回环诗最早的应该是汉时苏伯玉之妻所作的《盘中诗》。

全诗如下：

山树高，鸟啼悲。泉水深，鲤鱼肥。

空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。

出门望，见白衣。谓当是，而更非。

还入门，中心悲。北上堂，西入阶。

急机绞，抒声催。长叹息，当语谁。

君有行，妾念之。山有日，还无期。

结巾带，长相思。君忘妾，未知之。

妾忘君，罪当治。安有行，宜知之。

黄者金，白者玉。高者山，下者谷。

姓者苏，字伯玉。人才多，知谋足。

家居长安身在蜀。何惜马蹄归不数。

羊肉千斤酒面斛。令君马肥麦与粟。

今时人，智不足。与其书。不能读。当从中央周四角。

全诗表达了丈夫出门在外一直没有回家，妻子在家中担心期盼的心情。根据看到的山树、鸟儿、泉水、雀儿联想到丈夫一直不回家，表达自己盼望丈夫归来的心情。甚至看到白衣服的人就惊喜，以为是丈夫回来了。

后来发现不是在失望中担心丈夫忘记自己，从而抒发怨怼的心情，埋怨丈夫不肯回来看望自己。最后三句，是告诉丈夫如何读懂这首诗。

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回环诗的创作由来以久，苏伯玉妻《盘中诗》应该是如今可以见到的最早的回环诗。

苏伯玉去蜀地做官一直没有回来，他的妻子在长安的家中意念他又担心他变心，所以就做了一首诗在盘子当中。这首诗写在盘中，从中央开始起句，回环盘旋而至于四角，所以称为“盘中诗”。

参考资料：百度百科——回环诗

百度百科——盘中诗

回环诗最早的应该是汉时苏伯玉之妻所作的《盘中诗》。

全诗如下：

山树高，鸟啼悲。泉水深，鲤鱼肥。

空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。

出门望，见白衣。谓当是，而更非。

还入门，中心悲。北上堂，西入阶。

急机绞，抒声催。长叹息，当语谁。

君有行，妾念之。山有日，还无期。

结巾带，长相思。君忘妾，未知之。

妾忘君，罪当治。安有行，宜知之。

黄者金，白者玉。高者山，下者谷。

姓者苏，字伯玉。人才多，知谋足。

家居长安身在蜀。何惜马蹄归不数。

羊肉千斤酒面斛。令君马肥麦与粟。

今时人，智不足。与其书。不能读。当从中央周四角。

全诗表达了丈夫出门在外一直没有回家，妻子在家中担心期盼的心情。根据看到的山树、鸟儿、泉水、雀儿联想到丈夫一直不回家，表达自己盼望丈夫归来的心情。甚至看到白衣服的人就惊喜，以为是丈夫回来了。

后来发现不是在失望中担心丈夫忘记自己，从而抒发怨怼的心情，埋怨丈夫不肯回来看望自己。最后三句，是告诉丈夫如何读懂这首诗。

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回环诗的创作由来以久，苏伯玉妻《盘中诗》应该是如今可以见到的最早的回环诗。

苏伯玉去蜀地做官一直没有回来，他的妻子在长安的家中意念他又担心他变心，所以就做了一首诗在盘子当中。这首诗写在盘中，从中央开始起句，回环盘旋而至于四角，所以称为“盘中诗”。

秦观的回环诗为《相思》，原文如下：

静思伊久阻归期，久阻归期忆别离。

忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。

原文翻译如下：静静思念你很久的时候却迟迟不知道归期，很久得知了归期又开始想着当初离别的场景，回忆离别场景的时候又听到了转动的间隙，这期间又开始静静的思念你。全文排列成圆圈形，共14个汉字组成，每七字一断，即可读成七言诗。

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回环诗是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法， 是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。回文诗有很多种形式如”通体回文”、”就句回文”、”双句回文”、”本篇回文”、”环复回文”等。

自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回环诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。回环诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。

参考资料来源：百度百科-连环诗

参考资料来源：百度百科-回环诗

秦观代表作：

秦观是北宋著名的词人和文学家，他的词作婉转清丽，深得世人追捧。根据史料记载，秦观共著有日夏养花网一百多首词，其中最为著名的词作是《鹊桥仙纤云弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》、《减字木兰花天涯旧恨》等。

脍炙人口的名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自于秦观所作《鹊桥仙纤云弄巧》一词。全词的内容为：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首词作有很高的艺术价值与审美价值，“牛郎和织女”的故事已成为文人笔下爱情的象征，在这首词中，秦观既吟唱出牛郎和织女的爱情悲歌，又高歌出词人对爱情坚贞的精神。这首词将悲调和喜调融为一体，展现了牛郎和织女凄美的爱情故事。上阕中，词人借牛郎和织女的典故展现了人间的悲欢离合。下阕中，词人用简练的语言告诉世人，只要俩人真心相爱，就能克服千难万阻。这首词的后两句也成为恋人们常用的爱情誓言，表达出对对方忠贞的爱情态度。

