请问日历中的十二个月是怎么来的啊?
十二月份是怎么来得
你说就中国日历还是西方日历 中国的是以月为主围绕一圈为一个月“阴历”又名“太阴历”,系以月球绕行地球一周为一月,再配合地球绕日一周之时数为一年,实际上等于阴阳合历,我国在民国元年前采用此历,为与现行之历相对称,故名之曰“旧历”。一般人以为阴历适合于农家,而名之日“农历”。
月球运行的轨道,名曰白道,白道与黄道同为天体上之两大圆,以五度九分而斜交,月球绕地球一周,出没于黄道者两次,历二十七日七小时四十三分十一秒半,为月球公转一周年所需之时间,谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时,地球因公转而位置亦有变动,计前进二十七度余,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全绕地球一周,复至合朔,实需二十九日十二时四十四分二秒八,谓之“朔望月”,习俗所谓一月,即指朔望月而言。
因每月天数不能有奇零,故阴历一个月为二十九日或三十日。每月以合朔之日为首,即以朔日为初一日。每年以接近立春之朔日为岁首。
地球绕日一周,即月绕地球十二次又三分之一,一年内之月数不能有奇零,故一年十二个月,仅三百五十四日,与岁实相比较,约余十一日,积至三年,余三十三日,故每三年须置一闰月,尚余三日或四日,再积二年,共余二十五日或二十六日,可置一闰月,平均计算,每十九年须置七闰。以有节无气之月为闰月,有闰月之年为闰年,闰年有十三个月,平年则十二个月。
新历就是古罗马日历本只有10个月 。罗马历法原来只有十个月,罗马皇帝决定增加两个月放在年尾,后来朱里斯凯撒大帝把这两个月移到年初,成为一月、二月,原来的一月、二月便成了三月、四月,依次类推。这就是今天世界沿用的公历。
月球运行的轨道,名曰白道,白道与黄道同为天体上之两大圆,以五度九分而斜交,月球绕地球一周,出没于黄道者两次,历二十七日七小时四十三分十一秒半,为月球公转一周年所需之时间,谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时,地球因公转而位置亦有变动,计前进二十七度余,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全绕地球一周,复至合朔,实需二十九日十二时四十四分二秒八,谓之“朔望月”,习俗所谓一月,即指朔望月而言。
因每月天数不能有奇零,故阴历一个月为二十九日或三十日。每月以合朔之日为首,即以朔日为初一日。每年以接近立春之朔日为岁首。
地球绕日一周,即月绕地球十二次又三分之一,一年内之月数不能有奇零,故一年十二个月,仅三百五十四日,与岁实相比较,约余十一日,积至三年,余三十三日,故每三年须置一闰月,尚余三日或四日,再积二年,共余二十五日或二十六日,可置一闰月,平均计算,每十九年须置七闰。以有节无气之月为闰月,有闰月之年为闰年,闰年有十三个月,平年则十二个月。
新历就是古罗马日历本只有10个月 。罗马历法原来只有十个月,罗马皇帝决定增加两个月放在年尾,后来朱里斯凯撒大帝把这两个月移到年初,成为一月、二月,原来的一月、二月便成了三月、四月,依次类推。这就是今天世界沿用的公历。
日历是怎样发明的?
