野外生存，即人在住宿无着的山野丛林中求生。深入敌后的特种部队、侦察兵和空降兵、海军陆战队，以及在战斗中与部队失去联系的战士和失事的空勤人员，在孤立无援的敌后或生疏的荒野丛林和孤岛上，在仪器断绝的情况下，更需要野外自下而上的本领。下面就介绍一些简单的野外生存常识。
　　目录
　　野外生存技巧
　　其他技巧
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　　野外生存技巧
　　其他技巧
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　　编辑本段野外生存技巧
　　判定方向
　　军人在没有地形图和指北针等制式器材的情况下，要掌握一些利用自然特征判定方向的方法。
　　利用太阳判定方位非常简单
　　可以用一根标杆（直杆），使其与地面垂直，把一块石子放在标杆影子的顶点A处；约10分钟后，当标杆影子的顶点移动到B处时，再放一块石子。将A、B两点连成一条直线，这条直线的指向就是东西方向。与AB连线垂直的方向则是南北方向，向太阳的一端是南方。
　　利用指针式手表对太阳的方法判定方向。方法是：手表水平放置将时针指示的（24小时制）时间数减半后的位置朝向太阳，表盘上12点时刻度所指示的方向就是概略北方。假如时间是16时，则手表8时的刻度指向太阳，12时刻度所指的就是北方。
　　夜间天气晴朗的情况下，可以利用北极星判定方向。寻找北极星首先要找到大熊星座（即我们人称的北斗星）。该星座由七颗星组成，开头就像一把勺子一样。当找到北斗星后，沿着勺边A、B两颗星的连线，向勺口方向延伸约为A、B两星间隔的5倍处一颗较明亮的星就是北极星。北极星指示的方向就是北方。还可以利用与北斗星相对的仙后星座寻找北极星。仙后星座由5颗与北斗星亮度差不多的星组www.rixia.cc成，形状像W。在W字缺口中间的前方，约为整个缺口宽度的两倍处，即可找到北极星。
　　利用地物特征判定方位是一种补助方法。使用时，应根据不同情况灵活运用。独立树通常南面枝叶茂盛，树皮光滑。树桩上的年轮线通常是南面稀、北面密。农村的房屋门窗和庙宇的正门通常朝南开。建筑物、土堆、田埂、高地的积雪通常是南面融化的快，北面融化的慢。大岩石、土堆、大树南面草木茂密，而北则易生青苔。
　　在野外迷失方向时，切勿惊慌失措，而是要立即停下来，总冷静地回忆一下所走过的道路，想办法按一切可能利用的标志重新制定方向，然后再寻找道路。最可靠的方法是“迷途知返”，退回于原出发地。
　　在山地迷失方向后，应先登高远望，判断应该向什么方向走。通常应朝地势低的方向走，这样容易碰到水源、顺河而行最为保险，这一点在森林中尤中为重要。因为道路、居民点常常是滨水临河而筑的。
　　如果遇到岔路口，道路多而令人无所适从时，首先要明确要去的方向，然后选择正确的道路。若几条道路的方向大致相同，无法判定，则应先走中间那条路，这样可以左右逢源，即便走错了路，也不会偏差太远。
　　穿越复杂地形
　　在山地行进，为避免迷失方向，节省体力，提高行进速度，应力求有道路不穿林翻山，有大路不走小路，如没有道路，可选择在纵向的山梁、山脊、山腰、河流小溪边缘，以及树高林稀、空隙大、草丛低疏的地形上行进。要力求走梁不走沟，走纵不走横。
　　行进时，能大步走就不小走。这样几十公里下来，可以少万许多步。疲劳时，应用放松的慢步来休息，而不停下来。 攀登岩石时，应对岩石进行细致的观察，慎重地识别岩石的质量和风化程度，确定攀登的方向和路线。
　　攀登岩石的基本方法是“三点固定”法，即两手一脚或两脚一手固定后再移动剩余的一手或一脚，使身体重心上移。手脚要很好地配合，避免两点同时移动，一定要稳、轻、快，根据自己的情况选择最合适的距离和最稳固的支点，不要跨大步和抓、蹬过远的点。
　　攀登30度以下的山坡可沿直线上升。攀登时，身体稍向前倾，全脚掌着地，两膝弯曲，两脚呈外“八字形”，迈步不要过大过快。坡度大于30度时，一般采取“之”字形攀登路线。攀登时，腿微曲，上体前倾，内侧脚尖向前，全脚掌着地，外侧脚尖稍向外撇。在行进中不小心滑倒时，应立即面向山坡，张开两臂但直两腿，脚尖翘起，使身体尽量上移，以减低滑行的速度。这样，就可设法在滑行中寻找攀引和支撑物。千万不要面朝外坐，因为那样不但会滑得更快，而且在较陡的斜坡上还容易翻滚。
