冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”中描写的就是菊花，日夏养花网菊花不仅深得古人的喜爱，而且深受中国文化影响的日本也喜欢菊花，甚至菊花纹作为皇室的家徽。日本的王朝名字也叫菊花王朝，而且，日本的菊花王朝是从上古时期流传下来，延续时间最久的王朝。他们真的实现了世代相传的制度吗？为什么会有这样的说法？

据《日本书纪》记载，日本第一代天皇于公元前660年建国即位，迄今为止，菊花王朝已经经历了126代，是世界上持续时间最长的王朝，号称“万世一系”。中国虽然有五千年的历史，但是历经许多朝代更替，而且已经废除皇帝制度，就连现在还存在皇室制度的国家也不多，没有一个国家能一个朝代传承至今。日本的菊花王朝的存在时间存在很多疑点，由于关键“遗迹”的考古被政府限制，天皇世系的起源无法做准确的考究。

事实上古日本部落众多，最后大和语统一日本，之后大和朝廷就成日本统治者，菊花王朝历史上有过多次王位争夺，也经历过多个朝代，不过并没有历史文字记录日夏养花网，仅靠口头背诵流传，无从考究。日本历史上菊花王朝曾分裂为南北朝，出现了南北两个天皇，各自有传承，这一状态维持近百年。不过最终还是合二为一维持至今。

在日本，天皇的身份不止一个，除了是日本的榜样和象征，还是被百姓认为是神。天皇与普通人不同，日本www.rixia.cc天皇有一块约300平米的神田，从昭和天皇起，天皇家就亲自在此耕种，收割的稻米部分用于天皇家族祖庙祭祀。而且日本天皇没有普通公民拥有的姓氏和户籍。

这显然是对日本天皇的神话。日本皇室也承认这是一个神话，然而昭和禁止皇室的“神性”，但日本人仍然把它视为他们的父母和国家的父亲。这可以从二战中日本一系列行为看出。只要他们死了，他们就会说万岁。但是现在的天皇除了象征地位和国事仪礼外，只保留着天皇作为神道教最后的标志。尽管日本人不承认他们皇室的神圣性，但1889年的日本宪法仍然列出了“天皇不可侵犯并垄断主权”的条款。

二战后，战败的天皇发表重回人间的宣言，否定自己是神的地位，天皇远离实际政治。一些人呼吁废除天皇制度，但日本最终保留了天皇制度。保留的天皇制度也成为日本再次炫耀其“一代体制”的根据。那么，为什么日本几千年的制度一直保持到现在？首先，让我们看看天皇的历史。

日本神话书《古事记》记载，早年在日本岛上，他们的祖先就被恶灵统治。突然有一天，一只鸟在天空中飞翔，把第一代天皇神武带到岛上，把祖先从恶魔手中拯救出来。从那以后，在日本人民的眼里，天皇就是救世主。在古代日本，实际上没有哲学概念。他们唯一的信仰是神学，这个神是他们的天皇，认可的宗教就是神道教。天皇就是神道教的教皇，天皇根本不是地球上的君主，而是降临地球的上帝。

天皇被如此神化，已经深深地印在民族的血脉中，就算没有实权也被当作皇家的标志。对于当权者来说，杀死一个傀儡来激起公众的愤怒似乎是没有必要的。12世纪末，当权将军去世，皇帝密谋夺回政权。接到密报后，将军的儿子立即率领19万幕府军进攻首都，向皇帝展示他们的厉害。然而，当战士们占领首都时，没有人敢拔出剑来面对身边的皇帝http://www.rixia.cc。最后，只是流放了皇帝。更不可理解的是，他再次邀请皇帝的血亲登上王位。

日本天皇制度得以保留还有另一个原因。这是因为日本天皇在很大程度上是一个傀儡。长期以来，日本天皇没有实权。这也是菊花王朝一脉相承下去的原因。既然他是个木偶，就算存在万世也没有干系，实际政权的更替已经在暗地里进行，明面上的天皇还是干干净净。日本天皇历史上最辉煌的时候是大化革新时期，进行大化革新。然而，当时，日本天皇的风光并没有持续多久。藤原崛起后，皇室失去权力，日本进入一个新的时期。接着武士阶层崛起，幕府将军一个接一个地掌权。日本天皇非常可怜。这种可怜一直持续到江户幕府被打败。甚至裕仁天皇在最终宣布投降时，军队也威胁他让他不投降。因此，习惯性地做傀儡，也是皇帝能够永远存在的一个重要原因。

日本的国花是樱花，而且有许多关于樱花文化，但是天皇和皇室都以菊花做标志，甚至日本皇室被称为菊花王朝。日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，同时也是日本的国徽，被称为“十六一重表菊”。皇室代名词的菊花纹历史悠久，可以追溯到仁德天皇即位的古文时代。据说当时，从中国传来的菊花具有长寿的药用效果。在奈良时代，菊花在寒冷的晚秋也开得很鲜艳，因此不仅作为代表秋季的花被认可，与梅花、竹子、兰花一起被认定为草木中的四君子之一。

