为什么说女人是水做的呢?理由是什么?
为什么说女人是水做的?
首先我要纠正一下,与其说女人是水做的不如说男人是水做的。因为学过http://www.rixia.cc生物的都知道男人身体的含水量占身体液体的百分之七十到七十五,而女人的含水量只有百分之六十到百分之六十五。如果真论含水量的话是不是应该说男人是水做的呢?
很显然,我们俗话里的“女人是水做的”中的水的本质意思当然不是人的含水量啦。
说的是水其实也就是说女人比较温柔吧。你想水软绵绵的是女人性格的一种象征。这就代表着大多数的女性都有水一样的性格,古话说的好,窈窕淑女,君子好逑。
但就当今社会而言,并非所有的女子都像古话所说的那样,如水一般的温柔。可能上帝早就注定好了,一切就是这样。我们就不得不去改变自己,因为活在这个社会上,我们就要学会去适应这个社会,没有什么的硬性要求是一定要做,或者一定不做的,只要你愿意,怎么着都行。所以温柔的女性也就随之越来越少,可能在不久的将来也就不复存在了吧?
再者说了,水是可以包容万物的,这是女人性格的一种象征,象征着面对,男人,孩子,家庭。她会选择呵护,包容和理解,可能这也是女人的伟大之处吧。
与其说用水形容女人是对女人的一种赞美,不如说这是一种对女人的真实写照。如果非要让我给女人是水做的中的水下一个定义的话,我不会选择,似水温柔也不会选择温柔似水,可能我更愿意选择海纳百川的一种宽容吧!因为天底下所有的女人都是伟大的,她们的一辈子都在为别人而活,从出生到结婚到有孩子,一辈子就是这样安安静静的活过。她们从一个爱哭爱闹爱笑,活泼好动的小姑娘,突然间变成了丈夫的老婆,孩子的妈妈,婆婆的儿媳妇儿。她们就是这样,任劳任怨,将自己的青春嫁给了孩子的未来!
她们不欠谁的,也没有必要这样死心塌地的付出,为的是什么呢?可能就是心中的那一份爱吧。很感谢这一句话,但我希望能有更多的人懂这句话,更希望有人能通过这句话,更懂女人。人活在世上本就是一件很辛苦的事情,想好好的活在这个世界上更很难,像女人们这么无私无畏的付出,爱家庭,爱孩子就更难了。懂一句话,爱一个人其实就是这么简单,谢谢那句“女人是水做的”,更感谢那些在背后默默支撑着家庭,爱家庭的女人们,谢谢你们的爱和付出!
女人向来是温柔,柔弱的象征。古时就有以柔克刚的说法,说的也就是太刚硬的人,还难有人能硬过他那种,那么就应该用似水一般的柔情去让他融化,这无疑是最好的办法,不费吹会之力,让一个很强大的人乖乖听你的话,为你做事,无疑是人生的赢家。
柔情似水,这个词语也一般用于形容女人。它写出了女人的温柔,正如水一般,你前进她就后退,几乎没有阻力,但是又会让你感觉心旷神怡一般舒服,这就是她的迷人之处。让你想念,她的体贴温柔让你不得不同意她的无礼的要求和任性。
海纳百川,有容乃大。水可以保罗万象,用它来形容女人,说的是女人的宽容,大度,正如古时候的皇后,要母仪天下,因为女人通常是感性的生物,有充满爱的灵魂,所以说女人如水一般宽容也不夸张。
从外貌上看,女人的皮肤细腻,光滑,如丝,而男子皮肤毛孔比女人大,看起来也就没有那么舒服了,古代也有词语像,吹弹可破来形容女人的皮肤娇嫩,轻轻碰一下都怕会破了,现在很少用这个词语,不过我们一般都会说一个人的皮肤水嫩,这也说明了,女人看起来更像是水做的,因为一般说皮肤水嫩就会让人感觉想捏一捏,感觉就像可以捏出水来一样,对男子这样的形容也就太少了。
为什么会说女人是水做的?