　　河流是山区和平原地区经常遇到障碍。遇到河流不要草率入水，要仔细地观察之后再确定渡河的地点和方法。山区河流通常水流湍急，水温低，河床坎坷不平。涉渡时，为了保持身体平衡，应当用一根午子支撑在水的上游方向，或者手执重达15~20公斤石头。集体涉渡时，可三人或四人一排，彼此环抱肩部，身体最强壮的位于上游方向。
　　采捕食物
　　野外生存获取食物的途径主要有两种。一种是猎捕野生动物，另一种是采集野生植物。
　　猎捕野生动物首先要知道动物的栖息地，掌握动物的生活规律，然后再采取压捕、套猎、捕兽卡以及射杀等方法进行猎捕。这需要在专家指导下经过较长时间的训练和实践后才能真正掌握。下面仅简单介绍一下可食用昆虫和可食野地生植物的种类、食用方法。
　　世界上人们在食用的昆虫有蜗牛、蚯蚓、蚂蚁、知了、蟑螂、蟋蟀、蝴蝶、蝗虫子、蚱猛、湖蝇、蜘蛛、螳螂等。人们对吃昆虫虽然不习惯，甚至感到厌恶，但在万不得已的情况下，为维持生命，保持战斗力，继而完成任务，不防一试。但是应注意，一事实上要煮熟或烤透，以免昆虫体内的寄生虫进入人体，导致中毒或得病。
　　常见的可食昆虫有,蝗虫；浸酱油烤着吃，煮或炒也可以；螳螂：去翅后烤或炒，煮也可以；蜻蜓：干炸后可食：蝉：生吃或干炸，幼虫也可食；蜈蚣：干炸，但味道不佳；天牛：幼虫可生食或烤；蚂蚁：炒食，味道好；蜘蛛：除去脚烤食；白蚁：可生食或炒食；松毛虫：烤食。
　　可食野生植物包括可食的野果、野菜、藻类、地衣、蘑菇蕨类等。对可食野生植物的识别是野外自下而上知识的主要内容。我国地域广大，适合各种植物生长，其中能食用的就有2000种左右。我国常见的可食野果有：山葡萄、笃斯、黑瞎子果、茅莓、沙棘、火把果、桃金娘、胡颓子、乌饭树、余甘子等，特别是野栗子、椰子、木瓜更容易识别，是应急求生的上好食物。常见的野菜有苦菜、蒲公英、鱼腥草、马齿苋、刺儿草、荠菜、野苋菜、扫帚菜、菱、莲、芦苇、青苔等。野菜可生食、炒食、煮食或通过煮浸食用。
　　但是，一般人需要在专家指导下经过一定时间的训练才能掌握这些知识，这里介绍一种最简单的鉴别野生植物有毒无毒的方法，供紧急情况下使用。通常将采集到植物割开一个小口子，放进一小撮盐，然后仔细观察是否改变原来的颜色，通常变色的植物不能食用。
　　四、获取饮用水的方法
　　获取饮用水的途径通常有两条：一条是挖掘地下水，另一种是净化地面水。我们只介绍一下从地表水获取饮用水的方法。
　　通常雨水可以直接饮用。下雨时，可用雨布、塑料布大量收集雨水，也可用空罐头盒、杯子、钢盔等容器收接雨水。
　　当没有可靠的饮用水又无检验设备时，可以根据水的色、味、温度、水迹，概略鉴别水质的好
　　野外生存技巧之找水、收集水
　　3. 饮用凹地积水处的水时，必须做到先消毒、沉淀后煮沸饮用。
　　4. 收集雨水：在地上挖个洞，铺上一层塑料，四周用粘土围住，可以有效地收集雨水。
　　6. 跟踪动物、鸟类、昆虫、或人类踪迹可以找到水源。
　　野外生存技巧之野外生火
　　睡袋使用
　　睡睡袋是有技巧的。不会“睡”的人即使用高寒睡袋(零下35度)在一般低温下(零下5度)也会感到冷，那么怎样才能睡得更暖些呢？在使用睡袋时，有很多外在因素影响睡袋的性能，要注意的是睡袋本身并不发热，它只是有效地将体温流失减低，下面的条件会帮助你睡得更暖些。
　　▲ 避风防潮
　　在野外，一个挡风的帐篷能提供一个温暖的睡眠环境。在选择营地时，不要选择谷底，那里是冷空气的聚集地，也要尽量避开承受强风的山脊或山凹。一张好的防潮垫能有效地将睡袋与冰冷潮湿地面分开，充气式效果更佳，在雪地上需用两张普通防潮垫。
　　▲ 保持睡袋干爽
　　睡袋吸收的水分并非主要来自外界，而是人体，即使在极寒冷的情况下，人体在睡眠时仍会排出起码一小杯的水分。保温棉在受潮后会粘结而失去弹性，保温能力下降。如睡袋连续使用多天，最好能在太阳下晾晒。经常清洗睡袋可使保温棉保持弹性。
　　▲ 多穿衣服
　　一些较松软的衣物可兼作加厚睡衣用。将人与睡袋之间的空隙充填满，也可使睡袋的保暖性加强。
