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网站首页不经风霜苦，哪得腊梅香？
贫穷的原因是懒吗？
我觉得不是。不能这么说。
首先，不可排除的是，确实有部分穷人是因为懒惰没有努力去争取原本可以获得的更高的薪水。
其次，我觉得穷人和富人相比，有三点因素影响了他们的赚钱能力，第一点是他们所受的教育，第二点是他们所能接触到的信息，第三点是他们所能触及到的圈层。
1.教育水平越高的人，相对来说薪水会越高，比如说500强企业通常更有可能录取一个清华北大的学生，而不太可能录取一个三本的学生。
2.一个人如果能够不断摄取信息，并且利用信息不对称而挖掘商机的话，通常他更有可能赚钱多一些。比如说我所关注的“请辩”号主蔡垒磊，他在2013年的时候顶着所有人都不看好的压力购买了比特币，以几百块钱一个的价格购进，如今比特币已经涨到10万美元一个了。而他也已经是宁波比特币首富了。
3.如果你能接触到一个非常牛逼的圈层，并且认识一些非常牛的人，当他们开始挖掘一些商机的时候，通常你会有更多的机会去近水楼台先得月抢先占有这个商机。
最后，穷人之所以穷很大原因是迫不得已的，因为他们所具有的穷人思维让他们囿于当前的困顿生活。比如说，富人们都在拼命节省时间提高效率，可是穷人却为了一丁点的薪水而不得不付出更多的时间去维持自己的生活。而长时间重复性、机械性的劳作又使得他们没有更多时间用于提升自己，或者去思考怎样去改善自己的生活，因而陷入了一个死循环。在我看来这才是穷人穷的原因，而不单纯只是因为懒。
知乎上有个问题：“一个人闲起来有多可怕？”
其中有位网友的回答日夏养花网是：“因为闲得心慌，我把自己的头发数了一遍，一共132822根。”
有人说，人最痛苦的，不是因为五斗米的生存压力，而奔波忙碌，也不是因凌杂米盐的琐碎生活，而心烦意闷。
人最痛苦的，是闲到极致，内心的惶恐与茫然；懒到极致，终致事事皆不如人意的悔恨。
生活的真谛之一，当是：闲生事，懒生病，忙，则快活。
闲人愁多
罗曼罗兰曾说过：“生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。”
都说废掉一个人最好的方式，是捧杀，让他闲，随他意，任他去。
闲，是福气，但太闲，则为灾难。
人一旦随心所欲的闲着，愁难苦闷便在前方恭候。
我有位朋友，10年前开了淘宝网店，开始两年生意红红火火，他请了客服，招了仓管，自己则居中调度。
但是好景不长，电商带来的红利，来得快去得也急，网店生意突然急转直下，一个月所得利益，勉强维生都不够。
当惯小老板，腰杆都不愿意弯的他，不乐意重新找工作，觉得他如今就是什么都不做，自己前两年攒的钱，也够他花销几年。
他打算先歇着，若是遇到好的机会，就再创业，无所事事的他，在家里学会了打游戏，白天晚上皆沉迷于此，孩子也不管不顾。
即使老婆天天与他争吵，他依旧我行我素。
如此持续了两年。
两年后的一天，他父亲突发脑溢血，ICU一天就三千多，他的那点积蓄，瞬间花费一空。
走投无路的他四处借钱，但因他无正经工作，多数朋友不敢借他。
他想尝试重新找工作，却发现几年过www.rixia.cc去，他以前的经验，已经完全成为不了优势。
有人说，不要想着去敷衍生活，没有人真的会被你的假象所骗，他们只是不在乎，你最终敷衍的，其实是自己。
生活永远是公平的，他给予人生的磨难，不多也不会少，今天你偷懒躲了清闲，明天他则会带上今日的份，一起找到你。
钢铁久不使用，将锈迹斑斑，齿轮久不运转，则卡涩难转。
人，又何尝不是如此呢。
罗振宇说：“你喜欢岁月静好，但现实是大江奔流。”
这个繁华的世间，你以为岁月静好的悠闲，其实正在偷偷蚕食你的运气。
只有当你全力以赴面对生活时，生活才会向你展露笑颜。
苏格兰哲学家大卫休谟曾说道：“当我们专注地研究，人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己的懒惰天性。”
人最可怕的不是庸庸碌碌，而是明明不想努力，却说出一堆冠冕堂皇的理由，将懒惰粉饰得辞顺理正。
有一位司机，上班坐着开车，下班就躺着刷手机，短短2年时间，就从140长到了190 斤。
