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网站首页北京的社稷坛坛面上铺的五色土颜色排列讲究有哪些说法？
社稷坛铺设五色士的意义何在？
中山公园里面的社稷坛始建于永乐十八年(1420年),是明、清两代皇家祭祀土地神和五谷神的场所。这是一座用汉白玉砌成的三层方坛，自下向上逐层收缩，最上层15.8米，社稷坛面上铺着五色土。
社稷坛的神秘和特殊用途不得不提醒我们思考，铺设五色土的意义何在？社稷坛里的五色土是依据五行学说中的五色一一对应的。
黄色居中，象征最高统治者的核心地位；东西南北分别为青白红黑，也就是说皇帝周围的四个http://www.rixia.cc方向各有一个统治者辅助，坛上的五色土象征国土，每年祭祀之前，顺天府的官员都会换一次新土，新土由全国各地纳贡交来，真正印证了“普天之下，莫非王土”。
黑土象征北方的颛顼，由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。东北平原气候湿润寒冷，微生物懒于活动，土壤中的有机物分解较慢，所以土壤一般呈黑色。青土象征东方的太嗥，由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
东北沿海地区常常出现排水不良或者长期积水的情况，导致土壤中红色的氧化铁容易被还原成青色的氧化亚铁，所以土壤一般呈青色。红土象征南方的炎帝，由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。
南方的气候高温多雨，在风化作用下，易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩下红色的氧化铁、铝等残留在土壤上层，所以土壤一般呈红色。白土象征西方的少昊，由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
西部大部分为沙漠，土壤中的盐土或者碱土含有大量的镁、钠等盐类，土壤一般呈白色黄土象征居中的皇帝，日夏养花网由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。我国黄土高原的土壤中有机物含量较少，一般呈黄色。
《左传》里面曾有个故事说，春秋时期，晋国的王子重耳率领贵族逃亡期间，非常饥饿，于是向一位在田间除草的老农讨食，农夫瞧不起群四体不勤的贵人，于是只递给他一块泥土就走了。重耳见状非常生气，有个大臣劝说，这意味着上天恩赐土地，是好兆头。
重耳突然醒悟，毕恭毕敬地将那块泥土放置车上，扬长而去。历代帝王都最重国土，将国土看作最宝贵的皇家私产，看作立国之本。毕竟，民以食为天www.rixia.cc，土地是人们赖以生存的基础，更是一个国家彰显国力的宝贵财富。
社稷坛的五色土是怎么回事??
五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，EuLiItGu而中间，就是黄土高原。
北京社稷坛设有五色土台,它的东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间是黄土,正中立了一根石柱,叫“社...社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的土地,用此以示“普天之下,莫非王土”和江山永固
古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天下求福报功。以‘人非土不立，非谷不食’。土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物众多，不可遍及祀， 故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。
北京紫禁城内，坐落着现今保存最为完好的社稷坛。社稷坛中最引人注目的，就要属五色土。每次大祭，皇帝命人从全国各个地区，分别取青、黄、红、白、黑五种颜色的纯天然土壤更多知识内容，关注微信公众号 科学嬉游记
北京中山公园的社稷坛上的五色土是哪五种颜色
黄，象征居中的黄帝，他统治天下，由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
日夏养花网 青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。
白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。
黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，
北京紫禁城内，坐落着现今保存最为完好的社稷坛。社稷坛中最引人注目的，就要属五色土。每次大祭，皇帝命人从全国各个地区，分别取青、黄、红、白、黑五种颜色的纯天然土壤更多知识内容，关注微信公众号 科学嬉游记
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