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子不教父之过。每个孩子都是一粒种子,只不过每粒种子的花期不同

2022-06-25 17:18:38 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:82

子不教父之过真正意思是什么?

意思是:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。

出处:《三字经》

原文:

养不教,父之过。教不严,师之惰。

译文:

仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

扩展资料:

赏析:

《孟子▪离娄》记载:公孙丑问孟子“日夏养花网为什么要把儿子送给别人教?”,孟子回答:“如果父亲教育自己的儿子,儿子不听话,父亲肯定会生气,会责罚儿子,这样不仅达不到教育的目的,还因此伤害了父子间的感情。”

父亲亲自教,父子间很容易产生矛盾,甚至是相互拿大道理来责求对方,所以最好的方式就是易子而教,由此可以看出如果单纯的认为孩子教育不好就是父亲的责任,其实是有失偏颇的。

当然这个易子而教,别人更多是教授知识和技能,而我们现在常说的“教”,更多指的是为人处世的教养,比如孩子犯了错误,别人就会说“养不教父之过”,来指责父亲没有好好的教育孩子。

1、意思:

仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。父亲在家教中的重要作用是任何人都不能代替的。

2、出处:出自《三字经》。

3、原文节选:

养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为。

4、翻译:

仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

扩展资料:

父亲教育的重要性:

1、父亲参与家教有利于子女的智力开发和体质的增强。

父亲的逻辑思维和创造力、想象能力一般都优于母亲。他们与孩子游戏时,善于变换花样,更能满足孩子们的不同爱好和情趣的需要。一些运动量较大的活动,如骑车、游泳、玩球等,有父亲陪伴和指导,孩子就能玩得更积极、更科学和更安全。

2、父亲参与家教有利于培养子女的社交能力。

父亲常和孩子在一起,孩子在人际关系中就有安全感和自尊心,容易与他人友好相处。此外,父亲参与教育孩子还能促使孩子产生对事业成就的追求。社会学家认为,一个人的事业成就感与亲子关系有密切的联系。

换言之,与父亲关系密切的子女,一般都有较强的上进心和工作毅力。如果父亲和母亲一起关心培养孩子,那么无论男孩还是女孩,在语言、理解各种概念和数学计算等方面都发展得比较全面。

爸爸,Nana爸爸

子不教父之过是什么意思?

意思是:意思是养了孩子不教育是父亲的过错。出自宋王应麟《三字经》:“养不教,父之教;教不严,师之惰。”

原文摘录:

养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

为人子,方少时。亲师友,习礼仪。


译文:

养不教,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求,就是做老师的懒惰了。

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么作为呢。

玉石不经过雕琢,不会成为精美的器物。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。

做儿女的,从小。就要亲近老师和朋友,从他们那里学习许多为人处世的礼节和知识。

扩展资料:

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

孩子的成长和父母离不开关系,因为俗话说父母是孩子的第一任老师。教会孩子说话,走路,叫爸爸妈妈,父母一般都是言传身教,在孩子的生活里潜移默化的学习到了父母的一些行为。所以说父母对孩子的影响是极大的。


一般孩子在三岁到五岁的年龄是最喜欢学习的时候,有时候旁边说一句话他就喜欢跟着学一句。把对这个世界的好奇和新鲜感放在语言里表达了,同时在这个时期陪在其身边的人自然就是爸爸或者妈妈了,又或者是奶奶爷爷,总而言之,一切是家长做出的决定,所以我们说子不教,父之过。



古时候女子没有权利,在家里男人做主。虽然说女子高尚在于是相夫教子,男子便是外出的能手。但这毕竟是大男子主义古时候的思想,可是对于家庭中,能够做决定,出主意的人也可能是男人。虽然现在已经进入民主文明时代,但是男女还是有很大的区别的。像在我家里的事情,一般是爸妈商量着来,但是决定还是爸爸做主的多。父亲在家庭中地位还是很大的,对于孩子一生的教育问题还是值得非常重视的。



从小培养孩子,教育孩子这是父亲的责任,也是母亲的责任。我们老说:“子不教,父之过”是由于历史遗留的问题。古代父亲在家庭中担当重任,并且女子很少能够出门被别人认得,对于孩子的教养问题自然是怪罪父亲。

这是现代人的翻译,实际“教”的意思是学习儒家经典,“不教”就是不学儒家经典,“过”不是过错的意思,而是不负责任的意思,这句话的意思是“孩子不学儒家的经典,是因为父亲的不负责任”

子不教,父之过.是什么意思阿?

父亲在孩子的教育过程中扮演着不可替代的作用。

很多家庭当中都是爸爸当家做主,很多事情都是独断专行的,他一个人的想法决定了一个家庭的走向,一个人的情绪甚至就会影响孩子的一生。

姨夫爱喝酒,爱养狗,就是到了正事儿上表现的很差强人意。表弟初二就辍学了,当时其他家人都反对,就姨夫不当回事,他的说辞就是,孩子那么大了,我可是管不了,爱咋地咋地,他自己不愿意读书,我也不逼他,自己有本事养活自己就行,我是没本事养活他。

话是这么说,但是表弟总是能从姨夫那里划拉点儿零花钱,他就打游戏,遗传了姨夫的做事没有长性,什么工作都做不了多少时间,最后也只是靠打游戏参加比赛或者卖卖装备养活自己而已。

家庭环境对于一个人的成长是很关键的,王羲之的儿子也是著名的书法家,就是因为从小在父亲身边耳濡目染,就习得了书法这一爱好,也能静得下心来,往这一门里去悟,在父亲的带动下,勤学苦练才有了后来的成就。

杨家将的故事我们也都听过,为什么杨家代代忠烈?杨家的儿子个个出类拔萃,就是已经形成了这样的家风,父亲就是儿子的榜样,是孩子心中的标杆。

原文:
"养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。"

【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错。教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了。 为人子女如果不用心学习,是不对的;年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什么作为呢?
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子不教 父之过

哪位父母不想把孩子培养成懂事情、懂礼仪、懂礼貌的孩子啊?而我们没有把孩子培养好,我们不就是糟践自己的慧根吗?

常言道,“子不孝,父之过”,所以,我们夫和妇顺,我们应该各尽个人的职分,孩子就是孩子,爸爸妈妈就是爸爸妈妈,我们视己为善人,我们就要懂得性 情要柔和。众所周知,在人间会碰到很多不如意的事情,我们也不要生气,我们经常不生气,我们就养成了一个好的习性,这样不但对自己有好处,对我们的家庭和睦也是很重要的。和睦的家庭,子女不会很早地夭折,我们如果性 情贤善,这个国 家才会得到很多的贤才之幸啊。气量大的女人,家里必定荣昌;而气量小的女人,生出的孩子很多都是多病的,而且很多都是死亡的。

听众朋友们,我们每个人学佛,绝对不能去到处张扬。如果一个人到处说,哎呀,我学佛了,我已经在救 度众生了,我已经在弘扬佛法了,我在改脾气了,实际上,这个人就不是真正学佛的人。真正学佛人,是做,是行,是要有信心,有了信心之后,有愿力,有了愿力之后呢,才能有行为。实际上行为就是初果,就是最初的果实。什么叫初果呢?当一个人在开始学佛的时候,你总有一个过程,那么你学佛单单嘴巴讲是不行的,到最后是落实到你的行为上、你的举止上,这样的话,才能感受到你是个学佛人。

很多人不懂,以为自己已经 学佛了,以为自己已经怎么样怎么样了,实际上,他们不知道,一个真正的学佛人,他是应该知道自己怎么样来学习佛法的,他是以心在学,才能成就他的道行,才能落实在他的行为。很多学佛的人,以为自己在学佛,实际上,他没有好好地学佛。台长告诉大家,比方说念经,http://www.rixia.cc我们念多少经?我们念经的时候,有没有愿力?有了愿力之后,我们有没有行为?一个学佛人的行为是看得出来的,并不等于你要去对他做一些什么事情,或者你要去说一些什么事情,实际上,是自己做出来,大家都看得到的。

比方说,这个人文质彬彬,面带微笑,双手合掌,然后非常虔诚,对方马上能够感受出来,啊,你是学佛的人。而很多人,双手合掌,疯疯癫癫,跑过去冲着人家说,“你好,我来教你怎么样学佛吧。”让人一看就是华而不实。实际上,真正学佛是用心念来学,这就是台长跟大家讲的,叫“心”。修心,修的就是这个心,要与佛号相应啊。如果你的心老起杂念,那么,你就没有虔诚心了。虔诚心是怎么来的呢?就是要把杂念灭掉,他才会有虔诚的心。相当于一个人,思想上杂念很多,想了很多不开心的事情,你说他的心怎么能够清净呢?所以,真正懂得学佛的人,要懂得都摄六根,也就是说把自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、意念、行为等,全部都要看 管住,这样的话,他就不会有杂念了。

我们很多人就是看不住自己的眼睛,也看不住自己的鼻子,闻到香味,想去吃肉了,你叫他不讲话,他的嘴巴就难过,经常喜欢讲话的人,你叫他坐在边上,你说,你能不能帮我停15分钟啊?他难受得不得日夏养花网了。所以,要能够看住自己的意念,看住自己的眼睛,看住自己的嘴巴,管住自己的耳朵,不要去听那些不该听的东西,不要去说那些不该说的话,要都摄六根。这样的话,时间长了,你才会有善行出来。

想象一下,一个能够管住自己的人,他的行为举止一定是稳如泰山,一定是文质彬彬的,他不会像那些人夸夸其谈的。一个人对人家夸夸其谈,实际上就是水中芦草,头重脚轻,让人家感觉你不实在。学佛的人,他能够没有妄想,然后,他才会生出智慧,而且他得缘法、得名誉啊,为什么?他得到一种缘,这是什么缘呢?就是佛缘。因为经常没有杂念的人,他跟菩萨就越来越接近,其实,我们的名誉,我们的地位,我们的钱财都是空的,我们想通了,我们什么杂念都没了,我们的心就跟菩萨接通了。如果我们天天想着追求名利,为己为利,试想一下,时间长了,你能跟菩萨有气场感应吗?所以,要懂得,有种种的念头,都是不好的,有很多这种贪瞋痴的杂念,你久而久之一定会着魔的。

听众朋友们,我们发愿,我们用心恭敬菩萨,我们求心不求外,就是不往外求,我们由内心自己求,我们念念与佛号相应,我们的心都摄自己的杂念,杂念就灭掉了。我们不要把自己心中想的事情说破,因为我们很多的想法并不成熟,我们很多的做法并不是代 表你直接的意念,所以,最好是在自己的想法还没有成熟之前,不要说破,因为当你说出来之后,实际上就是你的行为了。在脑子里思维的时候,还是你的思维,这是一种潜意识,而当你把话说出来之后,实际上,很多事情就会弄巧成拙。试想一下,很多人脑子里想什么,嘴巴里就说什么,像这种人,能不得罪人吗?像这种人,能不让自己着魔吗?

我们绝对不能做丝毫的对自己、对别人都不利的事情,我们不能有丝毫对心境不利的事情,我们一定要用心净来克服妄念,我们对任何事情都不要生出太多的欢喜心。人家给你买了一样东西,人家对你好,人家夸你,你欢喜得不得了,实际上,这就助长了你自己的贪缘啊。什么叫贪啊?因为当人家说你好话的时候,你等着听好话,你也是一种贪婪的行为,而这种行为,它也会让你在学佛时走偏的。就像一个大 法 师,谁都说他好,谁都说他是菩萨,谁都说他讲话就是对的,时间长了,他以为他真的是这样。然后,他做错的事情,他毕竟是肉 身啊,他万一脑子有点糊涂,或者受七情六欲的影响,万一做错些什么事情,那他就是断人的慧命啊。

所以,切不可自己夸耀自己,更不能有一分说十分,这就是人的着魔之根啊。我们很多人做了一分功德,把它说成十分,还有很多人,把自己稍微有一点智慧,当作无穷无边的智慧,稍微有点开悟,以为自己已经彻悟了。如此种种,都是着魔的根啊。所以,一个人对某件事情太过于执着,连太过于喜欢自己,也是着魔啊。

很多女孩子特别爱自己,每天化妆,每天打扮,每天化妆花上三、四个小时,这不就是着魔了吗?等到人家不喜欢她,她就自恋了。还有很多人,过分自信,实际上,这也是一种贪念啊。以为自己什么都能做,试想一下,这个世界上,是我们都能做的吗?这个世界上,你所拥有的一切,本身就是假的,你在假的当中,以为自己很能干,试想一下,你是不是愚痴啊?所以,增长愚痴,就由此而来。

就像我们看蚂蚁一样,忙得不得了,以为蚂蚁之王,在指挥着千军万马,那些蚂蚁不停地听他在指挥,在搬啊,在弄啊,好不容易把一个巢给筑起来了,早上六点钟,扫垃 圾的车子一到,噼里啪啦地把它的筑巢全部打破。当时刚刚把这个巢筑起来的时候,可能这个蚂蚁王 还特别高兴呢,觉得自己有多了不起呢。就像我们人一样,我们得到了一点,我们自以为了不起,殊不知,在自 然 灾 害面前,我们又是显得多么的渺小。

台长认识一个朋友,布里 斯 本的水灾把他的生意,把他的房子都淹掉一半,损失惨重,我们所拥有的一切瞬间击破。犹如我们思维里、脑子里的杂念一样,你想得好好的,当你碰到实际情况的时候,把你所想的全部又打破了,这不是白想了吗?所以,我们学佛要实事求是,有一分就说一分,有十分说十分。台长为什么叫你们首先要爱护自己的声誉、爱护自己的慧根啊?从不说 谎开始。说 谎的孩子就是看不起自己,因为你说 谎,人家知道,人家就看不起你,你不是自己在看不起自己吗?所以,说 谎的人会给人家骂,重则会给人家揍,这就是自己在糟践自己。

按照礼仪忠孝廉耻,我们为慈爱,我们也不能经常地去 欺  骗人家的,欺 骗人家就是不仁不慈啊。我们不能为名、为利,如果为名、为利,我们哪来的爱?所以,要做到慈爱,都是不容易的。我们在人间相互残杀,我们怎么样能让世间太平呢?在这个世界上,到处都是坏人啊,而坏人,他也是父母亲养成的啊。呜呼哀哉,这不就是人间的悲剧吗?哪位父母不想把孩子培养成懂事情、懂礼仪、懂礼貌的孩子啊?而我们没有把孩子培养好,我们不就是糟践自己的慧根吗?

常言道,“子不孝,父之过”,所以,我们夫和妇顺,我们应该各尽个人的职分,孩子就是孩子,爸爸妈妈就是爸爸妈妈,我们视己为善人,我们就要懂得性 情要柔和。众所周知,在人间会碰到很多不如意的事情,我们也不要生气,我们经常不生气,我们就养成了一个好的习性,这样不但对自己有好处,对我们的家庭和睦也是很重要的。和睦的家庭,子女不会很早地夭折,我们如果性 情贤善,这个国 家才会得到很多的贤才之幸啊。气量大的女人,家里必定荣昌;而气量小的女人,生出的孩子很多都是多病的,而且很多都是死亡的。

我们虽然身 体未必生病,但是我们的人,我们的灵魂就会生病,因为我们看不到光 明,我们看不到前途,我们无法能够预 测我们的将来,所以,我们就不知道我们怎么样能够安然无恙地在人间度过我们的一生,这就是人最大的忧郁啊。当一个人不能知道自己今生今世所作所为和来生来世应该所受所用,他必定会得忧郁。我们经常说,我们要从根本上来救人,我们要懂得,我们没有闻、没有见,我们不要去说此语啊。

