爱国诗人屈原，在他的抒情长诗《离骚》中，写下了“朝饮木兰之附露兮，夕餐秋菊之落英”，“春兰兮秋菊，长无终兮终在”的咏菊佳句，流露了诗人的爱菊之情。

　　自古以来菊花就是文人雅客的常颂之花，一一列举恐怕不太现实。本人私拟了一个TOP10排行榜，时间从汉至当下天朝，文体范围为诗词歌赋。根据诗人对菊花的解读与喜爱程度以及诗句流传广泛度来厘定。未妥之处，斧正是盼。

　　【TOP 10】唐寅
　　爱菊代表作：
　　《菊花》
　　故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。
　　多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

　　《墨菊图》
　　白衣人换太元衣，浴罢山阴洗研池。
　　铁骨不教秋色淡，满身香汗立东篱。

　　简评：历代文士咏菊不知凡几，真正能知菊解菊风情者能有几人？一代才子唐伯虎，笔下桃花开无数，而对菊花的解读，唐伯虎则是用自己多舛的命途、郁结的情怀在作诠释。

　　【TOP 09】陈毅
　　爱菊代表作：
　　《秋菊》
　　秋菊能傲霜，风霜重重恶。
　　本性能耐寒，风霜其奈何！

　　简评：陈毅此诗虽有一定程度的化用，但将表现菊花风骨和精神上，与战争环境结合起来，是近现代作品中不可多见的菊花诗。

　　【TOP 08】杨万里
　　爱菊代表作：
　　《咏菊》
　　物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？
　　菊花白择风霜国，不是春光外菊花。

　　简评：杨万里所流传的作品中，单菊花就达到8首，足见他对菊花的喜爱之情。

　　【TOP 07】弘一法师
　　爱菊代表作：
　　《为红菊花说偈》
　　亭亭菊一枝，高标矗晚节。
　　云何色殷红，殉教应流血。
　　《菊花诗》
　　我到为种植，我去花未开。
　　岂无佳色在，留待后人来。

　　简评：弘一法师曾在西禅寺掩关编著,辑录佛经和先辈高僧警句二卷,名《晚晴集》。其中选入诵帚禅师咏菊诗偈:“篱菊数茎随上下,无心整理任他黄。后先不与时花竞,自吐霜中一段香。”弘一法师生平爱菊,由此亦可管窥一斑。

　　【TOP 06】李世民
　　爱菊代表作：
　　《赋得残菊》
　　阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。
　　露浓希晓笑，风劲浅残香。
　　细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。
　　还持今岁色，复结后年芳。

　　简评：一代帝王，爱乎残霜。在那个寓意富贵的牡丹盛极一时成为主流花卉的时代，一国之君能以平淡素雅的情怀对残落的菊花有此情衷，实属难能可贵。

　　【TOP 05】范成大
　　爱菊代表作：
　　《重阳后菊花》
　　寂莫东篱湿露华http://www.rixia.cc，依前金魇照泥沙。
　　世情儿女无高韵，只看重阳一日花。

　　简评：重阳过后，日尽人散，寞寞东篱，独有奇观。平凡中的美，又何须喧闹的节景来烘托？菊花的丰姿，又岂是重阳这一天之内可以赏尽？不经意间的抬头一瞥，也许那篱旁落寞开放的菊花就是最美的瞬间。范成大可以说是最懂得欣赏菊花之美的诗人。

　　【TOP 04】黄巢
　　爱菊代表作：
　　《咏菊》
　　飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
　　他年我若为青帝，报与桃花一处开。
　　《不第后赋菊》
　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。
　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　简评：自从“采菊东篱下”的名句一出，菊花就和高士隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征，而黄巢的菊花诗，不落窠臼，折射出一种抗争、顽强、雄心和抱负等激进的生命渴望。黄巢的军事生涯充满了杀戾，作为农民起义的领袖人物，在鼎盛时期不可一世的气势，与菊花的生机盎然结合起来，成为诗坛的另类亮点，对菊花的精神做出了不落窠臼的诠释。