日历,又叫太阳历、万年历。
万年历的由来,要追寻到远古时代的西周。一名叫做万年的樵夫,在一天上山砍柴休息时发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动,想到利用日影的长短来计算时间。万年为此设计了一个“日晷仪”。可是遇上阴雨天,日晷仪又失去了效用。万年又受到崖边泉水有节奏的规律的滴水声的启发,设计了一个五层的漏壶,利用漏水的方法来计时。经过长期的归纳,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一次。只要搞清楚日月运行的规律,就不用担心节令不准。万年带着自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙,说明节令不准与天神毫不相干。祖乙大加赞赏,令万年专心致志的研究时令。又经过了数十个寒暑,万年精心制定的太阳历终于完成了,他也因心力交瘁变成了一个白发苍苍的老人。祖乙深受感动,把太阳历定名为“万年历”,并封万年为“日月寿星”,“万年历”由此而来。
日历里农历是怎么来的
如题 中国历法的来历和原理
历法,主要是农业文明的产物,各个国家不同的农业文明成熟程度,往往决定着该国家文明的历法的科学性。这就是说,由于中国是世界历史上最成熟的农业文明国家,所以,中国的历法是世界上最丰富和最富有科学内http://www.rixia.cc涵的历法。
从黄帝历法到清朝末期启用西历始,中国历史上一共产生过自己的102个历法。这些历法中,有的曾经对中国的文明文化产生过重大影响,比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等,有的历法虽然没有正式使用过,但是,其依然对中国的养生、医学、思想学术、天文、数学等起到过重大作用,比如西汉末期的三统历法和唐朝的皇极历法等。
中国上古,根据不同的农业牧业生产情况需要,分别产生过太阳历法和太阴历法。所谓的太阴历法,就是古代天文学们先将地球看成为是静止点,然后,再根据日晷测影确立一年为36525个太阳日,再根据这个太阳年的参考系,去确立每太阳年36525天内,月亮饶地球所转的圈数,及其根据月亮圆缺周期,去将每太阳年分段成多少个“月”和每月多少“日”。这样,就产生出了我们现在使用的农历的雏形,即,每太阳年有12个月左右,每个月有30天。
周朝的历法是太阳历法,就是根据日晷测影,先将地球看成为是静止点,然后,再将36525天分成“春、夏、秋、冬”四季、“寒、风、缓、热、雨、干”六季、“藏、生、长、化、成、收”六节气。由此可见,周朝历法,重要是根据地球上动植物的生长周期去确定季节划分的。
无论夏历法还是周历法,他们都以12地支为历法的数学划分标准,这种以土地为标准的数学理念,反映了当时人们非常重视农业生长周期和动植物生长周期,这种以地ZMgaLVY为本的价值理念,直到今天依然流行在中国政治、经济和文化习俗中。
周历法之所以是太阳历法,就是以“冬至节”为标志的。冬至节,其实就是太阳在相对于地球的运动周期中,运行到最南段的极点,冬至节以后,太阳相对于地球就开始往北运转了。所以,周朝人将冬至节这一极点,看成为是新的一年的开始,并将一个太阳年分段成为24个节气,每月两个节气。
阴阳历法究竟是什么时候起源的,这,至今都还没有定论。但是,西汉太初历是阴阳历法,是确信无疑的。西汉太初历是由当时巴蜀地区的阆中人落下闳等人创立的,其最大的功劳是计算出了太阳和月亮之间的相对复合运动的周期关系,这,是需要极其高的抽象思想能力和数学知识及其农业经验的。