到了平安时代，在相关的古代书籍中，出现了很多吟咏菊花的诗歌，有时一边吟诗一边饮酒，品着浮着菊花的酒。同时，随着时间的推移，菊花纹图案十分流行。在镰仓时代，后鸟羽天皇特别喜爱菊花纹。上皇在衣物、刀剑等各种日常用品上都印有菊花纹。就这样，菊花纹从后鸟羽天皇的时代开始，作为天皇家的徽章被公开采用。此后，菊花纹由后深草天皇、龟山天皇以及后宇多天皇等继承，不知不觉“十六八重表菊”作为皇室的家纹逐渐被认可。

明治22年，菊花中心的圆形直径和菊花全体的大小比例被定义为3比38，根据大http://www.rixia.cc正15年颁布的皇室仪制令，菊花16叶，花瓣的弧线被规定为32。此后，限制被放宽了，被广泛地使用，包括许多的神社寺院。菊花纹的起源据说是镰仓时代后鸟羽天皇喜欢用十六菊纹作为自己的文章开始的。

但是，任何史书都找不到关于菊花纹的设计。过了几个世纪后的平安时代，后鸟羽天皇开始将菊花纹作为天皇家的纹饰使用。可是，那个菊花纹的设计，来历也不明。从古坟时代到奈良时代开始使用的文章的设计和物体都保留了下来。当时设计16瓣菊花纹不容易，史书的记录也不存在，同时，需要家纹的理由也不得而知。

现如今菊花的图案在日本的地位是不可动摇的，菊花王朝会继续延续下去。毕竟世界和平是当今社会各个国家共同的目标。菊花王朝可能会一直被传承下去，在未来菊花王朝也是唯一上古传承下来历史最久的王朝。

这个图案即彰显了日本人对自然美的追求，又反应出日本人不服输的武士精神，都知道日本最有名的樱花，因此很多人都误以为樱花是日本唯一的国花，其实除了樱花以外，菊花也是日本的国花之一，在日本，菊花就代表着整个国家，代表着日本皇室，而且菊花作用的地方也很广泛，比如护照、建筑标识、陶瓷用品等都会出现菊花的图纹。

不过在作为皇家标识的菊花并不是叫菊花，而是称它为“十六瓣八重表菊纹，估计很多人看到这个称呼都很懵，这个名称不仅长还有些拗口，其实关于这个名称还有一定的意义，十六瓣很好理解，看到这个菊纹就会知道是代表十六片花瓣，但是八重有些人就不知道了，这里的八重并不是说这个家纹里外有八重，也不是说皇室家徽上的菊花上下有八层，这里的八重象征的菊花的生命力，说得简单点就是错落有致，花开正好。

至于为什么用菊花来作为皇室家徽，这还得从鲁思·本尼迪克特写的《菊与刀》说起，当他写这本书时，其实并没有想好怎么去取书名，但是作为文化人类学家的他在充分了解了日本人的人文文化后，最终将这本书命名为《菊与刀》。这也恰好的体现出了日本文化的两面性，菊花美丽而恬淡用它来作为皇家的家徽能彰显出皇家的气度，而和菊相反的便是刀文化恰巧又能彰显日本人争强好胜不服输的精神。

“十六瓣八重表菊纹”虽然意义重大，但是它其实只是代表皇家家徽，而日本这个国家是没有国徽的，但是皇家就代表日本这个国家，所以皇家家徽也就成了日本国徽。因此在日本皇家把菊花当作自己的国花，对于菊花也几乎是达到了痴迷的地步，所以日本不仅被称为樱花国，同时也被称为“菊花王朝”。

历史上有那么一个王朝，至今已经延续了125代了，是世界上目前已知国祚持续时间最久的朝代，很遗憾的是，这个王朝不属于中国。

这个王朝就是日本的“菊花王朝”，也是日本目前为止，唯一的王朝，日本的天皇号称“万世一系”，所以这个朝代自日本开国以来便从未间断过。

据和《日本书纪》记载，日本第一代天皇神武天皇于公元前660年建国即位，菊花王朝已传承了125代天皇。由于关键“遗迹”的考古被政府限制，天皇世系的起源没有明确的说法和证明。

至于为什么日本的王朝为何要叫菊花王朝？据说是因为日本人特别崇拜菊花（别想多了）。

日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特说：“菊花与刀，两者构成了同一幅画。”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。

举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境，不过是日本民族性格的两面。菊花与刀，两种意象，内涵其实是完全相同的：菊花的凋谢，岂不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那种瞬间的形态恰好照应了菊花的凋谢。

菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀无疑是通向死亡的桥梁。刀成为了菊的工具，菊化为了刀的目的。在菊花的隐喻中，刀和主人都是被动的，杀人是使命，被杀或自杀则是必然；而在刀的语法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未来。

本尼迪克特写出了菊与刀的不可分离，菊与刀的相得益彰，在死亡的舞台上，二者如影随形。她用写意的笔法准确地把握了一个民族的实质，让人看到了一个民族的光荣与梦想，也看到了一个民族的底色与基调。

日本天皇名称最早文字记载是日本689年颁布的《飞鸟净御原令》。而中国开始称日本元首为天皇约是在清末的同治年间。

中国的重阳节在日本又称菊节。在这一天，皇太子率诸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。10月，天皇再设残菊宴，邀群臣为菊花饯行。也许日本皇族族徽上的菊花便是此时镌刻上去的。遥想当年，平安朝留给人们的记忆似乎就是菊黄蟹肥。