后来，秦观遭到莫名地贬谪之后，他的词作大多以抒发苦闷心情为主，呐喊出对现实的不满。感情基调沉闷而压抑，比如《《踏莎行郴州旅舍》就是秦观遭遇贬谪后的代表作。言词之间充满了悲凉、伤感之意，抒发了诗人对政治的强烈不满。

浣溪沙秦观：

《浣溪沙》是秦观生平佳作中的一首，词中的字字如金，句句是情，历来也都是广为传颂的诗篇之一。

秦观是北宋时期著名的“苏门四学士”之一，通常而言人们习惯地称秦观为“秦少游”，因为少游是秦观的表字，秦观的才华横溢，但却是终究不曾得到过朝廷的重用，以至于平生碌碌，因而秦观的心中也是倍感疾苦，处在党争之锋，进退都不得，所以秦观的诗作中也常常的表现出无尽的伤感和无奈，甚至流露出一种向往身心自由的感情。这一首《浣溪沙》同样也是表达了秦观的心中难过，渴望身心自由的憧憬之情。

《浣溪沙》中有言：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。”此去经年间，一直以来都是淡淡的寒意，从来都不曾远离过，我轻轻地走上了小楼上面，还是依旧春寒如故。这个时节晨曦已过，天色却依旧昏暗，我早已经觉得身体不适了，难耐风寒好像又到了深秋时节一般。如此的婉转清丽，字字都是温婉含蓄，却是将心中那一份的畏寒表现得淋淋尽致。

“淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。”秦观从室外看向了室内，最后又走回了室内，如此的动静结合，给人一种身临其境的感觉，其中的美景也是清晰可见，其中的淡淡哀愁也是愈渐分明，但是如何了结心中的悲凉呢？秦观在《浣溪沙》中虚实相生情景交融，用着极为优美雅致的语言，表达了心中对于身心自由的无限向往憧憬之情。

鹊桥仙 秦观：

宋词里面有很多首都是描写七夕以及男女情爱的诗词佳作，但是秦观的《鹊桥仙》在宋词之中咏颂爱情的作品中可以说是王冠上的明珠了，享有着绝世无双至高的地位，这首《鹊桥仙》的词曲是北宋著名词人秦观为了纪念牛郎织女的爱情故事在七夕的时候所创作的词。

这首词中秦观借助着超人间的表现方式含蓄地描写了人世间的生离死别、悲欢离合，其中也有着极高的艺术境界，不同于一般的爱情诗词作品。

关于《鹊桥仙》也需要说明一番，鹊桥仙本来是一个词牌名，由北宋著名的散文家欧阳修所独立创作而成的，也有其他的别名《广寒秋》，主要是吟咏七夕时节的词曲。而秦观的《鹊桥仙》独有五十六字，便将心中所想所感轻轻抒写纸上，着实让人叹为观止。这首词中的词句字字句句都是非常的精美，曲调相传也是吧比较温婉和煦的，极力地吟咏爱情的美好。

当然秦观的《鹊桥仙》不同于一般的七夕之作，更不是那种沉迷男欢女爱的靡靡之音。《鹊桥仙》中巧妙地将抒情、写景、议论融为一体，其中所描绘的意境也是新颖脱俗，秦观的设想奇巧精巧，笔法上面也是独辟蹊径不与寻常，因而写得自然流畅而又婉约蕴藉，让人余味隽永。笔墨之间表达出来对于朝欢暮乐的庸俗生活的否定，而对于天长地久的忠贞爱情的赞美。

秦观代表作：

秦观是北宋著名的词人和文学家，他的词作婉转清丽，深得世人追捧。根据史料记载，秦观共著有一百多首词，其中最为著名的词作是《鹊桥仙纤云弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》、《减字木兰花天涯旧恨》等。

脍炙人口的名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自于秦观所作《鹊桥仙纤云弄巧》一词。全词的内容为：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首词作有很高的艺术价值与审美价值，“牛郎和织女”的故事已成为文人笔下爱情的象征，在这首词中，秦观既吟唱出牛郎和织女的爱情悲歌，又高歌出词人对爱情坚贞的精神。这首词将悲调和喜调融为一体，展现了牛郎和织女凄美的爱情故事。上阕中，词人借牛郎和织女的典故展现了人间的悲欢离合。下阕中，词人用简练的语言告诉世人，只要俩人真心相爱，就能克服千难万阻。这首词的后两句也成为恋人们常用的爱情誓言，表达出对对方忠贞的爱情态度。

后来，秦观遭到莫名地贬谪之后，他的词作大多以抒发苦闷心情为主，呐喊出对现实的不满。感情基调沉闷而压抑，比如《《踏莎行郴州旅舍》就是秦观遭遇贬谪后的代表作。言词之间充满了悲凉、伤感之意，抒发了诗人对政治的强烈不满。

