在民间有“男戴观音女戴佛”说法，主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病，会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩，期望能尽快驱除病魔，使身体康复，从精神上给人一种安慰。
玉佩中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。
佛的手当装饰品，有，我看过。一只佛手，他们真的做成像做为装饰品，还有很多佛头，佛的头像。我在新加坡，还有一个人送个盒子，送个礼物给我，我打开一看是佛头。现在很多外国人拿这个在客厅里面当装饰品，这都是属於出佛身血，大不敬。要是遇到佛的头像，应该怎麼办？应该我们把他造一个身体配上去，这是正确的。在中国，像敦煌、云冈这些石窟，一些外国人，现在也是不知道，认为那是艺术品。整个佛像他带不走，他的头、取他的手，带回去。当地人为贪小利，去盗取，这是很重的罪过，决定不能做的。

戴玉佛吊坠有什么禁忌

1、禁恶念

佩戴玉佛的时要对佛像尊重，常持善念，多做善事，不能持恶念，做恶事。

2、禁止在不洁净的地方把玉佛外露

不要在不洁净的地方把玉佛外露，比如厕所;不要让污秽的东西，如洗脚水、脏水、屎尿等污浊到佛像，洗澡沐浴时也最好取下，否则灵气顿失，失去护佑功能，甚至招来厄运;不要光身佩戴玉佛。

3、禁止放在杂物堆里面

玉佛如果不佩戴时要妥善安置好，可以用红色或黄色的绢布或绸缎包好(一是因为红色和黄色是尊贵和至高无上的象征，二是因为绢布和绸缎质地较为柔软)，置于干净的小盒子里，放于高处。切不可放在杂物堆里面，也不要压在枕头或别的什么下面。总之一份恭敬得一份福慧，十份恭敬得十份福慧。

4、禁沐浴洗澡时戴玉佛

沐浴洗澡时摘下玉佛，放置于洁净、安全的地方。洗澡是因为香皂或沐浴露的滑动而引起玉佛滑落或摔落，或者因为洗澡动作过大而引起玉佛摆动可碰到沐浴器具或墙体，导致玉佛摔碎、摔裂或者磕碰出缺口，日夏养花网影响美观。 此外，洗澡时出现的污浊之水会玷污玉佛的神圣，易导致开光玉佛磁化，进而使其灵性减退，对佩戴者祝福护佑功能减弱。对自身近期运势有所影响;

5、禁止外人触摸

开光之后的玉佛专属于拥有者本人，除家人外，禁忌外人触摸、更不能把玩、玩弄玉佛等对玉佛有亵渎之意的行为，免于灵光削弱、运气减小，严重的可能会招来厄运。

6、禁男性戴玉佛

传统习俗为"男戴观音女戴佛"，认为女子带佛尤其好。"佛"谐音"福"，女子佩戴可以沾福气。另外，玉佛为男性形象，常日夏养花网慈眉善目，肚量大，古语有云"大肚能容，容天下难容之事;开口就笑，笑世上可笑之人"，与女子形成阴阳互补，借以帮助女子培养开阔的胸怀，凡事大度想得开的心境，让女子保平安增富贵，促进家庭运。#p#副标题#e#

带玉佛吊坠戴玉须知

1、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。

2、戴玉能逢凶化吉，相传玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。

在民间有“男戴观音女戴佛”说法，主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病，会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩，期望能尽快驱除病魔，使身体康复，从精神上给人一种安慰。
玉佩中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。
佛的手当装饰品，有，我看过。一只佛手，他们真的做成像做为装饰品，还有很多佛头，佛的头像。我在新加坡，还有一个人送个盒子，送个礼物给我，我打开一看是佛头。现在很多外国人拿这个在客厅里面当装饰品，这都是属於出佛身血，大不敬。要是遇到佛的头像，应该怎麼办？应该我们把他造一个身体配上去，这是正确的。在中国，像敦煌、云冈这些石窟，一些外国人，现在也是不知道，认为那是艺术品。整个佛像他带不走，他的头、取他的手，带回去。当地人为贪小利，去盗取，这是很重的罪过，决定不能做的。

问：第三个问题，把佛手当饰物，是否属出佛身血？

答：佛的手当装饰品，有，我看过。一只佛手，他们真的做成像做为装饰品，还有很多佛头，佛的头像。我在新加坡，还有一个人送个盒子，送个礼物给我，我打开一看是佛头。现在很多外国人拿这个在客厅里面当装饰品，这都是属於出佛身血，大不敬。要是遇到佛的头像，应该怎麼办？应该我们把他造一个身体配上去，这是正确的。在中国，像敦煌、云冈这些石窟，一些外国人，中国人现在也是不知道，认为那是艺术品。整个佛像他带不走，取他的头、取他的手，带回去。当地人为贪小利，去盗取，这是很重的罪过，决定不能做的。