有人劝他平时要锻炼锻炼，再这么胖下去对身体不好，他总说，我上班开车都累死了，再去锻炼不是自找虐吗？
老婆抱怨他不做家务，他又说男主外，女主内，好不容易一点空闲，还不让我娱乐娱乐。
哥们喊他去打球，他还说，出一身汗要累死，而且我不想跑，也跑不动。
前些天他身体不适去检查，结果不满四十的他，已经有高血压，高血脂，高血糖。
常言道：“人勤病就懒，人懒病就勤；体强人欺病，体弱病欺人。”
百岁漫画泰斗，方成老先生，在晚年给自己画了一副自画，并题词道：“生活一向很平常，骑车画画写文章，养生就靠一个字，忙。”
老先生退休后，曾有人劝他没事多休息，老骑自行车太累，他回道：“闲生懒，懒生病，所以不能歇。”
不经风霜苦，哪得腊梅香。
都说人生没有白走的路，每一步都算数，反之，亦然。
今天你所偷的懒，都将一笔笔扣在你的健康算本上，减去得多了，身体健康便成为负数。
心懒，一事无成；身懒，百病丛生。
流水不腐，户枢不蠹，人类的发展在于活动，而生命则在于运动。
网上看到这样一个故事，苏琪是一位50岁的美国女性，她有两个10岁的女儿，自己开了一家公司，专门为名人制作特许产品。
她曾在纽约大学读研究生，精于烹饪，喜爱摄影，还喜欢水粉画。
苏琪很有学问，又总是幽默诙谐，因而身边朋友很多。
但无论哪位朋友，何时见到她，她都是眉欢眼笑，和谁聊天皆是谈笑风生。
有人问她，明明生活如此琐碎，怎还能随时随刻，保持这种精力充沛。
她说，就是主动找事做，如果邻居家的玫瑰花，开得特别好看，她立马带着相机飞奔过去拍照，而且会一连用掉三卷胶卷，然后对着照片再画一份水粉画，去参加园艺展。
如果她星期六早上，在农产品的集市上买到好的食材，她就邀几个好友，来家里的露台上边吃，边谈心，边看日落。
“到处找事做，永远忙个不停”，就是她保持快乐的秘决。
科学研究表明，当你全身心地投入到一件事情时，大脑会分泌多巴胺，它能给平淡无趣的生活产生刺激，给人带来满足和幸福感。
沈丛文在书中写道：“忙碌是一种心情，忙碌也是一种无法抗拒的使命，人来到这个世界是不完美的，我们一生的过程，都是让自己完美的过程。”
忙碌，是对生活中不愉快的一种修复，也是让生命得以绽放的催化剂。
路遥在写《平凡的世界》时，为了获取资料，他翻阅了近10年的《人民日报》。
退休之后的李嘉诚，仍然坚持阅读，做公益慈善，打高尔夫球，游泳。
浮尘世事，沧海桑田，无论何时、何人处于何地，忙碌都是生活的常色。
因为这个世界上，从来没有不劳而获的得到，有的只是一分耕耘一分收获。
忙，是平淡生活的鲜味剂，是理想生活的搬运工。
星云大师说：“忙，也是一种修行，太闲，会让人产生妄想，人忙心不忙，我们要安详。”
闲则易生烦恼，忙则不及他顾。忙，是躯体的劳碌，是生存的必须。
但追根究底，忙，是为了更好的生活。
“人忙心不忙，有节花满仓”，若为岁月不蹉跎，当是忙得松弛有度。
生活中的智者，大约就是忙时不觉烦，人忙心悠闲。
1 消极的思想观念
消极的思想观念会放弃很多挣钱的发展机会。而且消极的思想观念也会导致有一个消极的行为，有钱人之所以有钱，是因为他们善于捕捉，有利于自己发展的挣钱机会，而且她们也善于创造一些机会
2 不善于改进和不善于学习
（1）不善于改进是因为你明明知道自己很穷，还不想趁着自己年轻，趁着自己有机会，去好好地思考，怎么改变自己的现状，一枚的追求安逸，明明有挣钱的机会，自己只是想想，而不去实行，所以才导致自己贫穷。精神上的贫穷，才是真的贫穷。
（2）不善于学习
不去学习别人的成功经验，不去学习新技术，提高自己的技能，不去学习守住自己的财富和有一个怎样增值财富的资本，想着天上掉馅饼，不了解当今社会的新生事物，意识也跟不上社会的潮流，有了想法也不去行动，有了行动，却没有坚持，受不了苦，甚至不敢去，不敢去机会多的地方闯荡，这些呢，都是导致物质贫穷的原因
3 没有面对困难的勇气
敢于面对困难首先的话那是跟你的思想观念有一定的关系，消极的思想观念，面对困难的话，总是退让和躲避，从贫穷到富有，是一个不断战胜各种困难的过程，如果没有战胜各种困难的信心，勇气和办法就会被困难所包围，贫穷的话呢，也就随之而陪伴，这个跟你的懒也是有一定的关系
4 天时地利人和