浣溪沙秦观：

《浣溪沙》是秦观生平佳作中的一首，词中的字字如金，句句是情，历来也都是广为传颂的诗篇之一。

秦观是北宋时期著名的“苏门四学士”之一，通常而言人们习惯地称秦观为“秦少游”，因为少游是秦观的表字，秦观的才华横溢，但却是终究不曾得到过朝廷的重用，以至于平生碌碌，因而秦观的心中也是倍感疾苦，处在党争之锋，进退都不得，所以秦观的诗作中也常常的表现出无尽的伤感和无奈，甚至流露出一种向往身心自由的感情。这一首《浣溪沙》同样也是表达了秦观的心中难过，渴望身心自由的憧憬之情。

《浣溪沙》中有言：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。”此去经年间，一直以来都是淡淡的寒意，从来都不曾远离过，我轻轻地走上了小楼上面，还是依旧春寒如故。这个时节晨曦已过，天色却依旧昏暗，我早已经觉得身体不适了，难耐风寒好像又到了深秋时节一般。如此的婉转清丽，字字都是温婉含蓄，却是将心中那一份的畏寒表现得淋淋尽致。

“淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。”秦观从室外看向了室内，最后又走回了室内，如此的动静结合，给人一种身临其境的感觉，其中的美景也是清晰可见，其中的淡淡哀愁也是愈渐分明，但是如何了结心中的悲凉呢？秦观在《浣溪沙》中虚实相生情景交融，用着极为优美雅致的语言，表达了心中对于身心自由的无限向往憧憬之情。

鹊桥仙 秦观：

宋词里面有很多首都是描写七夕以及男女情爱的诗词佳作，但是秦观的《鹊桥仙》在宋词之中咏颂爱情的作品中可以说是王冠上的明珠了，享有着绝世无双至高的地位，这首《鹊桥仙》的词曲是北宋著名词人秦观为了纪念牛郎织女的爱情故事在七夕的时候所创作的词。

这首词中秦观借助着超人间的表现方式含蓄地描写了人世间的生离死别、悲欢离合，其中也有着极高的艺术境界，不同于一般的爱情诗词作品。

关于《鹊桥仙》也需要说明一番，鹊桥仙本来是一个词牌名，由北宋著名的散文家欧阳修所独立创作而成的，也有其他的别名《广寒秋》，主要是吟咏七夕时节的词曲。而秦观的《鹊桥仙》独有五十六字，便将心中所想所感轻轻抒写纸上，着实让人叹为观止。这首词中的词句字字句句都是非常的精美，曲调相传也是吧比较温婉和煦的，极力地吟咏爱情的美好。

当然秦观的《鹊桥仙》不同于一般的七夕之作，更不是那种沉迷男欢女爱的靡靡之音。《鹊桥仙》中巧妙地将抒情、写景、议论融为一体，其中所描绘的意境也是新颖脱俗，秦观的设想奇巧精巧，笔法上面也是独辟蹊径不与寻常，因而写得自然流畅而又婉约蕴藉，让人余味隽永。笔墨之间表达出来对于朝欢暮乐的庸俗生活的否定，而对于天长地久的忠贞爱情的赞美。

回文诗，也写作“爱情诗”“回环诗”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。

充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。

回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。

历史

回文诗的创作由来已久，可见到的回文诗，以苏伯玉妻《盘中诗》为最早。旧说以温峤和苏蕙诗为最早，实为谬误。

温峤为东晋元帝（317－320）时人；苏蕙为苻秦时人（公元351年苻秦建国）；YzjPs苏伯玉妻为西晋初年人；故应以苏伯玉妻为最早。世界纪录协会收录的中国最早的回文诗是盘中诗。

自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。

宋代文学家苏轼和秦观是好朋友。一次，秦观出外游玩，很长时间没回来。苏轼很惦记他，就写信询问他的情况。不久秦观给苏轼回了一封奇怪的信，只见信纸上写了14个字，排成一圈：

已暮赏

时花

醒归

微去

力马

酒飞如

苏轼看后，连声叫好。原来秦观写的是一首回环诗，诗中描述了自己在外的生活和情趣。内容是：

赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

回环诗，也写作“爱情诗”“回文诗”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。

充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。

扩展资料：

回文诗艺术风格

回文诗在写作技巧上，突显地承继了诗不断咏叹的艺术风格，来做到其“咏志述事”的目地，造成明显的环回叠咏的表达效果。许多人以前把回文诗当做一种文字类游戏，觉得它没有艺术价值；事实上，它是对回文诗的误会。

民国时期时代的专家学者刘坡公老先生在1934年出版发行的《学诗百法》一书里强调：“回文诗不断成章，日夏养花网勾心斗角，不可以小路而轻之。”当代诗人、语文课教育学家周仪荣老先生以前觉得，回文诗虽无十分重特大的艺术价值，但不可多得我国中华传统文化宝藏中的一枝奇。