如果你养了一只狗狗，当你下班回家时，它会摇着尾巴冲上来给你一个热情的拥抱，平时你会花很长时间和它玩耍。

除了狗狗外，还有其它动物，比如猫、羊、猪、牛、马等等，它们都从根本上改变了人类，让我们生活更加美好，这一切都要归功于驯化。

驯化从根本上改变了人类历史的进程，重塑了土地和其他物种，以适应我们新的农业生活方式。

但是我们是如何把野生物种变成家庭帮手呢?为什么像狗和马这样的动物可以被驯化，而它们的近亲狐狸和斑马却离人类那么遥远呢?

图为：狼可怕的眼神

什么是驯化?

驯化是指人类利用植物或动物，通过选择性繁殖，将其转化为对人类有益的物种。从历史上看，人类驯化有三个目的。

第一个是创造现成的食物来源，比如把野生牛的祖先变成饲养牛而得到牛肉。

第二种是利用动物来工作，从运输到战争都可以用，马和驴就是最好的例子。

第三种是为人类创造宠物和伴侣的驯化，比如猫和狗。

当提到驯化时，我们往往想到的是动物，但植物也会经历一个相当彻底的驯化过程。

有些植物的野生和驯化形态几乎没有区别，但有些植物在驯化过程中有非常特殊的性质，我们稍后会讨论。

和动物基本一样，家养植物也有自己的用途:农作物（吃）和室内植物（陪伴）。

农作物是我们用来做食物的家养植物，而室内植物是因为它们看起来很漂亮，可以装饰我们的家。

在这里要指出的是，驯化不同于驯服。如果一只野生动物在很小的时候就被捕获，并经过人类精心的饲养，它是可以被驯服的。

但严格来说，这是一种后天习得的特性，一次驯服并不会突然使整个物种都被驯化。另外，被驯化的动物有可能回到野外，尽管能在野外生存，也不是野生动物。

人类什么时候开始驯化的?

就像许多历史遗留的问题一样，驯化的起源也是一个很难确定时间的看棘手问题。

当中东的人类大约在11000或10000年前开始从狩猎采集社会转向农业社会时，他们已经开始试验如何更好地种植农作物，可能在几代之后，农作物就会开始显示明显的选择迹象，远离他们的野生品种。

有证据表明，叙利亚的半驯化黑麦作物可以追溯到13000多年前，不过第一个完全驯化的植物似乎是葫芦，大约12000年前，那时的葫芦已经变成了供人类使用的天然容器。

像小麦和豌豆这样的谷类作物大约在11000年前开始出现，同样也出现在中东，而绵羊和猪这样的家畜也在11000年前的亚洲各地被首次驯化。

图为：我们用葫芦做容器

尽管农业和驯化现在不可避免地交织在一起，但也有可能它们并没有直接关系。

狩猎采集者可能早在他们开始试验农业之前就已经驯化了至少一个物种，因为有证据表明，在农业出现之OSFxZHn前的几千年，狗的驯化是为了狩猎和陪伴。

而且，正如我们知道的，驯化狐狸的尝试显然也有些失败。为什么狐狸失败了，狗却成功了呢?现在可以回到主题！

为什么动物能够驯化?

关于这个问题，来自加州大学洛杉矶分校的贾里德戴蒙德教授早就做过明确的回答，他是个著名的驯化大师。

他列出了六个基本的标准，动物必须满足了才有驯化的可能。让我们简要地浏览一下:

1.动物需要不怎么挑食，并且愿意以人类的残羹剩饭为食。如果动物能吃人类不吃的东西，比如草，那就更好了。这也使得严格意义上的食肉动物比其他动物更难驯化。

2. 动物需要快速成长，至少要比人类快。试图驯化大象或乌龟等寿命极长的物种没有多大意义，因为它们可能需要数年时间才能发挥作用，而且它们的漫长生命周期限制了它们的数量补充能力。

3. 这些动物必须愿意在圈养地附近繁殖。任何需要大量开放土地才能繁殖的动物都不容易驯化。如熊和羚羊就是很好的例子。

4. 动物必须天生快乐的。试图把一只无法预测或脾气暴躁的野兽关在一个小区域里是很危险的。

5.不仅仅是快乐，动物们也需要冷静。易受惊或轻浮的动物会不断地试图逃跑，即使逃跑是不可能的。这解释了狐狸为什么没有被驯化，因为它们比狗和狼更容易受惊。

图为：戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》

6. 动物需要愿意承认人类是它们的新主人，这意味着它们必须有一个灵活的社会等级制度。

有些野生动物看起来几乎与它们的驯化同类没有区别，但事实证明它们是无法驯化的野生动物。

比如，狐狸和狗之间的区别似乎并不大，家猪表面上看起来非常类似于野猪和疣猪，斑马甚至可以与完全驯化的马和驴交配……

然而，在驯服斑马的个别案例之外，这个物种已被证明完全不可能驯化。

当驯化一个物种后会发生什么?