　　【TOP 03】元稹
　　爱菊代表作：
　　《菊花》
　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　简评：一句“此花开尽更无花”因给了菊花最高评价而流传千古。此句亦被李遵勗在《忆汉月》中化用：“此花开后更无花，愿爱惜、莫同桃李。”

　　【TOP 02】屈原
　　爱菊代表句：
　　《离骚》“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”

　　简评：关于食用菊花，最早典出稽含《菊花铭》“诜诜神仙，徒餐落英。”此时代的人们对菊花的象征还停留在吃了菊花能长寿的层面。而如果说陶渊明是菊花象征意义的奠基者，那么屈原是菊花人格象征意义的开创者，“餐落英”这种芬芳高洁品格的象征，在此之后定格，为一代又一代文人所共鸣。

　　【TOP 01】陶渊明
　　爱菊代表作：
　　《饮酒》
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔，心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　简评：古人早有定论“晋陶渊明独爱菊”，菊花已经是陶潜日常生活中必不可少的一部分，与其道德情操融为一体，并且赋予了菊花高尚、隐逸的人格象征，臻至爱菊最高境界，列于榜首，当之无愧。

周敦颐喜欢莲，著有《爱莲说》
武则天喜欢蔷薇，据说她本来喜欢牡丹的，后来称帝，命令百花齐放，唯独牡丹不开，就转而喜欢谄媚的蔷薇了。
林和靖喜欢梅花，他常称自己有“梅妻鹤子”，陆游也喜欢梅花，著有《咏梅》，千古传唱啊！
特别喜欢梅花的名人还有毛泽东 欧阳修 李商隐 王冕 王安石 柳宗元 苏轼，这些人都写过梅花的名句。
郑板桥特别喜欢竹子，他的画里经常有竹，还归纳出“眼前竹”“胸中竹”等等
李清照喜欢菊花和海棠，关于菊花名句就有好几句，海棠的话，有诗作《如梦令》
孔子很喜欢兰花，以兰花寓人的高洁品格

林和靖 喜欢 梅花,鹤(梅妻鹤子).

郑板桥喜竹

梅兰竹菊莲

梅兰竹菊

在历代诗人中，晋代陶渊明爱菊，宋代陆游爱梅，周敦颐爱莲，而宋代大诗人黄庭坚、朱熹，及明、清一些诗人最爱水仙。诗人们吟水仙，多从”水仙”名字着眼，把它视作下凡天仙，比作洛神湘妃、汉滨仙女、姑射仙、素娥青女等。朱熹诗云：“水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英。”元代姚文奂诗云：”离思如云赋洛神，花容婀娜玉生春。凌波袜冷香魂远，环佩珊珊月色新。”清代吴懋谦在《水仙花》诗中写道：”姑射群真出水新，亭亭玉碗自凌尘。冰肌更有如仙骨，不学春风掩袖人。”黄庭坚写过不少咏水仙诗．最有名的是《王充道送水仙花五十枝》：”凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”说水仙乃多愁善感的洛水仙子所化，”凌波仙子”一语，惟妙惟肖地勾画出水仙的风韵。因此，自黄诗一出，”凌波仙子”这一水仙雅号美称，便一直流传至今。
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陶渊明最爱菊：陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。

黄庭坚最爱水仙：黄庭坚写过不少咏水仙诗．最有名的是《王充道送水仙花五十枝》：”凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”说水仙乃多愁善感的洛水仙子所化，”凌波仙子”一语，惟妙惟肖地勾画出水仙的风韵。因此，自黄诗一出，”凌波仙子”这一水仙雅号美称，便一直流传至今。

