有关八仙的歇后语

2022-07-11 08:19:34 分类：养花问答来源: 日夏养花网作者: 网络整理阅读：156

八仙过海的歇后语是什么？

1、八仙过海 —— 各显神通；

2、八仙过海 —— 能行风的行风，能下雨的下雨。

八仙过海，各显神通的意思：相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术.民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语.比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相竞赛。表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。

扩展资料

后世影响：

有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了，几乎是老幼皆知。

所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。

而关于他们最有名的故事就是"八仙过海"，故事说：有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开了一场斗法较量，最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。

八仙过海，各显神通：八仙是中国民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。就是汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。神通：道教用词，指无所不能的本领，现指特别高明的本领。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相竞赛。“八仙过海，各显神通”原指八位仙人法力无边，在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海，结果八仙各自渡过了东海。现引申为做事各有各的办法，也有各自拿出自己的本领比赛的意思。

“八仙过海”虽然用的是神话传说的手法，但与古代蓬莱寻仙活动一样，表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。因此，没有古代海上寻仙发源地的影响，也不会产生八仙在蓬莱过海的历史传说。所以说，八仙的故事因蓬莱而产生，蓬莱也因八仙过海而扬名海内外。

扩展资料：

相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。

汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，袒胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。

参考资料来源：

百度百科-八仙过海，各显神通

有关
八仙过海的歇后语是：“八仙过海各显神通”，“能行风的行风,能下雨的下雨”。
他指的是在当前的环境下，每个人都竭尽所能，各自施展自己的本领，干一番自己的事业！

各显神通
相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海，各凭本事”的起源。（来自百科）

八仙过海各显神通

关于八仙的成语，谚语，歇后语

1、张果老骑驴看唱本——走着瞧

2、狗咬吕洞宾，不识好人心

3、八仙过海不用船——自有法度(渡)

4、八仙聚会——神聊

5、寿星卖了张果老——倚（以）老卖老

6、张果老倒骑驴——背道而驰

7、吕洞宾讲故事——神话

8、拉着何仙姑叫舅妈——五百年前是一家

9、铁拐李的葫芦——不知卖的啥药

10、韩湘子吹箫——不同凡响

成语

一、各显神通
拼音：g xin shn tng

出处：明吴承恩《西游http://www.rixia.cc记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”

解释：比喻在各自工作中显身手。

二、八仙过海

拼音：b xin gu hi

出处:明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

解释:相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

扩展资料:

八仙各自的法器:

汉钟离——芭蕉扇

铁拐李——葫芦

蓝采和——花篮

何仙姑——荷花

吕洞宾——剑

韩湘子——笛子

张果老——鱼鼓

曹国舅——玉板

铁拐李：民间传说的八仙之首，本来生得俊伟，又在终南山跟老子学了一身的法术，十分了得，但一次神游之时，肉身却被破坏，就附在了一个死去的跛足丑汉身上，变成了我们今天看到的样子。

汉钟离：在八仙中拥有较高的地位。传说本名复姓钟离，单名权字，父亲是东汉大将钟离章，因得到铁拐李的点化而上山学道。后世还形成了钟吕金丹派，对宋元道教发展产生了极大的影响，元世祖封其为“正阳开悟传道真君”。

张果老：在历史上确有其人，是一位在唐代武则天、玄宗时期名气很大的道士。本名张果，由于长相较老，加之人们对他的尊敬，就称之为“张果老”。张果老喜欢倒骑白驴，日行万里，休息的时候就把驴像纸一样折叠起来。好云游四方，敲打着渔鼓简板，传唱道情，劝化世人。

吕洞宾：即吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代道士，是八仙中传闻最广的一位。吕洞宾得道成仙之前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇到了汉钟离，汉钟离用“黄粱一梦”将其点醒，遂入终南山修道。宋代封吕洞宾为“妙通真人”，王重阳创立全真道教后，被奉为“北五祖”之一。

何仙姑：作为八仙中唯一一位女神仙，关于她的来历民间说法不一，其中流传较广的版本是何仙姑原名何秀姑，生于武则天统治时期，十三四岁去郊外游玩时遇到了铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此不觉饥饿，并能预卜未来，于是世人称其为何仙姑。

蓝采和：唐代的隐逸，在八仙中排第六位。据传他常穿着破烂的衣服，一只脚穿靴，一只脚赤足，在闹市行乞，讨来的钱财或分给穷人，或买酒自饮，酒醉后便唱“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭。”后得汉钟离度化，乘云而去。

韩湘子：名湘，字清夫，传说是唐朝韩愈的侄孙。为人轻狂不羁，不喜读书，只好饮酒，二十岁去探亲时，倾慕山川之趣而一去不返，后传跟随吕洞宾学道升仙。韩愈曾责怪他不求上进，他却在初冬季节令牡丹花开数色，世人惊奇万分。

曹国舅：在八仙中他的事迹最少，得道成仙的年代最晚。相传他是宋仁宗朝曹皇后的弟弟，姓曹，名景休，性情温和，通晓音律，慕恋仙道，但他的弟弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，修行得道，位列仙班。

成语：八仙过海、各显神通

一、各显神通拼音：g xin shn tng

出处：《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”

解释：比喻在各自工作中显身手。

作者：吴承恩

朝代：明

二、八仙过海

拼音：b xin gu hi

出处:：《八仙过海》第二折：“俺这八仙过海神通大，方显这pQnyFDAyykwww.rixia.cc众圣归山道法强，端的万古名扬。”

解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

作者：无名氏

朝代：明

歇后语及谚语：

1、张果老骑驴看唱本——走着瞧

2、狗咬吕洞宾，不识好人心

3、八仙过海不用船——自有法度(渡)

4、八仙聚会——神聊

5、寿星卖了张果老——倚（以）老卖老

扩展资料：

神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取拟人化的手法表现出来：

吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。

铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。

何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。

曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。

张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。

蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。

韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。

钟离权属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。

参考资料来源：百度百科—八仙

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八仙过海各显神通