----------这是帮你找的净空法师佛学问答上的内容。阿弥陀佛。我想你应该知道怎么做了。

戴玉佛吊坠有什么禁忌

1、禁恶念

佩戴玉佛的时要对佛像尊重，常持善念，多做善事，不能持恶念，做恶事。

2、禁止在不洁净的地方把玉佛外露

不要在不洁净的地方把玉佛外露，比如厕所;不要让污秽的东西，如洗脚水、脏水、屎尿等污浊到佛像，洗澡沐浴时也最好取下，否则灵气顿失，失去护佑功能，甚至招来厄运;不要光身佩戴玉佛。

3、禁止放在杂物堆里面

玉佛如果不佩戴时要妥善安置好，可以用红色或黄色的绢布或绸缎包好(一是因为红色和黄色是尊贵和至高无上的象征，二是因为绢布和绸缎质地较为柔软)，置于干净的小盒子里，放于高处。切不可放在杂物堆里面，也不要压在枕头或别的什么下面。总之一份恭敬得一份福慧，十份恭敬得十份福慧。

4、禁沐浴洗澡时戴玉佛

沐浴洗澡时摘下玉佛，放置于洁净、安全的地方。洗澡是因为香皂或沐浴露的滑动而引起玉佛滑落或摔落，或者因为洗澡动作过大而引起玉佛摆动可碰到沐浴器具或墙体，导致玉佛摔碎、摔裂或者磕碰出缺口，影响美观。 此外，洗澡时出现的污浊之水会玷污玉佛的神圣，易导致开光玉佛磁化，进而使其灵性减退，对佩戴者祝福护佑功能减弱。对自身近期运势有所影响;

洗澡应该摘下来，还有刚买回来的时候要盐水洗一遍清水洗三遍。如果不和别的神像一起佩戴应该是没问题的。

佛像的摆放
一般住居皆设有神案组，当然世俗的供佛行为用于保障生命财产安全，佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位应该知道佛像请回家以后的后遗症有多少，又应该如何安放才可保平安呢？
1.佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
2.佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。
3. 佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。
4. 佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。
5. 佛像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。
6. 佛像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
7. 佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。
8. 佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。
9. 佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。
10. 佛像放在车上应面向前看前方。
11. 佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。
12. 小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。
13. 佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。
14. 佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。
15. 佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化（用水果更佳），送他们归回本位（双日双时亦可）。
16. 佛像或十字架（正心）都具有同样的效力（有以下的说法：佛即心，耶稣亦是心；神是心，天亦是心；信耶稣得永生——博爱的心，永远不生不灭，信佛——不生不灭，万法唯心，有信心者能得永生，没有信心者，仙佛难度）。
佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。

供奉神佛像的禁忌
奉神佛像应该与祖先一同供奉,你日常供奉神佛时,虽然你诚心诚意,但是神佛却认为:你虽然对神灵虔诚,但是你的祖先却在阴间受苦受难,供奉神佛还有什么意义.所以说供奉神佛像务必要将祖先牌位供奉于神佛像下一层,因为你的祖先的等级不可以高于神佛,就好比神住的是七楼,你祖先必须住六楼是一个道理.让你的祖先享受香火,让他们在阴间得以超渡,他们有福了,你就跟着有福了,所以心愿自然而然就能达成了.
2供奉神像时,在每月初一及十五应吃素,供奉佛像时平时总应该吃素.
3供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前说三道四,对此类人应以反驳,维护神佛像的尊严.
4供奉神佛像应禁忌在神佛像面前有不文明的举动与行为及语言.
5供奉神佛像应禁忌在神像下方有鱼缸及水桶含有水的物品.神佛像下方最好什么也不放.
6供奉神佛像应禁忌对手指或其它物品对神像指指点点.
7供奉神佛像应禁忌有双数供奉,神像总数为单数为佳,
8赵公明与关公二位天神不可以在同一室内供奉.
9供奉文财神比干时必须要面向大门内,意为招财进宝之意,如果面向大门则是送财给人去,不但不能招财却要破财切记.赵公明供奉时应面向大门,意为守财之意,任何人不得进入宅门拿走钱财.一定要记清楚了.
10供奉神像的位置禁止有人在神像下打麻将,喝酒,以及人员吵闹,供神要有安静的环境,这样神佛才能下降入金身.
11过年过节时一定要将神招待好,道教的神用好酒好菜,佛教的用好甜点糖果等,这样神佛才能经常来,如果没有好供品的话,过年过节时,神佛就到有好供品的人家去了,你本人就失去了护佑.时间长了,神佛不进你宅了。

