种生基是一种通过“埋葬活人衣物，饰品，指甲，牙齿，皮发等到风水宝地”的方式改变运气的偏门方法。即我们俗语中的“立活人墓”。目前基本失传，只有无量子道长是真的，

种生基是一种通过“埋葬活人衣物，饰品，指甲，牙齿，皮发等到风水宝地”的方式改变运气的偏门方法。即我们俗语中的“立活人墓”。
也许你会问，为什么要立活人墓呢？它与运气又有什么关系呢？
一般我们都知道，只有死人才是需要立坟墓的，这个又叫阴宅；而活人住的是地面上的普通房子，即阳宅（小龙女除外）。人没死之前本来是不应该埋葬，更不可能立墓碑的。但是日夏养花网，种生基，恰恰反其道而行之。只是它立活人墓，并不是直接埋活人，而是通过埋“活人代表”（能够代表活人的一些东西）来完成。
这种偏门改运方法是受风水术影响而萌芽的，或者说是一种变相风水术。起先，人们只是发现了阴宅日夏养花网的作用，即埋葬得好的祖坟对于子孙发福有巨大的影响。由此，才突发奇想的发明了种生基的方法。
那么？它借助的理论又是什么呢？
即“葬者，乘生气也”。——活人并葬不了自己的全部身日夏养花网体，但是http://www.rixia.cc却可以葬自己的毛发与牙齿等，同样可以像葬死人一样，让这些曾经身体的部分去承载风水宝地的吉祥之气，以传导日夏养花网给生基的主人。——我们都知道死人自己是不可能通过埋葬自己而发福的，但是我们都知道他死去的身体却影响到了其他尚活着的生人。都不过是气的承受和传导。而种生基，只不过换了种更直接的形式，以期运用在活人身上。此可谓是风水术的一种变通。
所以，种生基是什么意思？是古人把埋葬死人那套理论应用到了活人身上；但鉴于不能直接埋活人，只能退而取与生基主人最亲密的东西如：蜕掉的皮肤，指甲，穿过的衣物，鞋子……而代葬之以求吉气的一种方法。

种生基，是“生命的根基”，简单来说，活人为自己造个墓，求富贵，消灾解厄。做生基是具有创新生命的效果，可让坏运转化为好运，可让贫穷转化为不贫穷。让小富转向小康，凡身体上的旧疾，也可藉做生基而化解灾难。“生基”就是生命之基本，生命之基础；简单地说，“生基”系应某些人之愿力，为健在者祈求人间福报。晋郭璞所着葬经之气感篇中，指出人受体于父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。其意即是父母为子孙之本，子孙为父母之枝，气体相同，由本而达枝。择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。故若择吉地而葬，其山之生气，反气纳体，自可荫子孙。既然葬自己先人于吉地能荫后代子孙，若以自己之骨血纳在吉地里，理应让自己可获助力，于是先贤乃有了造生基来造福之理法，认为人秉承着地水火风四大假合而生，地即是土，泛指人体身上的筋骨皮肉皆为土的元素所生成，人死后自然回归于土；水即人体中所含的体液(水分与血液)，体液在细胞与血管中不断流动并以滋养着全身；所谓火则是指涉着人体之体温，人是必须在适当的体温中，才能保持体内各器官组织的健全运作；而风即是人体内的气，亦即是能量的运作系统，人因气动才有种种活动以及繁衍的动力。同样，在大地龙脉中亦蕴涵了地水火风的潜存动能，藉而周天运行，孕育万物。地(土)即大地龙脉；土中含水，水行土上以滋养万物；土中之火即地热，为促使大地龙脉活络之主要能量；风即土中之气，简称地气，乃地理峦头借以成形的主要动力。