朱元璋出生非常贫穷，是一位真真正正的平民，他知道国家建立过程中人才是非常重要的。但是当时大明王朝刚刚建立，正在战争过程中，非常不适合举行全国性的统一考试，所以当时有别人推荐，才是选拔人才的关键。所以说朱元璋很多有功劳的部下都是通过举荐选拔上来的。

科举制度是隋朝建立的，唐朝，宋朝，元朝，五代都把它作为文官的选举制度，一直延续了有700多年，朱元璋也当然没有忘记这个事情，所以他在推荐人才的过程中也计划使用科举制，但这个过程充满了挫折。刚开始朱元璋采取科举制度的时候，觉得科举的人才，不仅要是个人才，而且要有高尚的道德情操，还要会处理政务。

所以朱元璋没有着急的将开科取士尽快的实施，他觉得应该把教育发展的完善了，才能实行科举。从开始计划科举到准备科举，过程中朱元璋都认为，科举只是强调了可考生的文学水平没有考虑到考生的道德水平以及其他才能，导致一些真正有才华的人才没能通过选举进来。

后来经过三年的时间之后，朱元璋发现科举选拔人才跟自己想象的有非常大的差距，考取功名的考生都非常缺乏经验，于是朱元璋决定停止采用科举制度，重新采用举荐取士。荐举选拔人才没有衡量士子表现的一个规定，无法保证人才选拔的质量，所以朱元璋最终还是采用了科举制度，因为科举制度仍然是选拔官员的最佳方式。

朱元璋并没有急于将开科取士付诸实施，他要求在充分发展教育的基础上，再实行科举。洪武元年（1368年），朱元璋建立国子监，又下令品官子弟及平民“俊秀通文义者”充国子监生。次年，朱元璋又诏令全国的州县都设立官学，作为天下士子的求学之所。

可以说，采行科举制是从吴元年开始酝酿和准备的。不过，在朱元璋看来，唐宋科举的弊端在于过分强调考生的文学水平，而忽视了道德与才能的考察。对于元代科举，朱元璋则认为是被权贵垄断，让有真才实学者无法获得进身之途，只能隐逸山林。

因此，洪武三年（1370年）朱元璋下诏开科，次年又采取特别措施来强化科举取士。他对科举取士是充满希望的，认为科举可以完全解决官员选拔问题，也能选拔出他所期望的有实际行政能力的、道德文艺俱佳的人才。

然而，在经过三年取士的实践之后，朱元璋发现科举选拔的人才与自己SWfsAmAn之前的期望值有相当大的差距。因为进士及第者多为缺乏行政经验的后生少年。这与他设科以选拔执掌一方官吏的初衷有很大的差距，对此他非常困惑，说：“今有司所取多后生少年，观其文词，若可与有为，及试用之，能以所学措诸行事者甚寡。朕以实心求贤，而天下以虚文应联，非朕责实求贤之意也。”

正是由于对科举取士效果的失望，明太祖朱元璋决定停用科举取士制度，重新用举荐取士。值得日夏养花网注意的是，朱元璋在决定发布诏令的时候，只是宣布暂时停罢科举，他希望通过恢复荐举制度，改变士风，不会重蹈覆唐、宋科举专重文词的覆辙。当然，他也没有将科举取士的大门关死，为以后重开科举留有余地。

主要原因是因为元朝的皇帝都没有能力，并且朝廷的大臣都腐败，科举制度只占一部分原因。

元朝是由当时的外来民族蒙古族所建立的，蒙古人来到中原虽然统治了汉族，但是在人数上，蒙古族还是不占优势，整个国家还是汉人占大多数，所以从建立元朝开始，就不断的有汉人反抗，不愿被蒙古人统治。元朝整个时期基本没有开过几次科举制度，他们按照蒙古的习惯自己选谁能当官，而不是通过开始来选有能力的人，所以在元朝时，当官的也大都是蒙古族的人。当时为了防止汉人当官的起来反抗，所以蒙古族直接停止了科举，不让汉人在家里放武器，并且不让汉人读书，不让汉人当官。

在忽必烈继承大汉后，蒙古国王们都不服他，对他的命令视而不见，蒙古的贵族都在想着怎么样掌握更多的权力，朝廷的大臣都在想着怎么样发财。这些人都只想着自身的好处，而且还通过各种方法压榨普通人。元朝存在才30年，但是一直不断在换统治者，这可以看出元朝本来就非常的动荡不安。