女人是水。小家碧玉宛如溪流,出身山野,浑金璞玉,还没有遭受出山泥沙。大家闺秀好象深潭,清而不浅,动而不乱,可要领略她,需要爬山涉水的努力。
可惜现在的化妆品轮番上阵,女人们越来越象是自来水,都是加工后统一的寡淡味道。
有些女人是雨水,滋润你、灌溉你,却不留痕迹;
有些女人是露水,初恋般美丽、晶莹,可遇却无可挽留;
有些女人是酒水,社交公关中左右逢源,大多数人却望而生畏;
有些女人是冰水,是在你炙手可热时奉上的,也许解一时之渴;而在贫寒时悄悄添加的热茶,那种女人有点儿苦,却足够温暖一生。
女人是水,水是善变的,在山泉水清,出山泉水浊。对女人来说,这个山也许是学校,读书的女孩子比工作的女职员要透明;这个山也许是家,有家http://www.rixia.cc的女人比没有家的女要清心。
女人是水。人类历史是从洪水开始的,我们也都是吃女人奶水长大的,都希望在女人的生活中,少点泪水。
希望我的回答对你有所帮助!
为什么说女人都是水做的啊
为什么说女人都是水做的?
女人是水
是山涧清澈明亮的小溪活泼少女的欢歌;是戈壁荒滩,大漠边缘,干涸土地期盼甘霖的酣畅.
女人是水
是天山雨雪冰释消融,汇集成流,奔腾而泻的瀑布的激情.pcPMVDYSqAz是古道黄河,滚滚长江东逝水,百川归海的生命源泉的宽厚.
因着女娲孤寂时悄然而落的一滴清泪;女人也就有了与男人不一样的延续天地初开时的亘古柔情.
柔情似水的女人是芳草萋萋,参差烟树的江南纷飞的细雨.她扬扬洒洒,含情带笑.山遇水而青,泥遇水而酥,http://www.rixia.ccp男人干涸的心田也在消融.
如水的女人似幻化的晨霭,袅袅环绕于男人的身旁.那如水的柔情使百炼成钢的英豪也成绕指柔般的荡气回肠.如水的女人平淡恬静更似窗前一缕银色的月光,慢慢渗透,疏影淡淡,温馨着每一个孤寂的心房.
女人婀娜摇曳的身姿是水的灵动.女人轻语柔唱的声音是水的潺潺流淌.女人缠绵悱恻的爱情故事更是水的跌荡起伏的唱响.
水和土相融,万物生长;再肥沃的土地缺少了水,只能化为尘烟http://www.rixia.cc飞扬.女人和男人相逢,生命得以延续;再坚强的男人,缺少女人的柔情,也只能成为孤鸿断肠.
水样的女人更有着如水一样的韧性,p她遇危不惧,遇险无畏,p个性随意,但不张扬,却一直如水般向前奔闯.
水,生命之源;它因柔而至强;女人,爱之源泉,她因柔而至钢……
为什么有人说女人是水做的?
贾宝玉为什么说女人是水做的
贾宝玉所说女人是水做的,是曹雪芹借贾宝玉之口表露了自己的一种人生观和价值观。
在《红楼梦》第五十九回里,曹雪芹又借春燕之口、贾宝玉之言说道:“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。”
当周瑞家带着司棋离开大观园时,贾宝玉恨道:“奇怪,奇怪,怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混帐起来,比男人更可杀了!”可见,并非每一个女人都是水做的,或者说女人并不永远都是水做的,也是极有可能变成比浊物更浊的。
扩展资料
贾宝玉并不是认为所有女人都是水做的,当史湘云劝贾宝玉不要成年家在女子堆里斯混,应该常常会会那些为官做宰的人,多学习一些仕途经济学问时,贾宝玉立刻就恼了,对史湘云言道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问。”
即便是薛宝钗劝他,他也会丝毫不留情面,拿起脚就走。言道:“好好的一个清净洁白的女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事,立言竖辞,原为导后世的须眉浊物。
不想我生不幸,变且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德。”由此可见,是不是水做的骨肉,似乎并不是一个简单的性别差异,当然更不是女人家哭、或含水分比例大之类的理由。
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
参考资料来源
百度百科-红楼梦
那么是不是所有的女人都是水做的,男人就一定是须眉浊物呢?在第五十九回里,曹雪芹又借春燕之口、贾宝玉之言说道:“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。”当周瑞家带着司棋离开大观园时,贾宝玉恨道:“奇怪,奇怪,怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混帐起来,比男人更可杀了!”可见,并非每一个女人都是水做的,或者说女人并不永远都是水做的,也是极有可能变成比浊物更浊的。那么贾宝玉为什么说女人是水做的骨肉呢?