　　▲ 睡前热身
　　人体就是睡袋的热量来源，如临睡前先做一小段热身运动或喝一杯热饮，会将体温略为提高并有助于缩短睡袋的变暖的时间。
　　常备急救箱
　　在野外，没有人能够预料发生什么事情。一个急救箱可以延长你的生命，务必随身携带。
　　急救箱存放着以下各项物品，以备基本急救之用∶
　　① 绷带
　　不同的阔度及质料，以处理不同面积及种类的损伤。
　　一般有：
　　纱布滚动条绷带：适用于处理一般伤口，主要作固定敷料之用。
　　弹性滚动条绷带：具弹性，除应用于处理伤口外，更可应用于处理一般拉伤、扭伤、静脉曲张等伤症，以固定伤肢及减少肿胀。
　　三角绷带：三角绷带可以全幅使用，或折迭成阔窄不同的绷带。通常作手挂使用，承托上肢。
　　② 敷料
　　由数层纱布制成，质地柔韧。主要用作覆盖伤口及吸收分泌物；流血及分泌物较多的伤口，可加厚覆盖。
　　③ 敷料包
　　敷料包由棉垫和滚动条绷带组成。用棉垫〔即敷料〕覆盖伤口，然后用附带的滚动条绷带加以固定。
　　④ 消毒药水
　　介绍几种常用消毒药水的用途：
　　1.龙胆紫(紫药水)：加快伤口结痂，加快伤口愈合。
　　2.红汞(红药水)：保护伤口并具有抗菌的作用。
　　3.酒精和碘酒：用作非黏膜伤口的表面消毒。不可用于破损伤口的消毒。
　　4.双氧水：用于受污染的黏膜或破损伤口的基本消毒。
　　⑤ 洁净的棉花球
　　用于清洁伤口，使用时蘸透消毒药水。
　　⑥ 消毒胶布
　　通常用来处理面积较小的伤口。贴上胶布前，必须确保伤口周围的皮肤干爽清洁，否则不能贴得牢固。
　　⑦ 胶布
　　用来固定敷料、滚动条绷带或三角绷带
　　⑧ 各种药丸
　　如康泰克、感冒通、黄连素、牛黄解毒片、必理通、藿香正气丸、胃药等
　　⑨ 蛇药
　　真空抽毒器、上海蛇药、季德胜蛇药
　　⑩ 其它
　　眼药水、万花油、止血贴、清凉油、驱风油等
　　野外生存技巧--如何寻找正确路程
　　只要有太阳就可使用手表探知方位。
　　找水、收集水
　　1. 饮用凹地积水处的水时，必须做到先消毒、沉淀后煮沸饮用。
　　2. 收集雨水：在地上挖个洞，铺上一层塑料，四周用粘土围住，可以有效地收集雨水。
　　3. 跟踪动物、鸟类、昆虫、或人类踪迹可以找到水源。
　　编辑本段其他技巧
　　野外生存技巧之找水、收集水
　　生命离不开水，没有食物正常人可以活三周，但没有水，三天都活不了，所以水要优先考虑，几点小提示，希望帮助你在野外迅速找到或收集到水。
　　1. 找水源首选之地是山谷底部地区，高山地区寻水，应沿着岩石裂缝去找，干涸河
　　床沙石地带往往会挖到泉眼。
　　2. 在海岸边，应在最高水线以上挖坑，很可能有一层厚约5厘米的沉滤水浮在密度较大的海水层上。
　　3. 饮用凹地积水处的水时，必须做到先消毒、沉淀后煮沸饮用。
　　4. 收集雨水：在地上挖个洞，铺上一层塑料，四周用粘土围住，可以有效地收集雨水。
　　5. 凝结水：在一段树叶浓密的嫩枝上套一只塑料袋，叶面蒸腾作用会产生凝结水。
　　6. 跟踪动物、鸟类、昆虫、或人类踪迹可以找到水源。
　　7. 植物中取水：竹类等中空植物的节间常存有水，藤本植物往往有可饮用的汁液，棕榈类、仙人掌类植物的果实和茎干都含有丰富的水分。
　　8. 日光蒸馏器：在干旱沙漠地区利用下述方法能较好地收集到水：在相对潮湿的地面挖一大约宽90厘米、深45厘米的坑，坑底部中央放一集水器，坑面悬一条拉成弧形的塑料膜。光能升高坑内潮湿土壤和空气的温度，蒸发产生水汽，水汽与塑料膜接触遇冷凝结成水珠，下滑至器皿中。
　　野外生火
　　火可以干嘛？将食物煮熟。答对了！它还有很多用途：火苗释放热量产生暖意，会节省体内热量散失；可以烘干衣服；薰过的肉食可以较长时间保鲜；可以吓跑危险的野兽；它的烟雾可以驱走害虫，还可以锻烧金属打制工具……，厉害吧，教你几招，让你学会如何在野外生火。
　　首先是要寻找到易燃的引火物：如枯草、干树叶、桦树皮、松针、松脂、细树枝、纸、棉花等等。
　　其次是捡拾干柴：干柴要选择干燥、未腐朽的树干或枝条。要尽可能选择松树、栎树、柞树、桦树、槐树、山樱桃、山杏之类的硬木，燃烧时间长，火势大，木炭多。不要捡拾贴近地面的木柴，贴近地面的木柴湿度大，不易燃烧，且烟多熏人。
