岁寒三友是指：松、竹、梅。松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。

中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松，生机勃勃，常青不老；竹，虚怀若谷、君子之道；梅，冰清玉洁，傲雪迎霜。生于逆境，在岁寒中共荣，因此在国人的心目中，一直都是高风亮节的象征，拥有崇高的文学地位。

岁寒三友的历史典故：

苏轼，北宋神宗元丰二年（1097），他被贬至黄冈，地名唤作“东坡”，于是自号“东坡居士”。初到黄州时，苏东坡远离亲友，日子清苦。

他便开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等经济作物。不久，他又在田边筑起一座小屋，取名为“雪堂”。又嫌环境太过素净了，便在院子里种上松、柏、梅、竹等花木以示饰点缀。

一日，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，见居所冷清萧瑟，便问他是不是太冷清了？苏东坡指着窗外的花木，哈哈大笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”的确，只要你心胸通达，清风呜咽和泉水淙淙，也是两曲优美的音乐；常青的松柏、不弯的竹子和傲雪的梅花，都是相伴严冬的老友。

参考资料来源：百度百科-岁寒三友

岁寒三友的寓意是：松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。

松是百木之长，经冬不凋；竹，清高而有节，宁折不屈，开怀大度；梅耐寒开花，常被用于文人画中象征君子的高凤亮节。

“岁寒三友”是我国文化界最受欢迎的题材之一。松、竹、梅这三位仁兄之所以会“结伴为友”，追溯起来要去到北宋。东坡居士开垦荒地，在自家田边小屋的院子里种植了许多花木，且还惺惺相惜地将四季常青的松树、枝干挺拔的绿竹和冷艳报春的冬梅，称作与自己严冬相伴的三位好友。

从此以后，这三位寒风中的斗士在古人眼中，便成了一个铁骨铮铮的“组合”。到深秋之后，百花皆谢，唯有松、竹、梅花，岁寒三友。同样生命旺盛，同样坚贞高洁，“松、竹、梅”因此而成为历代诗书画中最常见的题材。

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做好群众工作，就要学习“岁寒三友”松、竹、梅的优秀品质。

1、学松，傲寒不傲天。

“傲寒”，就是要不惧风雪，不惧严寒，不惧挫折，不惧重压。“不傲天”，就是要学习、尊重和运用规律，才能不折腾、不走弯路，把好事做好、把实事做实。尊重自然规律。

尊重市场规律。要积极引导群众掌握供求规律、价值规律、竞争规律，依据市场规则实现效益和效率的最大化，让市场的决定性作用最大程度地释放出来。尊重社会规律。

从根本上说，人民群众的意志、愿望、要求和实践，反映着社会发展趋向，体现着社会发展规律。我们做任何决策，都要坚持问政于民、问需于民、问计于民。这样，才能多办顺民意、解民忧、增民利的实事。

2、学竹，扎根不松根。

做群众工作，关键要有民本意识，始终深入群众，深深扎根群众，不能脱离群众。要面对面。干部是“鱼”www.rixia.cc，群众是“水”，水里可以无鱼，但鱼儿离不开水。做群众工作，就要深入进去。

实践证明，只有与群众经常见面，群众工作才有扎实基础。要心贴心。我们只有把群众放在心上，群众才会把我们日夏养花网放在心上；你不对群众敞开心扉，就别指望群众对你袒露心迹，更别指望群众与你和衷共济。我们要在与群众的交流中拉近心理距离、情感距离，成为群众的友人、亲人、知心人。

3、学梅，报春不争春。

我们党员干部，应该始终牢记“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”的道理。只有把位置摆正了，思想上才会尊重群众，感情上才会贴近群众，行动上才会深入群众。要不图名利。

学梅，就是要不图名利，只为民利，以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“位”，以知足之心对待“利”，以敬畏之心对待“权”，以精进之心对待“事”。要甘于奉献。

作为党员干部，始终带着一颗“公”心去干事，真正做到倾听群众呼声、反映群众意愿、关心群众疾苦、保障群众权益，以实实在在的“辛苦指数”，换来群众的“幸福指数”。

参考资料来源：百度百科——岁寒三友 （汉语名词）

参考资料来源：百度百科——岁寒三友纹

参考资料来源：人民网——广东>滚动>寒冬腊月少不了“岁寒三友”相伴

岁寒三友的寓意是指：松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。

松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。将松竹梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的洞门。

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岁寒三友介绍：

1、松

古往今来，不知有多少志士文人，歌以赞松，诗以咏松。赞松之庄重肃穆、傲骨峥嵘，咏松之历寒不衰，四季长青。

2、竹子

具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，它性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，所谓“未出土时已有节，待到凌云更虚心。” 

竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折。

折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。

3、梅花

在寒冬依然不屈地绽放，象征着不屈不饶、顽强奋斗、不畏艰难的可贵品质。梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。

梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。

参考资料来源：百度百科-岁寒三友

岁寒三友象征了傲骨铮铮、坚守气节、卓尔不群的精神。

松、竹、梅，具有不畏严寒的共同习性，又有着坚贞、不屈、清高的共性特征，也有着高洁的风格，自古以来在中国人的心目中，都是高洁的象征。因它们的“志同道合”，被喻为“岁寒三友”。

出处：明代佚名《渔樵闲话》第四折：“到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”

松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞。松树的品格是国人最为崇拜的。 

竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。

梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

扩展资料

中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿http://www.rixia.cc的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕。

岁寒三友与宋代大文豪苏东坡的不解之缘

北宋神宗元丰二年（1079年），大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州（今湖北省黄冈县）。初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。

《卜算子黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照：“缺月挂疏桐，漏断人初静，时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

（是说残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。）

后来，家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转，然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难，苏东坡自己开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等农作物。

不久，他又在田边筑起一座小屋，在屋子四壁画上雪花，取名为“雪堂”，苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅，十分切合苏东坡当时的心境。

一次，黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打趣地问他坐卧起居，满眼看见的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？

苏东坡指着窗外摇拽的花木，爽朗地笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。

徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，从此对他更加敬仰。 

后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今 。

参考资料来源：百度百科--岁寒三友