一般来说，驯化物种比野生物种更小、更笨。其根本原因很简单，家养动物在采集食物上花费很的有能量，虽然它们总是有食物，但通常比它们在野外能找到的食物质量要低。这意味着它们没有理由长得特别日夏养花网大，尽管有时候会长胖。

图为：被人类驯化的短腿肥胖的狗

另外，家养动物脑容量也一直在萎缩。大多驯化动物并没有真正的生存压力，所以它们没有选择更聪明、更健康的基因。

很明显，在封闭的笼子里要比在野外生存容易得多，所以愚蠢的动物也能生存下来。在没有必要进一步发展的情况下，保持小体积大脑也更节能。

虽然，几千年的时间并不足以让进化过程像在野外那样发生，但人类的干预已经培育出了某些特征，也淘汰了一些特征。

这种人工选择创造了完全不同的种群，有时甚至是完全不同的物种，也改变了进化机制作用于驯化物种。

驯化的物种都是突变体吗?

前文我们提到一些植物也会通过驯化获得稀有特性，以小麦为例，它是一种几乎完全不同于野生作物的驯化作物。

当野生小麦释放种子时，它们会落到地上，四处散落。而驯化小麦则把种子留在茎上，这使得重新种植变得容易得多。

事实上，如果没有这种特性，驯化野生小麦甚至是不可能的。但是这种替代的播种方法是从哪里来的呢?

有人认为这实际上是一种偶然的突变，发生在第一批农学家对小麦进行实验的时候。

农民们抓住这些变异作物，把它们全部重新种植。随着时间的推移，一种可能只影响到一小部分野生小麦的罕见突变成为了作物的主导形式，这一切都是因为在人类历史上恰好合适的时刻发生了随机突变。

那是否所有的驯化动物在某种程度上都是突变体呢？

例如，狗和现代狼是同一个祖先，它们在与人类相处时变得更加舒适。

显然，这是一个微妙的区别，问题归结为某些动物是否总是具有驯化所需的基本特征，它们只是需要一些选择性育种才能将它们带出来，或者是否需要发生偶然突变才能创造出来驯化准备的特征。

有一些很好的证据表明，仅凭选择性繁殖就能驯化那些不太可能被驯化的野生动物。

最好的例子是苏联科学家德米特里k别列耶夫(Dmitri K. Belyaev)上世纪50年代驯化狐狸的实验。

他反复地选择那些与人类相处得最舒服的狐狸作为进一步繁殖的对象，在短短几十年里，他就有了一群不怕人类的狐狸……有趣的是，它们的外表和行为都很像狗。

图为：脑容量正在减少的人类

终极问题：人类被驯化了吗?

这是一个有趣的问题，我们对动物的驯化过程是否也对人类起作用呢?

我们是否驯化了自己，使自己与我们的“野生”祖先从根本上不同?为了便于讨论，让我们回到前文提到的六大可驯化标准。

1. 人类几乎会吃任何东西，所以我们当然有一个灵活的饮食。可以说，我们今天吃的食物比农业时代以前更多。

2. 生长速度很难评估，因为它实际上是根据相对于人类的生长速度来定义的。尽管如此，有一些证据表明，我们现在的成长速度比我们狩猎采集时快。

3.我们当然能够在一些非常小的空间里繁殖，但是没有真正的证据表明人类曾经在他们的繁殖模式中有领土意识。可以认为这条不符合。

4 和5。随着时间的推移，人类变得更快乐或更平静了吗?农业社会在历史上倾向于将人类一生绑在一个特定的封闭区域，他们的行动自由受到极大限制。与狩猎采集的游牧生活方式相比，人类是更舒适的“封闭”了。