洗澡，睡觉，如厕日夏养花网的时候最好摘下来，以示恭敬。其他没有什么注意的了

佛在心中，不要执著于这些外在的表象，色即是空。

没有开光，没禁忌。尽量不带，省心。

信佛的人恭敬如法的佩戴佛像，以作为供养对境的心态佩戴是可以的，不要当成装饰品。
；
佛像能佩戴的依据是：1
，大藏经里开示过可以带，如《大正藏》第0841部佛说摩利支天经一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译：
若欲供养摩利支菩萨者。应用金或银或赤铜。或白檀香木或紫檀木等。刻作摩利支菩萨像。如天女形可长半寸。。。。。作此像成。戴于顶上或戴臂上或置衣中。以菩萨威神之力不逢灾难。
释迦牟尼佛灭度的时候，教给弟子的四依法，第一就是依法不依人，如果有人说不能佩戴佛像，请也让他拿出大藏经里关于不能佩戴佛像的依据。
2在所有佛像、经典、佛塔当中，佛经具有开示取舍道理、延续佛法慧命等作用，与真佛没有一点一滴的差别。既然佛经可以带，那么佛像也可以带，如果带佛像就是不恭敬，那么佩戴经文不是对经文不恭敬吗？
3
佛舍利属于佛身体的一部分，和佛像有区别吗？既然佛经里说舍利可以带，佛像为什么不能？
4
藏传和南传的佛教诸位高僧大德都开示过可以随身佩戴佛像，而且很多
藏传和南传的佛教诸位高僧大德都亲手开光制作过佛像赐予弟子和信众，藏传和南传的佛教信众大多都有带佛像的习惯。
5泰国公认的大寺院，僧王寺，玉佛寺，和泰国公认的高僧制做的让信众佩戴的释迦摩尼佛形象的小佛像，有何不如法？
尽管佛像可以佩戴，但还要注意恭敬如法，一是确认佩戴的佛像却是经过法师如法开光的
二是要把佛像放置在佛牌壳和嘎乌盒里再行佩戴，类似小型佛龛。佩戴时不能低于腰间，不能踩坐佛像上面，不戴时不要放之污秽之处。
三是在五戒“邪淫”“非境”中指出：“在父母、老师、上师以及僧众等附近，三宝所依存在的佛塔、佛像、经书前（包括在佩戴系解脱、佛像、加持品等的情况下）”夫妻行持不净行，属于破戒。所以夫妻卧室或者欲行不净行前要把佛像放置在其他屋子

可以戴 但是一定要心怀敬意 不要戴上做坏事

千万不要佩戴佛像

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。

所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不http://www.rixia.cc注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。

印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。

但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：

护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。

看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

首先要给大家解释什么叫做开光？很多来到佛教圣地的善男信女都想求开光饰品回家，以求平安。其实开光就是指皈依佛门的师傅通过持印诵咒，赋予佛像或物品特殊的灵力，成为可以护佑自己的圣品。佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升。佛教开光仪式，不仅是开佛像眼，更是开众生的心眼，开发内在般若智慧。开光重在一种念力，开众生心眼，开内在般若智慧。佩戴供奉者经常与开光圣品相处，自然与圣品磁场相应，获圣品庇佑。 像我们平时带的佛珠这类没有眼睛的就叫做加持，带上它大多是一种护身的作用，其实只要是师傅加持过的东西就是有灵性的，无论我们要不要佩戴它，一定要把他挂在高处，干净的地方，千万不可把它们放在卧室，沙发，床，即厕所一些不干净的地方，更不可以随便丢弃，这样做是对佛祖的不敬，也是对师傅不尊重，所以我奉劝各位，能把开光和加持过的饰物请回自己的家，是自己的佛缘，不仅对自己有好处，对家人也特别的好，请各位一定要珍惜！阿弥陀佛！1.开光圣品的佩绳可以更换吗开光圣品的佩绳，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有什么影响的。2.开光圣品坏了或丢失了怎么办如果开光圣品不日夏养花网幸损坏或丢失，您不要伤心也不要难过，那只是忠诚的开光圣品为您抵挡了一步灾难，未必是件坏事。无心的过失，佛和菩萨怎么会怪罪呢？您只要重新请一件即可。已损坏之物可用红布包好，送到寺院或埋到树下即可，不要乱丢或扔进垃圾筒。

对戴人有什么不好吗

根据佛弟子的惯例，一般佩戴在身上，不要低于腰带以下的部位；若是女性则垂于锁骨之间，不要坠到事业线里面；晚上睡觉如有男女同床，不可以放在卧室中；进入厕所、澡堂、夜总会、KTV等不洁净的地方时，应常念佛号来增加效力，等等，切记，“但有佛像处，必有护法神”，保持对佛的恭敬心是很重要的。
有开光物品，无论挂着的还是安放的，遇到同房（放在卧室或带在身上）都不好，同房属于淫欲（夫妻同房叫“正淫”；非夫妻同房叫“邪淫”），都会产生负能量，会中和开光物件的正能量，折损自己的福报，败坏自己的运气，减弱我们对佛菩萨的恭敬心和虔诚心，渐渐的就会不灵了。同理，经常出入KTV夜总会、蹦吧、屠宰场等负能量较重的地方同样如此。所以要常念阿弥陀佛来滋养它们它，才能长久的保持效力。