俗话说天时不如地利，地利不如人和。在成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐和机遇，地利是成功之路的环境和条件;人和是成功之路的综合实力。总之你想富有，你想成功，就要不断的总结经验，不断的提升实力，不断的让自己有更多的机遇，思而不学则殆，学而不思则罔，总之就是要提升，你的精神富有了，脑袋里面有东西了，就不怕贫穷，因为这样的你总有一天会富裕，从古至今，历史上不断的淘汰，就是我们的前车之鉴。一定要做好自己的同时，也要有信仰，有信念，有梦想，因为总有可以实现的时候。

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农村主要有这“四种贫困家庭”，是什么原因导致贫困的？
来源：农人话三农，土流网综合
2018-03-19 17:17:20
近20年来，我国城市经济已经比较发达，农村的生活条件也得到了很大的改善。在2018年，国家最重要的目标就是解决农村的贫困问题。说到农村的贫困问题，笔者也有自己的看法。如今农村大多数家庭都达到了小康水平，但是还有小部分人依然非常贫穷。根据观察来看，农村这部分最为贫穷的农民，主要分为四种，他们分别是不同原因导致的贫困。

一、因病致贫
在农村有一部分贫困家庭实在是没办法，这类家庭的贫困原因往往是因病致贫，比如说家里有一个残疾人，或者有癌症、白血病病人，这种家庭往往都是因为治病花费了太多的钱。而家中也没有太多劳动力，这类家庭是真的没办法。他们或许能够指望的就是国家各种扶贫政策，通过政策的帮忙，最终慢慢摆脱贫困。
二、因自身限制贫穷
在农村，也有很多农民非常努力，一天非常辛苦。在笔者当地，很多农民一天早上7点就起床，然后就开始耕地，一直到晚上7点才回家，中间只是吃两顿饭。一天看起来非常辛苦，但是由于农产品价值比较低，加上种地成本比较高，所以他们不赚钱。随着生活成本的提高，他们慢慢的就变穷了。这主要还是因为自身文化水平的限制，这类农民除了种地没有其它太好的办法，因自身的条件限制贫穷，也是没办法的事。
三、因赌致贫
在农村地区，很多农民家庭明明不是很有钱，或者说非常贫穷，但是他们却非常喜欢赌博。当然不一定全是赌博，还有的喜欢大量买彩票，有这一类行为的贫困家庭都可以归为因赌致贫的人。这类人的贫困不是他们没有想法，不是他们没有劳动力，也不是他们又疾病。而是因为太想通过投机行为赚钱，太想不劳而获，这类农民贫穷只能说活该。
四、因“懒惰”致贫
最后一类人农村有很多，大部分非常贫困，并且家里没有残疾人、病人的贫困户，他们大多属于因为懒惰致贫。比如说，明明有劳动力，但是不愿意打工，也不愿意种地。还有就是工作非常懒散，比如说农村的一些年轻人，找到一个固定工作，根本呆不久，因为他们不想工作。还有的一天工作8小时都受不了，这种人穷也是应该的。
吃书青年
03-13 18:24优质创作者,教育达人
关注
前几天看到一条关于扶贫的微博，吸引我的不是新闻本身，而是这条微博下面的评论。在这条微博下面，点赞最高的是认为国家帮助贫困户脱贫是浪费财力物力。贫困户之所以贫穷，根本原因是因为懒。
我顺手点进这几个评论者的微博，发现他们要么是学生，要么是本身家庭条件很不错的人。他们的共通点是对于贫困生活基本没什么亲身体验，都认为摆脱贫穷的以为方法是勤奋。
与之类似的观点似乎很普遍，比如前段时间被热议的香港富豪田北辰参加综艺节目。田北辰被邀请参加一档综艺节目《穷富翁大作战》，在节目中他只能住简陋的“鸽子笼”，吃最简单的便当。但是为了赚取房租和买便当的钱，他只能做劳动强度最大、薪水却最低的工作、
在结束一天的工作后，田北辰表示自己实在没有力气去做别的事了。他以前也认为人之所以穷是因为懒惰，但是现在他明白导致贫穷的原因可能并不仅仅是因为懒惰。
关于勤劳致富的观念，在许多优秀的文化观kIuWugzQ念中都有，比如蚂蚁与蝈蝈的故事等等。这些故事的目的是鼓励人们通过辛勤劳动来创造财富，但是在另一方面也形成了一个固定观念。即导致贫穷的根本原因，是因为一个人的懒惰。
实际上导致贫穷的原因有很多，懒惰只是其中一个。那么今天的文章，我们就来聊聊贫穷与勤奋。
01
穷是不是因为懒？
就像前面提到的，很多人觉得贫穷是因为懒惰。没有努力读书和读书，注重即时满足导致自己陷入品控的窘境。然而事实真的是这样的吗？