6. 至于我们的社会等级制度，狩猎采集型社会倾向于平等主义，对首领的重视程度大大降低。而农业人类几乎总是生活在一个特定的人或群体被公认为明确领导者的系统中。

总的来说，我们狩猎采集的祖先和现代人之间的差异大致上符合日益驯化的道路。

然日夏养花网后是我们的身体框架和大脑，农业人类一直比我们狩猎采集的祖先要小得多，直到上个世纪左右，人类的平均身高和体型才赶上了古代的标准（就像家养的动物一样），而大脑至今还在缩水。

最后

“驯化”是一个神奇的工具，支撑了人类历史的大部分。它为我们祖先提供了充足食物，交通工具和战争机器。没有它我们不可能走到现在。

但这是一条单行线，就像大多数高度驯化的动物不太可能回到野外生存一样，而我们依然依赖于这一种模式。

我们改变了很多动物以满足自己的需求，但我们也最有可能在改变自己。

我是百度知道日报作者-怪罗科普，很高兴回答这个问题！

全球通史

猫当时被驯服主要是因为它的天性就是喜欢捉老鼠，可以用来保护自家的粮食不被鼠类动物的摧残，另一方面，猫咪的主要作用就是可以辟邪，让人们心理不用受邪祟的影响。再后来慢慢的发展，由于猫咪的可爱之处，猫咪慢慢地就变成了人们的宠物，也是变成了很对小动物喜欢的人都会养的动物。

都认为是在4000年前左右野猫开始被人驯化成家猫，地点发生在古埃及。这样推断的理由是三千多年前的古埃及绘画上，有家猫的形象。然后又在9500年前的古墓中挖掘出来了与人的骨头紧挨着的猫骨头。而最近的数据表明猫开始被人类驯化大约发生在10000年前，地点在“新月沃土”。

在一万年以前，小猫们还是个很不胆小的动物，人们在不主动靠近猫咪的情况下，猫咪还会主动地过来，靠近并亲近人们。

人类还发现一个有趣的现象，那就是如果你对猫咪比较友好的话，它们也更加愿意亲近人类，所以人类就渐渐的将野猫驯化成为了家猫。事实证明，猫咪也非常享受和人类生活在一起。其实人类也曾经有尝试驯化过狐狸，不过狐狸各方面都不如小猫小狗，对人类也总是表现的很敌对，所以时间一长，它们再次的称为了野外动物。

那么，猫真的已经被驯化了吗？答案是肯定的，但它们的驯化可能仅仅只是个开始。尽管与人合得来，大多数家猫却仍不驯服，也不指望人类帮忙寻找食物和配偶。其他驯养动物 （如狗）与野生先祖的外貌已经完全不同，一般的家猫却依然保持着野猫的体态。

虽然性格已经被完全的驯化，但是其外形还是原来的样貌，等到可以通过各种交配手段，来改变猫咪的外表和性格，到时候才能说是被完全的驯化了。

纵观古今老百姓最关心的事情，莫过于衣、食、住、行。无论哪一项都与老百姓的生活息息相关，但在这四件人生OSFxZHn大事之中，唯有“食”最值得老百姓关注。正所谓“国以民为本，民以食为天，食以安为先”，只有丰衣足食才能安居乐业。

古代老百姓最期待的事情就是风调雨顺，因为只有气候条件适宜才能有好收成。进而过上五谷丰登、六畜兴旺的好日子。“五谷丰登”很好理解就是粮食丰收，一般“五谷”泛指稻、黍、稷、麦、菽。

而“六畜兴旺”中的“六畜”，恐怕很多人都不知所云。据《管子牧民》记载：“藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也”。这段话中的“养桑麻”泛指栽种农作物，而“六畜”则是指代，“马、牛、羊、鸡、猪、狗”。

这六种动物在现代社会中十分普遍，并且都是人们餐桌上的主要肉食。如果将“六畜”与“兴旺”联系在一起，则寓意牲畜、家禽繁衍兴旺，社会经济逐渐向繁荣发展。笔者认为通过五谷丰登、六畜兴旺，可以窥探出古代人对美好生活的向往。

“六畜”起源及驯化历史

关于“六畜”的起源历史，最早可以追溯到远古时期。生活在远古时期的古代先民，主要以采集、狩猎、渔猎作为生存方式。他们在狩猎的过程中发现，如果能够将自然界中的动物驯服，那么就可以省去很多麻烦，而且也www.rixia.cc可以保障基本生活需求。

笔者认为这其实也是古代先民，根据自身生活经验、实际需求，以及对大自然的认知与探索，最终形成的一种原始饲养经济模式。但按照现代经济思维去分析，可以发现这其实就是以生存为契机，而衍生出来的一种自然驯养方式。