古时候就有人说,“绝未闻见此语”,就是说,我们绝对不要去说一些没有看见、没有听见的语言啊,因为这样会一传十、十传百,让你的孽障加重、加深,这就是台长提醒所有的世人应该注重的事情,学佛要明 心啊,要懂得闭关,要懂得专修,要懂得积阴 德、积阳德、积善德,要结善 缘。我们要懂得忏悔我们的宿怨,这样的话,我们才能增长我们的慧根。

所以,不必学不懂事的人,我们做人不要去跟那些卑鄙至极的人交朋友,我们不要去跟那些不学还以为自己很懂的人去学,我们不要把自己封闭起来,我们不要以为自己学了一点东西了,这些就是你可以用一辈子的东西,我们不要以为自己满足骄傲,什么都能干,实际上,我们什么都没有,我们所有的就是人间的这个空架子。

你是怎么理解“子不教父日夏养花网之过”这句话的呢?

这句话是在强调家庭教育的重要性,父亲是孩子的榜样,具有言传身教的作用。
我觉得很有道理。大量的心理学、社会学研究显示,父亲在家教中的重要作用是任何人都不能代替的。首先,父亲参与家教有利于子女的智力开发和体质的增强。父亲的逻辑思维和创造力、想象能力一般都优于母亲。他们与孩子游戏时,善于变换花样,更能满足孩子们的不同爱好和情趣的需要。一些运动量较大的活动,如骑车、游泳、玩球等,有父亲陪伴和指导,孩子就能玩得更积极、更科学日夏养花网和更安全。在这过程中,开发智力、锻炼身体、磨炼意志的目的也能顺利实现。其次,父亲参与家教有利于培养子女的社交能力。父亲常和孩子在一起,孩子在人际关系中就有安全感和自尊心,容易与他人友好相处。此外,父亲参与教育孩子还能促使孩子产生对事业成就的追求。社会学家认为,一个人的事业成就感与父子(女)关系有密切的联系。换言之,与父亲关系密切的子女,一般都有较强的上进心和工作毅力。如果父亲和母亲一起关心培养孩子,那么无论男孩还是女孩,在语言、理解各种概念和数学计算等方面都发展得比较全面。大量研究资料表明:孩子总是接受母亲的教育而缺乏父亲的参与,就容易产生依赖性,一旦离开家庭,独立自主能力比较差。“子不教,父之过”,此话一点都不假。
“养不教,父之过。”短短的几个字,就把对子女教育责任分明。子女教育第一责任人是父亲,古人认为子女没教育好当然是“父之过”
子不教,父母都有过。父母是孩子最亲近的人,也是孩子来到人世之后第一个社交的圈子。父母对孩子的影响力非同一般,哪怕是小小的一个动作,一个神情,都能让孩子感受到巨大的差异。

子不教,父之过谁的名言,出自哪里

“子不教,父之过”是《三字经》中的名言,原句为:“养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。”

翻译:养不教,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求,就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么作为呢?

扩展资料:

《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。

参考资料来源:

百度百科-《三字经》

养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。
出自孔子的《三字经》
养不教,父之过,出自《三字经》。

《三字经》最初的作者究竟是谁?这一问题至今尚未得出一个明确的答案。目前主要有四种说法,即王应麟说、区适子说、黎贞说和陈淳说。其中,认为南宋学者王应麟是《三字经》原作者的看法得到了比较普遍的认可。
民不信不立首先是孔子的意思,是说人没有信用就没有立足之地。一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。其次从这句话,可以看出诚信的重要性。也就是说,如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持,就必须以诚待人,以信交友,否则纵使你有过人的天赋,也会寸步难行。如今在我们的生活中,每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。
三字经里面的话。

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本文标题: 子不教父之过。每个孩子都是一粒种子,只不过每粒种子的花期不同
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