阴阳历法是先将地球视为是静止参考点,太阳饶地球一周,月亮饶地球运行1233周。太初历充分考虑到了太阳和月亮的复合运作周期都会对农业和鱼牧业有很大影响,而人们对月亮周期的观察则又可以直接计算出循环的日数,所以,阴阳历法按照月亮相对于地球的朔望四个周期,即,人们直接在晚上可观察到的月亮的上弦(夏历月初八)、望(夏历月十五十六)、下弦(夏历月二十三)、朔(夏历月初一)的四个周期区间,再参照于此相对应的28个星象情况,将一个朔望月分成四个“星期”,每一“星期”可以观察到七个星象,在这样的复合运动关系下,每月的太阳日数就是29日12小时44分2秒8。为了确保人们根据月亮的圆缺情况,也就是确保人们观察到的月亮最圆的时候是每月的十五和十六这两天,所以,落下闳等人参照早期夏历和自己观测出的月亮和太阳的复合运动周期情况,设立了闰月,即每19年设立7个闰月,以确保人们可以根据月亮的圆缺去判断每月的日数情况。
太初历同时结合周朝太阳历法,复合的将周朝分出的一年24个节气插植到以上所说的月历法中去,这样,就形成了阴阳历法的特征。即,人们既可以根据月亮周期去判断日数、潮汐、动植物生长周期等,又可以根据24个节气去判断大的农牧业季节情况。24个节气是按照太阳年固定周期基本不变的,而夏历则是根据月亮周www.rixia.cc期去确定的。这样,中国太初历的阴阳历法,就蕴涵了记数和包括人在内的动植物生长周期的两种科学人文内涵了。
历法,主要是农业文明的产物,各个国家不同的农业文明成熟程度,往往决定着该国家文明的历法的科学性。这就是说,由于中国是世界历史上最成熟的农业文明国家,所以,中国的历法是世界上最丰富和最富有科学内http://www.rixia.cc涵的历法。
从黄帝历法到清朝末期启用西历始,中国历史上一共产生过自己的102个历法。这些历法中,有的曾经对中国的文明文化产生过重大影响,比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等,有的历法虽然没有正式使用过,但是,其依然对中国的养生、医学、思想学术、天文、数学等起到过重大作用,比如西汉末期的三统历法和唐朝的皇极历法等。
中国上古,根据不同的农业牧业生产情况需要,分别产生过太阳历法和太阴历法。所谓的太阴历法,就是古代天文学们先将地球看成为是静止点,然后,再根据日晷测影确立一年为36525个太阳日,再根据这个太阳年的参考系,去确立每太阳年36525天内,月亮饶地球所转的圈数,及其根据月亮圆缺周期,去将每太阳年分段成多少个“月”和每月多少“日”。这样,就产生出了我们现在使用的农历的雏形,即,每太阳年有12个月左右,每个月有30天。
周朝的历法是太阳历法,就是根据日晷测影,先将地球看成为是静止点,然后,再将36525天分成“春、夏、秋、冬”四季、“寒、风、缓、热、雨、干”六季、“藏、生、长、化、成、收”六节气。由此可见,周朝历法,重要是根据地球上动植物的生长周期去确定季节划分的。
无论夏历法还是周历法,他们都以12地支为历法的数学划分标准,这种以土地为标准的数学理念,反映了当时人们非常重视农业生长周期和动植物生长周期,这种以地ZMgaLVY为本的价值理念,直到今天依然流行在中国政治、经济和文化习俗中。
周历法之所以是太阳历法,就是以“冬至节”为标志的。冬至节,其实就是太阳在相对于地球的运动周期中,运行到最南段的极点,冬至节以后,太阳相对于地球就开始往北运转了。所以,周朝人将冬至节这一极点,看成为是新的一年的开始,并将一个太阳年分段成为24个节气,每月两个节气。
阴阳历法究竟是什么时候起源的,这,至今都还没有定论。但是,西汉太初历是阴阳历法,是确信无疑的。西汉太初历是由当时巴蜀地区的阆中人落下闳等人创立的,其最大的功劳是计算出了太阳和月亮之间的相对复合运动的周期关系,这,是需要极其高的抽象思想能力和数学知识及其农业经验的。
阴阳历法是先将地球视为是静止参考点,太阳饶地球一周,月亮饶地球运行1233周。太初历充分考虑到了太阳和月亮的复合运作周期都会对农业和鱼牧业有很大影响,而人们对月亮周期的观察则又可以直接计算出循环的日数,所以,阴阳历法按照月亮相对于地球的朔望四个周期,即,人们直接在晚上可观察到的月亮的上弦(夏历月初八)、望(夏历月十五十六)、下弦(夏历月二十三)、朔(夏历月初一)的四个周期区间,再参照于此相对应的28个星象情况,将一个朔望月分成四个“星期”,每一“星期”可以观察到七个星象,在这样的复合运动关系下,每月的太阳日数就是29日12小时44分2秒8。为了确保人们根据月亮的圆缺情况,也就是确保人们观察到的月亮最圆的时候是每月的十五和十六这两天,所以,落下闳等人参照早期夏历和自己观测出的月亮和太阳的复合运动周期情况,设立了闰月,即每19年设立7个闰月,以确保人们可以根据月亮的圆缺去判断每月的日数情况。