　　接下来是要清理出一块避风、平坦、远离枯草和干柴的空地。将引火物放置中间，上面轻轻放上细松枝、细干柴等，再架起较大较长的木柴，然后点燃引火物。火堆的设置要因地制宜，可设计成锥形、星形、“并”字形、并排形、屋顶形、牧场形等等。也可利用石块支起干柴或在岩石壁下面，把干柴斜靠在岩壁上，在下面放置引人物后点燃即可。一般情况下，在避风处挖一个直径1米左右，深约30厘米的坑。如果地面坚硬无法挖坑也可找些石块垒成一个圆圈，圆圈的大小根据火堆的大小而定。然后将引人物放在圆圈中间，上面架些干柴后，点燃引人物引燃干柴即成篝火。如果引火物将要燃尽时干柴还未燃起，则应从干柴的缝隙中继续添入引火物，直到把干柴燃烧起来为止，而不要重新架柴点火。
　　最后，点篝火最好选在近水处，或在篝火旁预备些泥上、沙石、青苔等用于及时灭火。
　　寻找正确路程
　　寻找正确路程的技巧必须通过平时的野外活动去积累。例如：平时就养成随时参考地图和指南针的习惯，同时积极地观察周围的地形以及身边的植物来判断正确的位置。
　　太阳从东方出，西方落，这是最基本的辨识方向的方法。还可用木棒成影法来测量，在太阳足以成影的时候，在平地上竖一根直棍（1米以上），在木棍影子的顶端放一块石头（或作其他标记），木棍的影子会随着太阳的移动而移动。30--60分钟后，再次在木棍的影子顶端放另一块石头。然后在两个石头之间划一条直线，在这条线的中间划一条与之垂直相交的直线。然后左脚踩在第一标记点上，右脚踩在第二标记点上。这时站立者的正面即是正北方，背面为正南方，右手是东方，左手为西面。
　　若在阴天迷了路，可以靠树木或石头上的苔藓的生长状态来获知方位。在北半球以树木而言，树叶生长茂盛的一方即是南方。若切开树木，年轮幅度较宽的一方湿长着苔藓的一方即是北方。
　　利用星宿：在北半球通常以北极星为目标。夜晚利用北极星辨认方向的关键在于在茫茫星海中，准确地找到北极星。认识北极星的方法有许多种，这里介绍简单且有效的一种：
　　首先找寻杓状的北斗七星（a），以杓柄上的两颗星的间隔延长五倍，就能在此直线上找到北极星（d）。一般特别地称呼此两颗构柄上的星为要点星球。如看不到北斗七星时，就找寻相反方向的仙后星座（b），仙后星座由五颗星形成，它们看起来像英文字母的M或W倾向一方的形状。从仙后星座中的一颗星画直线，就在几乎和北斗七星到北极星的同样距离处就可找到北极星。北极星所在的方向就是正北方。
　　以手表看方位：想获知方位手上却没有指南针。遇此情况，只要有太阳就可使用手表探知方位。
　　将火柴棒竖立在地面，接着把手表水平地放在地面，将火柴棒的影子和短针重叠起来，表面十二点的方向和短针所指刻度的中间是南方，相反的一边是北方。
　　若身上没有火柴，也可改用小树枝，尽量使影子更准确。若从事挑战性的生存活动，记住戴上手表，这时普通表比数字表就更有价值。因普通表上的时针分针，在必要时会成为求生存的重要工具。

三点：丰富的经验，强健的体魄和意志，强大的知识储备。

学理论 你不用学太多 你只要学怎么不会死就行了 其他的你真的到野外了你就懂了

最最起码 保证能喝到水 和食物 抓些动物烤了吃 然后生火时 会有很多木炭 走时带上一些 很重要 这样你在什么都没有的情况下 可以用木炭过滤水喝 当然如果你装备齐全 就不用这些了 在遇难时一般情况身上什么都没有的 所以只能这样 只要不会死 什么都可以做了

呵呵 这个问题很难回答 不过你可以参考我们整理的户外知识 百度贴吧搜索：狼群户外 我QQ我空间有的

野外生存知识包括：野外定向、迷途处理、紧急避险、野外救护、扎营、寻找水源、防虫防蛇等。现分述如下：
一、 辨别方向：
1、 寻找北极星（夜间）
2、 植物辨别：南面植物枝叶茂密，松树流出的松脂多且大块。
3、 手表：将手表时针正对太阳方向，些时时针与十二点处之间的夹角平分线指向正北。
4、 立竿法：在一空旷处立一直竿，些时竿有一影，记下影子的顶点位置，做好标志A，过十分钟左右，影子的顶点变到另一处，记下位置做好标志B，些时，AB两点的垂直平分线为正北方向，向太阳的一方为南。
二、 寻找水源及水的净化：
1、 水源寻找方法：