前几年有篇文章在朋友圈之间流传，这篇文章的标题是《流感下的北京中年》。文章记录的是一位在北京工作和生活的白领，他的岳父在得了流感之后。尽管经过一系列的治疗，但是最终还是撒手人寰的事。
不经一番寒彻骨 梅花香自苦寒来是什么意思
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
《上堂开示颂》
唐代黄檗禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，来自《警世贤文》之勤奋篇。
2.梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
请问“不知十年风霜苦，难得腊梅放清香”是什么意思。急用，谢谢！
〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
〔原作〕尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香
苦与乐作文500字
请快一点,谢谢成长，是每个孩子既渴望又担忧的过程。它包涵了种种痛苦，又给我们带来了那雨后的彩虹。
小时候，总希望自己快些长大，为自己编织了许许多多的梦。然而，我们带着对未来的憧憬渐渐长大。谁知，面对着我们的却是无尽的挫折与生活的苦涩。
踏进中学校园的那一刻，就意识着以后的日子都必须勇敢面对。是的，学习与生活密不可分，可是它们却是一生当中一个最难、最复杂，甚至是一个无解的问题。无知的我们面对学习的挫折，难道只会退缩吗？成绩的优劣给我们添加了无穷的烦恼，父母的呵责让我们悲愤不已，老师失望的目光让我们无地自容。这时，无助的我们只有选择放弃，似乎在我们伤心的世界里，放弃成了我们唯一的选择！
可是，我们不会甘心就这样沉沦，因为我们的信念没有改变，我们的美好未来在心中是永不褪色的！所以，我们决定重新站起来，寻找那份属于我们的快乐。自然而然，朋友、知己进入了我们的世界。在与他们心与心的交流中，我们感受倒每个人都会有的辛酸苦辣，但我们更加明白，这一切并不可怕，可怕的是我们没有正确、勇敢的面对，而错过了应该属于我们的美丽彩虹。渐渐地，原本乌云密步的空中，被我们坚定的信念和豁达的心胸所击退。天空又恢复到晴空万里。
成长中，我们明白了，懂得了其中蕴藏着苦与乐，也许我们只有带着坚强、执着的心，才能够深刻感受成长，体会出成长的美好！
2. 苦与乐
生活在这个年代的我们，苦与乐的意义其实是很模糊的。生活每天如流水一般的平静，没有什么大起大落的变化。在长辈的话里，我们的生活是幸福的、是天堂，但对这一切我们又从和感受呢？
记得有一次，去参加夏令营的——生存大挑战，虽然那并不是真正的极具挑战性的挑战。但对于许多家里的“小皇帝”“小公主”来说，这真是苦啊！
那时候我们真是十分之开心，其中有的记忆犹新。我们学会搭帐篷、脱身技能等等，还学会了许许多多做人的道理，这是我们快乐的时刻。
其中最快乐的就数野炊了！他们给我们提供了野炊的用具，食物等。我们分工合作，有的捡柴，有的拿水，有的切菜等等。我负责切菜和煮菜。我们就地取材，我们的柴在山上到处都是。起好火了，我们利用“仅有”的材料做了道“榨菜肉丝汤”还有“腊味饭”等。我们吃着我们的成果，心里是乐的。
接下来就轮到苦了！那时我们集好队就出发去爬山了。我们一直上山，刚过了第一道难关——如屏障高的阶梯。我们上去后，本以为走不远就到达目的地可是，我们想的大错特错了。我们一路走了很远，有竹林，小溪，树林……我们一直翻了几个山头。其中，我们遇到了一个马蜂窝，有几个人被嗤到了，被嗤的部位肿起来了。这是苦的的！
我们就是这样在苦后寻找成功的欢乐中成长。
苦与乐
苦与乐相互矛盾，又相互联系。比如乐吧，纸醉金迷是一种乐，功成业就也是一种乐，前者低级庸俗，后者为人们所追求。我日夏养花网们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐，苦中得乐，苦中享乐。
苦与乐，二者相依在一起，是对立的统一，可以相互转化。苦是乐的源头，乐是苦的归结。“不经风霜苦，难得腊梅香，”成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“头悬梁，锥刺股，”苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。�
有人见苦就畏惧，这就是缺乏正确的“苦乐观”。古代志士仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来，这是很了不起的，这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共产主义战士他们为祖国人民，为人类的幸福而艰苦奋斗置个人苦乐于度外，这更是崇高的“苦乐观”。原因就在于他们确立了共产主义的理想的世界观。奥斯特洛夫斯基说过：“我活着的每一天都意味着和巨大的痛苦作斗争。”但当他取得创作的辉煌成就后，他无比欣喜地总结道：“再没有比战胜种种痛苦更使人感到幸福和快乐的了。”“钢铁”战士刘琦，活雷锋张海迪，他们克服了残疾之苦，战胜了病魔的意志和毅力，在常人无法理解，在痛苦中作拼搏中取得惊人成就，不就充分证明了树立革命苦乐观的重要吗？
作为青年学生，我们不能为个人乐而去吃苦奋斗，克服今天学习中的许多困难，着眼点还是要学好功课，掌握本领，日后为祖国为人民全心全意服务。这就要求我们要有共产主义远大理想，使自己在漫长的人生道路上正确处理好苦与乐的关系。
苦，先于人民；乐，后于人民，青年朋友们，让我们以苦为乐，甘吃大苦，力争为全民族的富强，康乐，幸福而奉献吧！
昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。
“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。
似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。
我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？
若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。
有人说苦与乐想两盘葡萄。一盘苦，一盘甜，无论如何，每个人都必须吃完这两盘葡萄。有的人会选择先吃苦后吃甜；有的人会选择先吃甜后吃苦。无论是先吃苦还是先吃甜的人，都不会比把两盘混在一起吃的人更有滋味。
有的人会说先吃苦后吃甜好，当然苦尽甘来。但你可曾想过，当他把一生的苦都在前半生吃尽的话，我们暂且不说他能否承受，我们仔细想想，吃尽苦的他后半生只剩甜了，生活一帆风顺，万事顺利，但这样的生活是否缺乏一种挑战性，是否缺少了一些奋斗的生气。
同样的，一个人在前半生吃尽人生之甜，可以潇洒的度过前半生，而后半生饱受人生之苦。我们试想一下，一位垂垂老者在后半生仍饱受人生之苦的话，是否凄凉些？
而大智者，则毫不在乎的把苦与乐拌在一起，无论吃到苦或是吃到甜都会很淡定。
其实生活就是由太多偶然构成，他给每个人带来很大的变数。可能当你正生活惬意时，生活就可能给你带来一些烦恼；也可能当你生活在困境时，生活就可能给你带来转机。
生活要有滋味，那么就需要有苦、乐这两个调节剂，缺一不可。苦与乐看似矛盾实则统一，二者皆为生活所需，然而他们并不决定我们的生活。
辛弃疾说过：“青山遮不住，毕竟东流去。”正如青山遮不住东流的水一样，苦与乐也不会把时间凝固。无论是苦恼还是欢乐、成就或是得失，都会被时间冲淡，生活照常进行。俗话说，“没有过不去的火焰山”，当然也不会有一劳永逸的成就。所以一时的苦、乐有算得了什么，不过是昨天的故事罢了。
苦与乐皆是生活，生活有苦和乐，才有滋味。
小学四年语文作文雨中的苦与乐
去享受生命的盛宴，享受所有的高潮与低谷，活在生命的苦乐之中。感悟苦即是乐、乐即是苦的奥义，生命的乐趣已被我们掌握在手中。
生活的波浪在高峰时，人即显得快乐；在低谷时，人便显得痛苦。而波浪永远是忽高忽低，没有永恒的上扬，也没有永恒的倾泻，所以人生是痛苦与快乐交织并行，二者相伴相生，既矛盾又联系。所谓“没有痛苦也就无所谓快乐”，如果我们将痛苦与快乐看成是绝对的对立从而加以逃避，那么，我们不仅不能得到快乐，反而会变得更加痛苦，而我们之所以见苦便畏惧是因为我们没有一个正确的苦乐观。
其实，苦与乐并非是相互对立的。正如哈密瓜比蜜还要甜，人们吃在嘴里乐在心上；苦巴豆比难吃的中药还要苦。然而，种瓜的老人却告诉我们，哈密瓜在下秧前，先要在地底下埋上半两苦巴豆，瓜秧才能茁壮成长，结出蜜一样的果实来。
是的，没有苦中苦，哪有甜中甜？没有悲哪来乐？没有高潮哪来低谷？苦是乐的源头，乐是苦的归结。“不经风霜苦，哪得腊梅香”，成功的快乐正是经历艰苦奋斗后产生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“头悬梁，锥刺股”，苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。
苦的滋味的确让人觉得不好受，甜、乐的滋味人人都喜欢。艰苦的劳动，挫败和失败与苦味一样，没有人想特意去领受，而成功的喜悦则是大家都梦想得到的。但是，如同没有苦巴豆就结不出哈密瓜一样，想要享受成功的喜悦，多半先要饱尝找寻成功的艰辛。
苦与乐往往会和人们的成功和失败联系起来。成功是新大陆，不尝一尝在大西洋上漂泊近两个月看不见陆地的苦，哥伦布怎能在毫无希望之时，看到希望中的大陆呢？成功是胜利，不每天都尝一尝那在苦艾酒中浸过的苦胆，勾践怎么能取得灭吴的功绩呢？甜丝丝的成功背后，总有一段苦不堪言的奋斗过程。
做一件艰苦的事，我们不能埋怨。一旦有了成功的希望，有了奋斗的目标，知道苦尽甘来的道理，艰苦前行的人，才不会懈怠，不惮迎接成功的苦痛。
的确，人生的悲苦从来都是无法逃避的。多苦少乐是人生的必然。
有这样一个关于“苦”的古老的故事：
有一群弟子去朝圣。师父拿出一个苦瓜，对弟子们说，随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。
弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当做晚餐。晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。弟子听了，好几位立刻开悟了。
苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；人生是苦的，修行是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使圣人也不可能改变，何况是凡夫俗子！
很多尝过感情与生命大苦的人，也无法告诉别人失恋是该欢喜的事，因为它就是那么苦，这一个层次是永不会变的。可是不吃苦瓜的人，永远不会知道苦瓜是苦的，只有尝过了，才有资格称苦。不过，当你有了尝苦的准备，煮熟了这苦瓜，吃它的时候第一口苦，第二三口就不会那么苦了！
对待我们的人生与修行也是这样的，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，这才是智慧的态度。苦瓜本来就是苦瓜，是连根都苦的。这是一个苦瓜的实相、真相。变甜只是我们虚幻的期待而已，唯有真正面对事物的真相，我们才能从中解脱。所有的事情都是当下去面对它、解决它。
圆满的人生并不是一辈子没有吃过苦、没有失过恋，而是经历过、体验过。面对过那苦的滋味、超越那苦的感觉。
苦为乐、乐为苦，苦与乐的感觉全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦缘。有谁知道达摩祖师在静修中，心归空灵，慧及宇宙，体肤之苦尽皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。
苦与乐是生命的盛宴，是生命的波峰波谷，高低起伏，才波澜壮阔，滋味浓厚。佛说，离苦得乐，涅槃寂静。星云大师参透此点，示众生生命的本质，苦乐交织，才至彼岸；无苦无乐，便是死水。
当我们接纳苦，把苦看做是人生的必然历程时，苦便不再是世俗的“苦”。同样，接受乐，把乐当做是生命的历程，乐也再不仅仅是世俗的“乐”。当众生真的能接纳所有苦乐时，先前的苦乐“标准”立刻土崩瓦解，根本不再有苦与乐的分别，生命的波澜盛宴就此展开，大自在境http://www.rixia.cc界在眼前。
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