太初历同时结合周朝太阳历法,复合的将周朝分出的一年24个节气插植到以上所说的月历法中去,这样,就形成了阴阳历法的特征。即,人们既可以根据月亮周期去判断日数、潮汐、动植物生长周期等,又可以根据24个节气去判断大的农牧业季节情况。24个节气是按照太阳年固定周期基本不变的,而夏历则是根据月亮周www.rixia.cc期去确定的。这样,中国太初历的阴阳历法,就蕴涵了记数和包括人在内的动植物生长周期的两种科学人文内涵了。
你这问题要分两个方面来回答:
一是问:阴历的依据。中国上古时代就有阴阳概念,将太阳称阳,月亮称阴。阴历就是以月亮运行周期为依据制订的历法。
实际上,我国的传统历法,不是纯粹的“阴历”,而是阴阳合历。历法中的三大因素:日、月、年,日、年都是以太阳周期为依据的,月才是以月亮周期为依据。另外,中国的24节气,也是以太阳周期为依据的。
中国传统历法的精妙在于阴阳合历中将太阳与月亮周期衔接起来。
欧洲的太阳历,只是简单地将12个月主观划分,没有客观依据,所以才有2月平、7月大8月大连续的现象。每个月的日子没有天象的指示意义。
我国传统历法则不同,每个月的初几都与月亮运行的变化相关。问题是月亮周期与太阳周期不是整数关系,在12个月之外的余数,需要用闰月来填补。闰月的规则体现了古人的高度智慧。这样,我国传统历法的每个日子都是有天象意义的。
二是历法的发展来源。这个问题太复杂,仅能简单说说。
夏历是我国最早的历法。后来的商、周只是微调,并改正朔,将一年的第一月改变,大历法是一样的。
到汉代,夏历的季节差异太大了,朝廷就组织了官方的委员会来修订历法,制定了新的历法,号称“太初历”,为此年号也改为“太初”,也就是“新纪元”的意思。后来历朝又有修订,逐步完善。
一是问:阴历的依据。中国上古时代就有阴阳概念,将太阳称阳,月亮称阴。阴历就是以月亮运行周期为依据制订的历法。
实际上,我国的传统历法,不是纯粹的“阴历”,而是阴阳合历。历法中的三大因素:日、月、年,日、年都是以太阳周期为依据的,月才是以月亮周期为依据。另外,中国的24节气,也是以太阳周期为依据的。
中国传统历法的精妙在于阴阳合历中将太阳与月亮周期衔接起来。
欧洲的太阳历,只是简单地将12个月主观划分,没有客观依据,所以才有2月平、7月大8月大连续的现象。每个月的日子没有天象的指示意义。
我国传统历法则不同,每个月的初几都与月亮运行的变化相关。问题是月亮周期与太阳周期不是整数关系,在12个月之外的余数,需要用闰月来填补。闰月的规则体现了古人的高度智慧。这样,我国传统历法的每个日子都是有天象意义的。
二是历法的发展来源。这个问题太复杂,仅能简单说说。
夏历是我国最早的历法。后来的商、周只是微调,并改正朔,将一年的第一月改变,大历法是一样的。
到汉代,夏历的季节差异太大了,朝廷就组织了官方的委员会来修订历法,制定了新的历法,号称“太初历”,为此年号也改为“太初”,也就是“新纪元”的意思。后来历朝又有修订,逐步完善。
农历是古人根据月亮、太阳变化来计算的。昼夜交替一次是一天,月亮的圆缺变化循环一次就是一个月,上一个冬至日到下一个冬至日是一年。
其中最复杂是月的计算方式,农历月中,大月30天,小月29天,所以12个月下来并没有365天,就需要在其中加一个月。当然也不是年年都能加,所以阴历月有时候是一年12个月,有时候是一年13个月。笼统的说法是19年加7个月。
其中最复杂是月的计算方式,农历月中,大月30天,小月29天,所以12个月下来并没有365天,就需要在其中加一个月。当然也不是年年都能加,所以阴历月有时候是一年12个月,有时候是一年13个月。笼统的说法是19年加7个月。
请问日历是怎么来的?