女子之身既然是水做的,集天下清秀于一身,按说贾宝玉是不会对水做的女子气恼的。但当史湘云劝贾宝玉不要成年家在女子堆里斯混,应该常常会会那些为官做宰的人,多学习一些仕途经济学问时,贾宝玉立刻就恼了,对史湘云言道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问。”即便是薛宝钗劝他,他也会丝毫不留情面,拿起脚就走。言道:“好好的一个清净洁白的女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事,立言竖辞,原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸,变且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德。”由此可见,是不是水做的骨肉,似乎并不是一个简单的性别差异,当然更不是女人家哭、或含水分比例大之类的理由。贾宝玉所说女人是水做的,是曹雪芹借贾宝玉之口表露了自己的一种人生观和价值观。
在贾宝玉所处的时代,女子无才便是德,相夫教子、针黹纺织才是分内之事。有钱人家的女子读读书、下下棋,原不过是为了陶冶陶冶性情,为生活增添些情趣而已,才气名誉原是不重要的。就像薛宝钗所说的那样:“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。就连作诗写字等事,原不是你我分内之事”、“你我只该做些针黹纺织的事才是。”“女子无才便是德。总以贞静为主,女工还是第二件。其余诗词,不过是闺中游戏,原可以会可以不会。”等等。
至于男儿就完全不同了,自生下来就要肩负光宗耀祖之重任,寒窗苦读多是为了考取功名,是为了黄金屋、颜如玉,修身养性反倒是次要的、可有可无的了。贾宝玉身为男儿身,却一反常理,深恶仕途经济之道,这才提出了“女儿是水做的骨肉”这样的看似荒诞不经的论调。女子一旦追逐于名利、热衷于权势,贾宝玉则认为是沾了男人的气味。因此,贾宝玉之所以说女人清如水,是因为可以远离仕途经济学问这些在他看来龌龊不堪的追求;男人之所以浊如泥,是因为男人从生下来就要为仕途经济、升官发财而奋斗。
正如林黛玉所言,贾宝玉是心里装着妹妹,但见姐姐就把妹妹忘了的多情种子。薛宝钗品格端方,容貌丰美,性情豁达,为人安分随时;不像林黛玉那样孤高自许,目无下尘,性情多疑,为人多愁善感。按说贾宝玉应该喜欢姐姐多,喜欢妹妹的少。但是林黛玉自幼从不劝他去立身扬名,从来不说“经济学问”那些混帐话,这正合了宝玉的性情,所以贾宝玉才深敬黛玉,将其视为红颜知己。
曹雪芹的女儿论,是不是说权势名利本不可求、权势名利本身就是浊物呢?并非如此,当官的、有权的、经商的,未必都是浊物。龌龊的绝不是名利、权势本身,而是那些唯名利是求、唯权势是图,从而失去自我的人。可见,名利权势本身并不是什么浊物,浊的是为名利权势所累的人。
贾宝玉所说的女人是水做的,并不是一种性别上的差异,是曹雪芹对自己人生观、价值观的一种表白。清的是不追逐名利权势的人,浊的是唯利是图、唯名是求的人。
文章标签: