按照儒家的说法还是君子爱财取之有道的，如孔子的“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子的"万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉"。就是说儒家本是爱财的，只是方法和目的要慎重，所以古往今来却装出一副耻于言财的样子，自然没有什么具体的方法了。
周易和佛教在这方面写的也少，呵呵，周易说到底是一本算卦的书，而佛家更是视金钱为身外之物。
就我所知，在这方面卓有成就的乃是民国时大师李宗吾的《厚黑学》。在这本书里，他着重探讨了二十四史里那些历代成功者和史学家没有明说的却隐藏在其中的成功哲学。总的概括为“厚”和“黑”二字（现在我们所看到的《厚黑学》多是后人改编的）。里面不仅有为人处事更有发财致富的学问。只是把人与人的关系赤裸裸的展示了出来，有违儒家的忠恕之道，故很多人批判，但其人其书不失为一大奇观也。

大富靠天，小富靠勤。

首先，你要知道这个世界不可能有不劳而获。努力不一定有收获，但是不努力，一定没有收获。当然这个努力和收获是广义的，有些人生而富贵，努力自然会相对少些。但是必要的努力也是会有的。
其次，命、运、风水、积阴德、读书、名、相、敬神、交贵人、养生。这十点每一点都非常重要。在注意以上的几点同时，个人佩戴的是在红绳周家一对一专门定制水蕴类吉祥红绳，非常好使。
再次，时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定日夏养花网自己的选择，顺则昌逆则亡。一定要注意把握时代的趋势和脉搏。有句话的好，站在风口上，猪也能飞起来。
最后，如果你有幸订到红绳周家的红绳吉祥物，或者通过自己努力等方法运气变好。也要注意生活中的方法面面，富贵不知检点，失势之后种种灾祸和问题都会出现。

风水里有求财的方法，比如布财局，看八字，然后择日，详情可以百度算卦街，一对一的交流。

许多人都拼命想获得财富，但不明因果。财富是果报，果必有因、必有缘，因缘具足，果报就现前。佛教导修因结缘，果报自然现前。
那财富的因是什么-财布施。故，想求财富，想发财，一定要修财布施。想得财很自在，一定要很欢喜的布施，主动的布施，不是别人劝，也不是勉强去布施。勉强布施，还是能得到果报，只是得来很困难。例如有很多人是做工、做生意发财的，但非常辛苦；而有些人发财发得很自在、很轻松，好像自然就来了，这是因为布施时很欢喜、主动，得福报就很容易、很自在。要修因，才能得果报。因有过去生修的，有这一生修的；过去生没有修，这一生如果肯修，认真、努力的修，福报不必等生这一生就现前，因为修积的福报太大，这一生就得受用。
那财富的缘是什么---诸恶莫作，众善奉行。无始以来造了无边的业，有无边的业然也肯定种了一些善因，作了一些财布施( 若无善因，不可能得遇佛教而信受 )。如何让这些善因结出善果呢？如何及早获得财富这种果报呢？善缘成熟，应受善报，恶缘成熟就受恶报。如何促使善缘http://www.rixia.cc及早成熟呢？---佛说，诸恶莫作，众善奉行。
可惜许多人不知方法，为求财更多的则在单位拿红包、拿回扣、多报销、盗用单位财物。更有甚者不惜去偷去抢，挺而走险。要用合理合法的方式获得，才能心安理得。而用非法手段获得，不仅丝毫未曾多得，还会使应受的福报受到大的损害。
最好的财布施是什么呢？放生与助印经书。这两种皆是财、法、无畏三种布施皆具足。生，花钱购买物类放生是财布施；放生时使物类三皈依并念佛回向，一PcBdVJuIX句‘南无阿弥陀佛’圣号贯注于其八识田中已成道种，是法布施；当物类被杀、被擒、被关之际，予以解
救，还其自由，使其精神上得到无限安慰，是无畏施。印经书要钱，这是财布施；经本内容是法，这是法布施；别人读了书，明白、觉悟了，离开一切恐怖忧恼，这是无畏布施。所以，奉劝大家随缘随已力而行财、法、无畏圆满的布施。
当然生财不是为了享乐，应该是为了帮助众生证得菩提。
享乐就堕落了

财布施得财。。。世界上人喜欢求财，但不知道怎么求，其实命里有的不必求，命里没有求也求不到。。。佛菩萨面前求财要如理如法的求，怎么如理如法，财是福报，唯修方得啊。。。命里没有钱的人做什么生意都亏本，命里有钱的人做什么都赚钱，为什么，他自己修的，不是佛菩萨给的，佛菩萨能给他钱，就没必要求了，佛菩萨大慈大悲哪里会有分别心呢，谁要都给，哪有不给的道理呢。。。关键要知道佛教是教人什么的，佛菩萨是怎么让人发财的，佛菩萨是把发财的方法告诉人们，还需要人们如理如法的去做才行啊。。。。阿弥陀佛（合十）

这需要针对你的命理，看你适合哪一款的招财吉祥物希望我帮日夏养花网得上你

..问题难度好高