俱在五行中。