A、 可用含水植物，如仙人掌等；
B、 沿山谷向下寻找；
C、 下雨时用油布、雨伞、雨衣等积雨；
D、 用塑料袋套住植物的叶子，可以收集水；
E、 夜间撑起胶布可以收集露水（特别适合于森林）。
2、 净水方法：
A、 净水器；
B、 明矾；
C、 通过在竹筒中装木炭、土、沙、石子（分别从上到下排列）净化，此法还可用于找不到水源时，用来净化小便，过滤后可以喝。
三、 营地选择：
1、 靠近水源；
2、 有燃料；
3、 避风雨、防蚊虫；
4、 远离河床、避开山谷，地势平整，较高，通风；
5、 蚊虫和野兽少。
四、 负重行进知识：
1、 穿耐磨、便于运动的软底鞋，丛林中穿长衣长裤；
2、 为防止脚起泡，穿平时穿惯的鞋，不能穿丝袜；
3、 有路时尽量走路上，注意调节与呼吸的节律；在无路走时，走梁不走沟，走纵不走横。
五、 野外背包内物品的摆放：
1、 把平时经常用的物品放在表层或侧包内，如相机，雨衣，笔记本，望远镜，水壶等；
2、 把轻的物品放在底层，重物放在上面，左右平衡。
六、 野外穿着
1、 运动方便；
2、 长衣长裤；
3、 衣裤上的袋子更多一些；
4、 鞋子大小合适、耐磨；
5、 帽子www.rixia.cc颜色鲜艳、明显。
七、 取火方法：
1、 带防水火柴；
2、 放大镜（凸面镜）取火；
3、 手电的电珠和电池；
4、 手电的银光杯。
八、 野外防虫、防蛇、防蚂蝗、防峰
1、 防蚊虫：
A、 穿长衣长裤；
B、 涂上防蚊药水，如蚊不叮；
C、 吃维生素B2或复合维生素片；
D、 不在潮湿处逗留；
E、 在帐篷周围烧艾叶、青篙、柏叶等；
F、 涂上清凉油。
2、 防蛇：
A、 长衣长裤，打草惊蛇；
B、 若蛇在身上。屏住呼吸不能动；
C、 迎面来蛇不能跑，先向它扔一攻击目标后再逃；
D、 准备蛇药。
3、 蛇咬伤处理方法：
1、 在伤口近心端5cm处用带子勒紧，用冰块冷敷，30到40分钟放松一次，使血液流动。
2、 立即用生理盐水或者冷水冲洗伤口，最好用1：5000的高锰酸钾溶液。
3、 用刀片或者锋利的小刀烧过后，在伤口处割一十字口，使毒液流出；或用拔火罐把毒液吸出（备棉花、刀片）。
4、 服用药物。
5、 减少运动，及时送医院。
4、 防蚂蝗
A、 长衣长裤；
B、 在鞋上涂肥皂等润滑剂；
C、 若发现已叮在身上，用食盐撒在吸盘处，或用烟火烫（如香烟），使其自动脱落，千万不能用手拉扯；
D、 可用大蒜汁涂在鞋袜上。
5、 防蜂：
A、 不能惊吓蜂；
B、 当蜂向你攻击时，千万不能跑，立即就地卧到不动，并掩盖好暴露之处。
九、野菜的鉴别：
（一） 方法
1、 取嫩叶少许，品尝是否有苦涩、辛辣及其他怪味，若有，立即吐出，不能食用。
2、 用开水泡5-6小时或煮熟，再尝是否有异味。
3、 向煮后的汤里加入浓茶，若有大量沉淀，说明含有重金属，不能食用。
4、 煮后有大量泡沫的，说明含有皂类物质，不能食用。
5、 一般情况，牲畜能吃的，人也能吃。
在无任何器具鉴别时，先吃一小点，8-12小时后，如无头痛、恶心、头昏、腹泻、腹痛等，可大量食用。
（二） 毒急救：
1、 催吐（抠喉咙）
2、 导泻
3、 洗胃
4、 解毒：生牛奶、生鸡蛋清、大蒜脂
十、避免雷击的方法
1、 快速跑向低地；
2、 离开高树或密叶林；
3、 除去身上金属；
4、 河中游泳时，立即上岸；
5、 人多时尽量分散；
6、 附近有小屋要进去躲，但不能靠墙。

瞎整

其实，生存技能是相对于生存环境而言的。不同的生存环境，要求人具有不同的生存技能。人的生存环境大体可以分为两类：一是自然环境，二是文化环境。自然环境的含义很清楚，在人类的发展史上，每一片大河流域都“灌溉”出不同的人类文明。文化环境则包括经济环境、政治环境、社会环境等等。内容要广泛得多、深刻得多由于环境的多样性、多变化，人类适应环境的能力也应是多变的。“可是我们的父母只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他们成人以后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他们在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。”