元朝的部队衰落了，元朝能进入中原主要还是因为军队的强大战斗力，但是因为朝廷的腐败，导致军队的将领和士兵也都只知道想办法捞钱，开始战斗力强大的军队，就这样越来越散漫，最终抵不住攻打。

也有记载说元朝的最终灭亡是因为贾鲁整治黄河，但是其实整个元朝早已经从芯子里面烂掉了，这件事情只是让元朝直接没有了。

 消灭掉了金废除了科举，但是蒙古人觉得科举制度一次就好，没有必要延续到子子孙孙，于是就早早的停掉了，这一停就是将近80年，即便是在1276年拿下南宋。这个区域概括了中国的大江南北，并未有继承汉人的科举传统。在这段没有科举的时期，北方理学大师许恒与忽必烈见了一面。

          从中提了科举，暗送秋波，暗试科举的重新举办。一聊到这个话题，忽必烈仍然不感兴趣。他被正着做了国子祭酒，培养了大批汉人蒙古人和色目人的学生，然而这些读书人的前途并不是很光明。金时期北方的学生因为科举制度读书有了盼头，蒙古铁骑席卷中原，汉地文人们颠沛流离。沦为奴隶或者死于刀光剑影，中原大地不再像以前那么昌盛了。1237年期单人耶律楚材建议元太宗科举选士。这次是照遍全天下租入的数升乙祠附近议论三科中试者免其复议，可以参与各处长官同共事。俗称戊戌选试。

    从形式上来看考生相信这场科举考试，但是是科举还是身份认证学术界争议不断，再无下文科举在此停了。333年废两科，元朝吴科举等于没选关办法，从形式上看接近了1000多年前的汉朝，汉代有察举。郎选，元代有举荐。怯薛。科举没了，生活还要继续。当时的社会是人的出路，不止科举一条，读书的职业兴趣发生了很大的变化。自从废除了科举考试，天下的学士大夫子弟不违农则为工商。无数人做坐到砍柴。做蒙古色目官员的幕僚，做生意做工匠。

年的史料来看，是人转向行医的比较多。不能读万卷书，那就行万里路，年少的时候尽力学习博览历史，精通书法医学百家之言，能用于筹划国事分析国事。世废除科举则是一取医书读之。游揽四方，存其志得其焉。不人的职业转向是出于生计考虑，不必用科举考试来作为唯一的出路，纯粹是兴趣发生了变化，从事自由的诗歌朗诵。不用背八股文焚书坑儒。所谓有文化走哪里都不怕。

当时元朝注重武力而抑制文人，直接让那些读书人在当时那个朝代的地位非常低。当时那些读书人除了读书，他们基本上其他的什么都不会，而又因为政策使他们的才能得不到发挥，他们很多日夏养花网人只有另辟蹊径，重新谋生。

我们都知道古代的人大多商人的地位最低，但是在元朝的时候，那些读书人的地位才是最低的。这就是因为元朝当时非常不重视科举制度，即使是举办了科举之后，又曾经两次废掉这个选举，导致了当时的读书人很多都只有从事其他工作。

而为什么元朝会重武抑文呢，是因为当时它的前朝南宋，因为那个朝代的文人非常的贫困且柔弱，所以才导致了南宋的灭亡，所以说元朝开国的几位皇帝，吸取了教训，直接废除掉了科举考试，由此已可见元朝对科举有多么深的成见，并且忽必烈一向都厌恶宋朝，更加就对科举无感。

并且在当时元朝之所以可以得到天下，基本上靠的都是马背上的功夫，并不是那些科举文人的功劳，所以说他们觉得在纸墨上面花文章是没有用的，只有以武功来论地位，所以当时元朝的贵族基本上都是蒙古的贵族在把握，所以说举不举行科举，在元朝眼里都是可有可无的。

可是在后来，元朝统治了半个世纪左右之后，历经了几个朝代的皇帝依然不可以靠马背上的功夫治理国家，所以导致了民心动荡，乱象丛生，再加上当时的皇帝元仁宗从小在中原长大，受到了儒家学说很深的影响，所以说又重新开始了科举制度，但是当时的科举制度非常的不公平，让蒙古的学子占尽了优势。这直接就导致了元仁宗最初的理念发生了变化，这样本就选不到优秀的人才。最后这个科举又重新关闭。