陆游最爱梅花： 梅花是陆游平生最爱的花，那一树怒放的梅花，燃烧着诗人从未冷却的热情，或许，诗人也更希望他的爱国之心，能如这树树梅花，处处盛开。

大诗人陶渊明的重阳故事更有名。陶渊明最爱菊花，简直是个“菊迷”。菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世，不满当时的政治倾轧和官吏的腐败，也有高洁的品格，正和菊花的精神契合。他辞去官职，回到家乡柴桑（今江西）隐居，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕观赏。他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，历来为人传颂。陶渊明又喜欢喝酒，可是因为家贫，时常缺酒。那年重阳，陶渊明在篱边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，多煞风景！他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以为遣。古人认为菊花有延年益寿的功效，所以不但用来酿酒，也用来食用。屈原的《离骚》所谓“餐秋菊之落英”，即是一例。然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖的时候，忽然远处来了一个白衣人，那人原是江州刺史王弘派来的差人，特地送酒来给陶渊明的。陶渊明真是喜出望外，立即打开酒瓮，对着菊花开怀畅饮，尽醉方罢。
在历代诗人中，晋代陶渊明爱菊，宋代陆游爱梅，周敦颐爱莲，而宋代大诗人黄庭坚、朱熹，及明、清一些诗人最爱水仙。诗人们吟水仙，多从”水仙”名字着眼，把它视作下凡天仙，比作洛神湘妃、汉滨仙女、姑射仙、素娥青女等。朱熹诗云：“水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英。”元代姚文奂诗云：”离思如云赋洛神，花容婀娜玉生春。凌波袜冷香魂远，环佩珊珊月色新。”清代吴懋谦在《水仙花》诗中写道：”姑射群真出水新，亭亭玉碗自凌尘。冰肌更有如仙骨，不学春风掩袖人。”黄庭坚写过不少咏水仙诗．最有名的是《王充道送水仙花五十枝》：”凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”说水仙乃多愁善感的洛水仙子所化，”凌波仙子”一语，惟妙惟肖地勾画出水仙的风韵。因此，自黄诗一出，”凌波仙子”这一水仙雅号美称，便一直流传至今。 陆游最爱梅花： 梅花是陆游平生最爱的花，那一树怒放的梅花，燃烧着诗人从未冷却的热情，或许，诗人也更希望他的爱国之心，能如这树树梅花，处处盛开。

菊花是陶渊明，梅花是林和清水仙可能是黄庭坚。

菊花是陶渊明，梅花是林和清（梅妻鹤子）。至于水仙可能是黄庭坚。

陶渊明爱菊,世人皆知.林甫爱梅,----梅妻鹤子.