在美国，家长注重对孩子的生存能力的培养，他们的教育方法是值得我们中国的父母学习的：在美国，六、七个月的孩子就自己抱着瓶子喝水、喝奶，大一点就自己学用刀吃饭。孩子常常把食物撒在桌上、地上，但父母决不喂日夏养花网，让孩子自己吃。孩子做游戏也是一个人做，或跟小朋友一块做，不去缠着父母做。父母外出旅游，把幼小的孩子就交给爷爷奶奶带，或寄放别人家，请人带几天。家里办晚会或去参加别人的宴会，也看不到家长牵着自己的孩子。美国家长等到小孩长到6岁以上时，便会带他们到山区旅游。每每遇到山涧需渡过时就叫孩子观察水势。寻找最浅、水流较缓的涉水点，然后由父母决定是否可行。如果选择不当，就对他们讲明道理，并教孩子怎样识别水深及流速。上山时，他们从不乘坐缆车，而由孩子选择登山路线。途中遇到陡崖峭壁，就让孩子判断决定有无危险，是否攀登，并问孩子该怎样保证安全。经过多次跋山涉水的实践，孩子自然不怕山高水急，也敢冒险了。有句俗语说得好：“艺高人胆大。”美国家长也深谙这个道理。为了让孩子获得一些生存技能，美国家长从小就教孩子认识并使用各种工具和电器。父母教给孩子榔头、螺丝刀、钳子、锉刀、板手等工具的用途、性能，让孩子掌握操作要领，并鼓励孩子在日常生活中使用它们。五、六岁的孩子，父母就要教他们使用煤气灶、高压锅和洗衣机。家里物品无论哪里出了毛病，父母都鼓励孩子大胆尝试自己修理。他们一方面鼓励孩子在人生旅途中要胆大，无拘无束去创新，去开拓进取。同时，也告诉孩子社会上也有骗局和陷阱，有暴力、抢劫、强奸等犯罪现象的存在。因此，要学会保护自己，避免受到各种各样的伤害。父母带孩子上街www.rixia.cc时，随时随地都会教给孩子交通规则，并嘱咐其它注意事项，指明那样走容易出现危险，只有这样走才会安全。为了让孩子在遭遇突发情况时避免受到伤害，更好地保护自己，家长还叮嘱孩子牢牢记住必需的电话号码，譬如父母单位的电话号码、警察局电话、消防电话、医院的急救电话等等。在野外迷了路时，父母事先还会教会孩子利用树叶的疏密来判断方向，如何区分哪些是可以食用的野果，野菜。（一）家长应注重培养孩子的社交能力中国的孩子高分低能。何谓“低能”？社会能力低、与人共处的能力低，这就是问题之一。本来孩子在学校就已经“低能”了，再把孩子从学校撤回来，关在钢筋混凝土的高楼里“束之高阁”办“私塾”，能不雪上加霜吗？！人是社会动物，因此，人不可避免地生活在社会中。社会又是由形形色色的社会角色组成的，因此人又生活在纵横交错的社会人际关系的网络中。据此，人要在社会中生存，必须具备较强的社交能力和人际交往能力，必须学会与人共处。那么，由此看来，中国家长只注重对孩子认知能力的培养是大错特错了。在美国老师们都把社交能力、与人共处的能力，作为一项重要的指标来衡量和评价孩子。那么，到底应该怎样培养孩子的社交能力呢？在家庭中，家长要注意淡化孩子的自我中心感，不搞特殊化。引导孩子与家庭其他成员、与邻居、与别人家的孩子平等相等，友好相处。家里有什么好吃的，要与人分着吃，应该想到让给长辈、大人。家里来了客人，要请客人先吃。使孩子懂得大家为自己服务，自己也要为大家服务。 要鼓励孩子和小伙伴们交朋友。有玩具大家玩，有课外书大家看，有好吃的也分给其他孩子吃。在一起温习功课、做作业时，谁有困难就去帮助，让孩子在互相接触、互相交往中交流感情，互相了解。不要怕他们产生矛盾，即使有了矛盾，也要通过引导让他们在朴素交流中去认识、解决矛盾，增长才干。在孩子与伙伴交往中，不应该教育孩子要平等待人，遇事无私，言而有信，严于律己，宽以待人，尊重他人，不可以轻易地怀疑、怨恨、敌视他人。多鼓励孩子与不同龄人交往，与不同层次的孩子交往，但在这个过程中最好不要总和大孩子交往，以免养成顺从或依赖的习惯，也不宜总跟比自己小太多的孩子交往，以免老“长不大“。鼓励孩子交一些“忘年之交”的朋友。让几个孩子共同去完成一些独立的项目，从中学会共处、学会协商、学会合作、比如，几家人组织一次郊游或野炊，由孩子自己去完成策划采购、做饭等工作，把一些（孩子力所能及的）家庭的“对外交往”工作交给孩子去完成。