十二个月的由来: 现在人们认为最早的罗马日历是在公元前738年,山传说中的罗马创始人Romulu引入的。在此日历中,一年有304天,分成10个月,从一轮满月到下一轮满月的时间为一个月。每年始于春分,标志着生长季节的开始。然而当时的罗马人似乎在日历中忽略了或者至少没有记入冬季的两个月。 第一个月被称为Martins,是以Mar命名的。Mars最初是农业之神,后来成为战争之神。Martius在古代法语中被称为march,在十三世纪初march被引入中世纪英语,成为March 。 第二个月被称为Aprilis,此词是通俗词源。这一说法可追溯到罗马学者Varro ( 116-27 B.C.)他认为该词可能山动词aperire形成的,aperire意义为开放(to open),因为这段时间止是嫩芽绽绿花朵初放的季节。在古代法语中Aprili成为avrill, avrill被引入中世纪英语,变成Averil 、 Aperil最后成为April 。 第三个月,Maius,可能是以女神Maia命名的。在古代法语中这个名字成了mai, mai在中世纪英语中成为May。 Junius,第四个月,可能是为了纪念女神Juno 命名的。古代英语用拉丁文Junius来命名这个月,到了十四世纪,这个词成为June 。 Quintilis,第五个月,是由quintus的形容词构成。quintus的意思是第五(fifth)。在公元前44年,罗马上议院为了纪念Gains Julius Caesar(这位罗马的将军和罗马奠基人就出生在此月)而把这个月重新命名为Julius,在中世纪后期英语中,最终成为July 。 Sextilis,第六个月,是山形容词sextus形成的,sextus的意思是第六(sixth )。在公元前八世纪,为了纪念Au}ustus CZMgaLVYaesar,罗马第一个皇帝,上议院把这个月重新定名为Augustus。在古英语中,该词的拉丁文形式英语化,成为August。 September是第七个月,是山septem形成的,意思是第七(seventh)。在古法语中,这一名称成为sptembre,以后在中世纪英语中成为Septembre。受拉丁文的影响,这个词的最后拼写固定为Septembre。以同样的方法,October由octo形成,意思是第八(eighth ) ,November由novem形成,意思是第九(ninth ) ,December由dwww.rixia.ccecem形成,意思是第十(tenth ) 。 罗马的第二个皇帝,Numa Pompolius(715?-673? B.C.)决定把冬天空出的两个月命名为Januarius和Februarius 。 Januarius是由Janus衍生而来,Janus是开始之神。Februarius的命名则是因为一个净化精神和赎罪的宗教节日Februa在这个月举行而来。 这本日历是根据月亮来推算的,逐渐变得与季节越来越不协调。为了更止这一问题,在公元前46年,Julius Caesar聘请天文学家Sosigenes重审历并提出改进方法,Sosigenes提出用太阳来代替月亮作为推算的基础,估算一个闰年,把每年的开始山March 1改为January 1。这些建议得到采用从而制订了Julian日历,从公元前45年January 1执行。由于January变成第一月,那么其它就相应往后顺延成为Febnzarv(二月),March(三月),April(四月),May(五月),June(六月),July (起月),August(八月),September(九月),October(十月),November(十一月),December(十二月)了。尽管这些词现在的词义与它们的词源相去甚远,它们还是保存下来了。
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本文标题: 请问日历中的十二个月是怎么来的啊?
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