　　李莓玲 　　爱国诗人屈原，在他的抒情长诗《离骚》中，写下了“朝饮木兰之附露兮，夕餐秋菊之落英”，“春兰兮秋菊，长无终兮终在”的咏菊佳句，流露了诗人的爱菊之情。 　　晋代陶渊明爱菊近痴，常常是“采菊东篱下，悠然见南山”，在“秋菊有佳色”的环境里怡然自乐。自从陶渊明赞菊之后，菊花被人们称为“花中隐士”，而他自己则被后人冠之为菊花花神。 　　三国时代，曹丕很喜爱食菊养生，且喜以此食赐近臣故旧。其《与钟繇九日送菊书》云：“……故屈平悲冉冉之将老，思餐秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵。请奉一束，以助彭祖之术。”他希望能像屈原那样以菊防老，像彭祖那样，餐菊长生。 　　唐代农民起义领袖黄巢喜爱菊花，“飒飒西风满院栽，蕊赛香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”诗人为菊花开放在寒冷委节而鸣不平，意味深长。 　　北宋著名文学家王安石与欧阳修对菊花落瓣不落瓣曾有过一场争论。一次，王安石写了一诗：“黄昏风雨打园林，残菊飘落满地金。”欧阳修认为百花中唯菊花不落瓣，戏笑王安石道：“秋花不比春花落，为报诗人仔细吟。”王安石不服，说《离骚》就有“夕餐秋菊之落英”句。两文豪的争论被传为雅谈。 　　宋代http://www.rixia.cc杨万里重菊花而鄙黄金，体现了诗人的气质和灼见：“但捋青蕊浮新酒，何必黄金铸小钱。半醉嚼香霜月底，一枝却老鬓丝边。”饮而且食，皆因一枝可以“却老”，诗人爱菊之情，不言而喻。 　　宋代苏东坡嗜食菊花：“常食杞菊，及夏五月，枝叶老梗，气味苦涩，犹食不已。”宣称“吾以杞为粮，以菊为糗，春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河南阳之寿。”文豪以菊养生尽在语句之中。 　　南宋著名画家郑思肖，独钟菊花不凡的品性，写道：“花开不并百花从，独立疏篱趣味粉；宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”画家颂扬了秋菊藐寒风、斗霜雪的铮铮风骨，字字珠玑，句句华章。 　　老一辈革命家朱德在《赏http://www.rixia.cc菊》诗中写道：“奇花独立树枝头，玉肌冰骨眼底收。且盼和平同归日，愿将菊酒解前仇。”朱老总从赏菊想到和平，想到中国与世界的未来，表现出一个革命家的博大胸怀，令人顿生敬意。 　　陈毅元帅对菊花情有独钟，在《冬夜杂咏》中写道：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何？”为菊讴歌，充分体现了中华民族的气节。摘自《中国人事报》刘艺菁推荐 　　南宋著名诗人陆游素有“收菊作枕”的习惯，他在《剑南诗稿》中写道：“余年二十时，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生。”陆游的《偶复采菊缝枕囊凄然有感》诗云：“采得菊花做枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”晚年时，陆游又写了一首《老态》诗，诗中曰：“头风便菊枕，足痹倚藜床。”可见菊花不仅可观赏，还可健身疗疾。 　　宋代，王安石与苏东坡的一场菊战，一直在文坛传为佳话。一日，苏东坡造访王安石未遇，见其桌上放着两句诗：“黄昏风雨过园林，残菊飘零满地金。”苏东坡认为百花都落瓣的，唯菊花不落，是干枯在枝头上的。于是，就续了两句：“秋英不比春花落，为报诗人仔细吟。”王安石不服气，他认为屈原长诗《离骚》就有“夕餐秋菊之落英”。其实，菊花有落瓣也有不落瓣的，不可一概论之。 　　清代著名文学家蒲松龄说：“我昔爱菊成菊癖，佳种不惮求千里”。蒲松龄还写了不少咏菊佳句：“登堂把酒对黄花，老子颠任意兴嘉”；“烂漫黄花召眼光，当晚把酒近重阳”；“堂中花满酒盈觞，妙遣花香入酒香”等等，饮酒赏菊之情，跃然纸上。 　　著名文学家张恨水，每当一部作品问世，他都要到花市买几盆菊花或上山采集野菊花，他对菊花一往情深。曾有诗咏之：“飘逸尚留高士志，幽娴不作媚人装”。 　　著名书法家于右任也十分喜爱菊花。有一次前来索字的朋友问他作诗写字如此传神，其中有何秘诀。于右任指着书案上摆放的两盆菊花不无幽默地说：“可能是这些鲜花与我朝夕相处给的灵性吧！”

宋著名诗人陆游素有“收菊作枕”的习惯，他在《剑南诗稿》中写道：“余年二十时，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生。”陆游的《偶复采菊缝枕囊凄然有感》诗云：“采得菊花做枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”晚年时，陆游又写了一首《老态》诗，诗中曰：“头风便菊枕，足痹倚藜床。”可见菊花不仅可观赏，还可健身疗疾。

宋代，王安石与苏东坡的一场菊战，一直在文坛传为佳话。一日，苏东坡造访王安石未遇，见其桌上放着两句诗：“黄昏风雨过园林，残菊飘零满地金。”苏东坡认为百花都落瓣的，唯菊花不落，是干枯在枝头上的。于是，就续了两句：“秋英不比春花落，为报诗人仔细吟。”王安石不服气，他认为屈原长诗《离骚》就有“夕餐秋菊之落英”。其实，菊花有落瓣也有不落瓣的，不可一概论之。

清代著名文学家蒲松龄说：“我昔爱菊成菊癖，佳种不惮求千里”。蒲松龄还写了不日夏养花网少咏菊佳句：“登堂把酒对黄花，老子颠任意兴嘉”；“www.rixia.cc烂漫黄花召眼光，当晚把酒近重阳”；“堂中花满酒盈觞，妙遣花香入酒香”等等，饮酒赏菊之情，跃然纸上。