（二）家长应注意孩子“创”与“造”的能力美国的教育重视能力的培养，而不是知识的传授；重视把知识内化成为能力，而不是外在的知识灌输。学以致用，通过运用，把学来的知识变成自己的东西，这是美国的素质教育的精髓之一。如果家里的电器坏了，美国家长鼓励孩子大胆尝试自己修理，而中国的父母对于孩子拆闹钟的反映，从统计数据上看：99%的家长会“训斥”孩子或警告（压制型）。面对孩子的提问，48%的家长会以“不耐烦”、“不屑回答”或“敷衍”的方式对待。很明显地中国家长对孩子的“创”与“造”的能力极不重视。人在适应变化的过程中需要不断地创新。因为创新能力和创造力可以扩大人生存空间；可以突破现有的空间，去寻找、去扩展新的生存范围。因此家长更应该注意培养孩子的“创”与“造”的能力，与孩子一道阅读童话和科幻作品，一起观看童话和科幻的影视节目。一同讨论读后感和观后感。保护孩子的好奇心和探索精神，鼓励孩子提问题。有条件的话可以考虑在电脑问题上是“买”，还是“装”，可以鼓励孩子脱离父母的指导，独立的拆装闹钟；经常交一些任务给孩子独立去完成。这些任务可以从小事开始，如买东西，自己起床……父母不要过多的干预，只规定要达到“目标”，具体怎么完成，由孩子独立操办。在孩子有疑问是，家长不要急于给答案，要鼓励孩子自己去寻找答案。比如，在哪里才能买到便宜的电脑零件，可让孩子自己闯，甚至在碰钉子后，才给一定的暗示或线索（不是明确的答案）。（三）家长应注意培养孩子的心理承受力如果韩信问：“人若犯我，我必犯人吗？”不知我们的家长会如何回答韩信。如果当年韩信受不了胯下之辱，韩信可能就是一个默默无闻的刀下鬼。韩信的成功原因不少，但其过人的心理承受力，是一个重要原因。我们不能用“人若犯我，我必犯人”的江湖生存之道教育孩子，而应该与孩子讨论几个避免被人“欺负”的明智办法。最好能在家长和孩子之间建立直接沟通的渠道，否则选择一位孩子信得过的成人与孩子建立即时的沟通渠道，以便了解孩子的心理状况，跟孩子讲清楚“变是永恒的，无法避免的道理；要有正视变化、承认变化的心理准备；并有适应变化的计划和行动，有意让孩子尝尝失败和挫折的滋味。孩子遭到挫折时家长不要替孩子强出头，而要与孩子一道如实、中肯的分析原因，找出出路和解决的办法，最后（最好）由孩子自行解决。不鼓励孩子夸大自己的短处，也不允许孩子缩小自己的缺点，培养孩子的自信心和自我意识。（四）家长应注意培养孩子的法治观念据说，按人口平均数，日本是世界上工程师最多的国家，而美国则市世界上律师最多的国家。美国有教养的家庭都不教育孩子“人若犯我，我必犯人”的处世哲学，与其说这些美国家庭相信“道德的力量”、“被人打左脸伸出右脸”，不如说他们更相信法治的威力。我们的家长应该让孩子从小就懂得游戏规则，学会利用校规、利用老师或校长的力量来保护自己，长大了，就懂得利用法律和警察来保护自己。有空多给孩子讲一些有关法律的故事，与孩子一道看一些有关法律的电视节目，并分析、讨论一些有趣的案例。与孩子一起到现场观摩法庭的一些办案过程，并讨论那些有争议的细节。中国人爱讲“合情”，美国人强调“合理”。试找一个例子，与孩子一道作分析和比较。请孩子谈谈对“不能做法律或规则禁止的；只能做法律和规则不禁止的”的看法。抓住生活中一切与法律有潜在关系的事例，进行分析和推理。比如，邻居的父母打自己的孩子；邻居的父母打别人的孩子……父母要清楚的知道由孩子自己教育自己，由孩子自己去营造良性的遵规守法的生存环境，其意义远远超过了物质层面的生存概念。（五）家长应注意培养孩子学会与钱打交道中国的父母、应该不随意给孩子零花钱、生日礼金、压岁钱，应鼓励孩子参加义务劳动。当孩子有能力独立做些事时，应该让孩子适当参加一些简易的、有报酬的工作，目的是让孩子知道工作与赚钱的关系；让孩子懂得什么才是市场经济、商品社会的正确的“取钱”之道。家长应该教给他们经济知识，不是教他们如何去赚钱，教他们认识世界存在的经济现象，学会规划和合理使用自己有限的资源是一种理念，也可以是一种习惯，这种习惯应从小培养，从小教给孩子怎样理财，而理财最根本的目的，就是让自己的幸福最大化。（六）家长应注意对孩子进行性教育在美国，对于性教育的主导思想是疏，是导，而不是封，不是堵。