“马、牛、羊、鸡、狗、猪”，被称为“六畜”的历史十分漫长。而且古代先民驯化“六畜”的时间，也至少有几千年的岁月痕迹了。“六畜”在经过不断驯化的过程中，逐渐丧失了原始野性并最终成为家畜。

一、有记载的“六畜”起源历史

1.“周礼”中记载的“六畜”

《周礼夏官职方氏》中曾记载：“河南曰豫州……其畜宜六扰”。“扰”在这里表达的是驯服之意，也就是说“六畜”早在商周时期，就已经成为了妇孺皆知的家畜。如果按照这个角度进一步分析，可以发现古代先民驯化“六畜”的过程，其实也是生产力与生产技术逐步提升的过程。

《周礼天官庖人》云：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物”。笔者认为首先这段寥寥数语的史料，向后人展示了西周时期的动物种类。同时，也写出了时人餐桌上的肉食样式，而畜、兽、禽皆以“六”为泛指。

“六禽”一般专指“雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽”；而“六兽”则是“麋、鹿、熊、麕、野豕、兔”。“庖人”就是现代社会中的厨师，从“庖丁解牛”成语中可以知其意。西周时期的“庖人”就已经掌握了，六畜、六兽、六禽的分辨以及烹饪方法。

笔者认为从这一点可以看出，“六畜”一定是在西周之前就已经出现。并且成为了当时老百姓家中的必备之物，“六畜”中的马、牛可以充当劳动力，而“羊、鸡、狗、猪”则是人们餐桌上的美食。

2.春秋战国时的“六畜”

到了春秋战国时期“六畜”的说法已经广为流传，并且还发展出了“五牲”、“三牺”。据《左传昭公二十五年》载：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味”。“五牲”一般指牛、羊、猪、犬、鸡；“三牺”则专指牛、羊、豕。

从这句史料中可以分析出，当时社会在举行盛大的祭祀活动时，“六畜、五牲、三牺”都会被作为祭品。而唯一能以“六畜”为祭的仅有周天子。“五牲”与“六畜”仅相差了“牛”，这说明“牛”在社会中的地位非常重要。

“六畜、五牲、三牺”既是重要的祭祀用品，同时，也可以为时人提供“五味”，即甜、酸、苦、辣、咸，在这里主要是泛指各种味道。从这一点来看可以得知，“六畜”的主要作用就是祭祀与食用。

笔者认为古代社会的幸福标准，一般都以六畜兴旺、五谷丰登为基础。《六韬龙韬立将》中曾言：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安度宁”，只要老百姓丰衣足食江山社稷才能长治久安。

3.《三字经》中的“六畜”

《三字经》是南宋时期王应麟编写的，是一部具有启蒙和教化意义的儿童读物。直到现代社会依然被奉为教育儿童的经典教材。《三字经》中曾写道“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲”，大意为“六畜”皆由人驯化并饲养。

这十二字不仅写出了“六畜”的具体种类，同时也道出了“六畜”的来历。“六畜”并不是凭空出现的动物，而是由远古时期的先民扑捉并驯化而来。至此之后“六畜”就一直参与到，祭祀或古人日常饮食之中。现代社会中的“六畜”，依然是人们喜闻乐见的美食。

笔者认为“六畜”从野生动物，变成被人类驯化的家畜之后，历经几千年的历史演变，早已经失去了其原本的面貌。所以大家现在看到了“六畜”模样，实际上应该是进化之后的结果。虽然现在早都已经废弃了，“五牲”、“三牲”祭祀制度。

但是这些曾作为祭品的牲畜或家禽，在现代社会中却变成了令人垂涎三尺的美食。不同地域制作出来的美食，其味道、口感也各有特色。但笔者认为大家在大快朵颐之时，也应该多理解一些有关“六畜”的驯化历史。

“六畜”的驯化历史之“豕”

一、第一个被驯化的“豕”

猪又称为“豕”，是人类历史上最早驯化的“六畜”之一。现代社会中饲养的家猪主要是由，远古时期的野猪经过驯化而形成。作为一种杂食类哺乳动物，猪的身体较为肥壮、四肢短小、鼻子较长，最主要的特点就是适应能力强，以及繁殖速度特别快。

远古时期的先民之所以会驯养“六畜”，主要目的就是为了填饱肚子。但是随着时间不断的推移饲养家畜的作用，越来越倾向于提供经济盈余。并且在饲养家猪的过程中，人们也形成了一些比较独特的习俗。