在美国文化中没有“早恋”这个说法，就象美国的食品里没有“粽子”，语言中也没有这个词，你要和他们讨论“粽子”，当然很难讨论得起来。反观我们中国的教育，如何与异性相处？是一个在“小和尚”不敢想，“老和尚”不敢提；“小和尚”不想“躲”，“老和尚”不想“惹”的话题，应该开诚布公的给予回答，鼓励孩子把心事向信得过的成年人摊开。这个“信得过”的成年人，不要强求一定是父母本人，可以是老师，也可以是亲戚朋友。有了及时沟通的渠道，才有及时解决问题的可能。如果孩子有需求，要让孩子有适当的机会与异性进行正常的、健康的交流，以免孩子成“地下工作者”。家长要了解孩子的心思，但一般不要使用窃听电话、偷看日记、暗地跟踪的“敌后特工队”的方式。

无论在什么时候都得教孩子学会生存的本领，不管起初多辛苦都要去做。随着社会原来越发达，机器越来越先进，人们渐渐的失去了一些最基本能力。至少洗衣服做饭要会吧，其次应该是学会做人，最好是双管齐下。只有从小培养出来，以后才能更好的站住脚，在社会上立足。这是重中之重，望谨慎。

说的就是作为一个人，我们学到了很多的知识，掌握了很多的生存技能，就是没有学会怎么去爱别人，怎么去爱自己。其实，我们最重要的就是要学会去爱别人，爱自己。

这句话的意思是：人们注重学习各种专业知识教育，缺少道德品质的学习教育，对爱的教育缺失

爱，爱别人爱自己也是需要学习的，没有爱的能力，我们所学的知识和技能都是无力的。

智商高，情商不高。工作首先是为了生活，要生活就得心中有爱，只有心中有了爱，才能爱己及人。

　　竹子是一种常见的植物，它的枝杆虽然不是很粗，但韧性很好，折也折不断。所以，竹子自古以来都深受人们的喜爱。有人称赞竹子是“虚心竹有千千竹”；还有人专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”可见竹子在人们心目中的位置。
　　竹子的外型非常漂亮。一个一个的竹节，细细长长的竹叶，一年四季常绿，充满了勃勃生机，给人们带来了一种美的享受。所以，竹子是很多画家的笔下之物。
　　竹子的用处可多了，自古以来人们都喜欢用竹子来做家具。有做竹筏的、有做筷子的、有做椅子的、有做桌子的、有做毛笔的、还有做牙签的……真是多得数不胜数呀。在我国云南地区的少数民族，用竹子做的东西可多了；有房子、有床、有背箩、有杯子、还有竹席……竹子不仅可以用来做家具，还可以用竹子来做乐器；有竹笛、有笙、还有葫芦丝……
　　竹子的种类可多了，有楠竹、斑竹、罗汉竹、毛竹、紫竹、方竹……五花八门。
　　竹子喜欢生活在南方，它不需要肥沃的土地。在高山峻岭有土的地方就可以茁壮成长了。不用浇水、施肥、除草，而且竹子的生长速度很快，不到一年的时间就可以实用了，所以，竹子是一种很好的经济作物。
　　竹笋还是一种既好吃又有营养的蔬菜。过年过节，人们总是忘不了来一碟肉炒竹笋。竹子还是做纸的上等材料。
　　竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度非常快但是在竹子幼小的时候竹子靠坚强的意志里在土里生成，准备一次性的冲出坚硬的地面。我喜欢竹子的美观的外型，更钦佩它那顽强的生命力和它那飞快的生长速度。
　　古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
　　“KdGfIAZw咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
　　竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。
　　松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
　　置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
　　那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
　　修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。