现代社会中“杀年猪”习俗，就是在野猪被驯化为家猪之后的事情。事实上古代先民在驯化“六畜”之时，不仅经历了一段十分漫长的历史时期。而且在这个过程中也出现了很多困难，可以毫不夸张的说“六畜”被驯化之后，也可以证明人类又向前迈进了一大步。

二、“养猪致富”之“汤盎”

相信很多人一听到养猪致富四个字，都会条件反射一般想到现代社会，广大农村地区所从事的一种经济手段。事实上在野猪被驯化为家猪之后，除了可以为古代先民提供肉类食物之外。同时，也萌芽出了较为先进的经济思维。

如果从历史角度去分析可以发现，早在母系氏族公社时期，就已经开始饲养猪、狗等家畜。但猪最为第一批被驯化的家畜，最早可以追溯到新石器时期。在当时就已经掌握了饲养家猪的技术，并且从此之后家猪的繁殖也走上正轨。

大约在西周时期，就已经出现以卖猪肉为生的商贩。虽然看起来规模比较小，但基本的商业模式已经形成。也就是说早在3000多年之前，养猪致富就已经被提上日程。并且经过不断发展最终在唐朝时期，形成了较为专业的“汤盎”买卖产业。

唐代《云仙杂记》中曾有：“黑面郎，谓猪也”的说法，而《朝野佥载》中将猪称为“汤盎”。唐代洪州地区以养猪而扬名四海，在当地不仅行程了专业的养猪基地。而且也出现了较大规模的猪肉贩卖集市，产供销一条龙商业模式初具规模。

这也是古代历史中有记载的，关于养猪致富的最早记录。但大家应该了解养猪致富并非唐朝人首创，早在野猪被驯化之时就已经出现了，小规模的私人贩卖猪肉的行为。但由于并未形成比较专业的商业体系，所以直到唐朝时而最终被提上日程。

三、饲养猪的历史

在很多现代人的眼中，古代先民一直都生活在蒙昧无知之中，事实上纵观历史发展古代先民的智慧，不仅要远远超出大家的想象。而且在某些方面就连现代人也无法达到，早在先秦时期就已经出现了“舍饲”，也就是专门养猪的猪圈。

商、周时代的“舍饲” 虽然十分简陋，但是也可以证明野猪已经被驯化为家猪。并且古代先民已经掌握了养猪技术，并且随着生产力不断提升，猪的种类也开始不断增加。白煮、黑猪等品种开始逐渐出现，并且还发明了养猪技术上“阉猪”。

按照这个规律发展下去养猪致富，几乎就成了一件顺理成章的事情。笔者认为从野猪被驯化之后，古代人的餐桌上就开始出现了，以猪肉、排骨、猪头、猪耳朵，以及血肠、猪蹄、猪尾巴等为主的肉食生活。

即使是在现代社会猪肉也是人们，最难以割舍的日常美食之一。猪肉千层饼、红烧肉、野菜猪肉丸子，脆皮猪肉、猪排、猪皮冻等，都是人们餐桌上的家常菜。从这一点可以看出“猪”或者猪肉，一直都伴随人类历史发展与进步。

唐代以胖为美可能与猪肉有关

唐朝是我国历史上屈指可数的伟大帝国之一，政治，经济，文化、科技等方面，都曾一度超越了同一时期的其他国家。并且因为军事实力相对比较强大，所以还出现过“万邦来朝”的重要政治局面。

相信对唐朝历史比较了解的人都应该知道，唐朝政治方面不仅特别开明，而且女性的社会地位也有很大提升。在当时社会女性不仅可以抛头露面，而且也可以自由选择恋爱或婚姻。再加上物质生活极大丰富，所以也形成了“以胖为美”的风潮。

关于唐朝女性“以胖为美”的特点，有很多历史学家都提出了个人观点。大多数人都认为这与唐朝人的易胖体质有关系；或者是生活条件已经达到了小康，人们在日常生活中缺乏锻炼所以才会长胖。

但是笔者却认为“以胖为美”只是一种托辞，唐朝时丰富多彩的美食，才是唐朝女性身体肥胖的根本原因。尤其是唐朝时期出现了养猪致富的经济现象，所以一时间全国上下的餐桌上，基本上都出现了令人叹为观止的“全猪宴”。

现代人吃猪肉讲究区分部位，但是唐朝人就特别喜欢吃烤全猪。简单说就是将一头猪处理干净之后，直接放在炭火上面炙烤。完全烤熟之后人们就会大快朵颐，经年累月的吃猪肉想不胖都难。

结 语

“六畜”作为古代中国饮食基础，从驯化野生动物开始就已经被提上日程。虽然马、牛等大牲畜只用来祭祀，但羊、猪鸡、狗却变成了餐桌上的美食。猪肉、狗肉是当时最受欢迎的肉食，而且从先秦时期开始就形成了吃狗肉的食俗。

“六畜”中食用率最高的家猪，自商周时期开始就已经形成圈养模式。并且在这种模式的基础之上，又发明了很多与养猪有关的技术。笔者认为从古代人驯化“六畜”，再到以“六畜”祭祀或食用，这其实也是古代生产力进步的一种表现。

在漫长的历史长河中古代先民，既是历史参与者同时也是创造者。可以毫不夸张的说是他们的勤劳勇敢，为后世朝代发展奠定了重要历史契机。同时也为华夏文明逐渐成熟，提供了十分必要的客观条件。“六畜”既是一种生活动力，同时也是一种时代鉴证。

古代人类在驯化野猫作为宠物之前，这些古代野猫就已经密切的生活在人类的生活区周围，从生活方式上来看，它们和现代郊狼、狐狸等很像，而且研究还发现，之所以古代野猫被人类驯化，并不是因为它们贪恋人类给它们的食物和安稳的环境，而是另有所图。

什么是郊狼？

郊狼是一种主要分布在北美地区的动物，它们和灰狼是近亲，体长最大不会超过1米，基本上和中小型犬差不多。它们的性情极为凶狠，但是寿命却很短，最长不会超过10年的时间，一般都喜欢独自生活觅食，在城市的郊区附近，经常可以看到郊狼的身影。

郊狼和古代野猫一样，都喜欢吃啮齿类动物，此外还会捕食一些小型的食草动物，一些地方的郊狼还会吃人类的食物残余，因为它们平时捕食的对象和喜欢的食物很多都在人类的生活区之中，因此，它们才会也出没于城市的周围。

这个结论是如何得出的？

在波兰，考古学家们发现了一些来自于新石器时代的古代野猫遗骸，因为这些遗骸都来自于古代人类的生活区，所以，一开始研究者是想要看一下，人类是从什么时候开始驯化野猫的。不过，奇怪的是，通过氮同位素的研究对比，研究者却发现这些古代野猫的遗骸中的氮同位素，和当时已经成为人类宠物的家犬，是截然不同的。

从时间上来看，这些古代野猫的遗骸来自于5000多年之前，它们遗骸中的氮同位素里，含有大量的农作物成分，而我们都知道，猫并不会偷食人类的农作物，它们也不是食草动物，唯一可以解释的就是，这些农作物的成分，都来自于它们捕食的啮齿类动物。

这个研究意味着什么？

这次的研究发现意味着，古代野猫之所以后来会变成人类的宠物，并不是因为人类驯化了它，而是只有接近人类，并且利用和人类为邻的优势，它们才可以获得更多的食物。简单来说，就是当古代人以为古代野猫靠近他们，是因为喜欢人类，想要和他们做朋友的时候，事实上这些古代野猫，都是另有所图。

所以，当古代人类注意到野猫可以帮助减少农田里啮齿类动物的数量后，他们就会想要将这些野猫留在自己的身边，于是，人类和猫之间的关系就建立了起来，猫可以正大光明的在人类的周围出没，不仅不会被人类讨厌，还会被当做是“捕鼠英雄”。

此外，虽然这些古代野猫在欧洲发现的，但是它们却并不是原本就生活在那里，而是来自于中亚地区。研究发现，伴随着中亚早期农民移民到了欧洲，这些原本生活在他们身边的野猫，也跟随着他们去往欧洲。

当然，古代野猫一路跟随，并不是因为和人类在一起生活久了而舍不得，而是因为当他们移民离开后，农田荒废，自然猎物也就会变得稀少。所以，古代野猫只能一路跟着移民，当中亚早期农民在欧洲定居下来，重新开始种植农作物，这些古代野猫也就不费力气地重新拥有了充足的猎物。

研究者将这种生活方式称作“与人类密切相关”的生活方式，在现代城市中，很多生活在城郊的动物，也都依然如此，只不过它们在古代并不像古代野猫那般聪明，没有讨得人类的欢心，成为“假意”被人类驯化的宠物。