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网站首页城亡了,民族的春花也都变成了木头?是怎么理解的
下边这段文字节选自老舍的《四世同堂》，描写了北平被日军占领后，某学校的祁瑞宣老师上第一堂课的情景。
铃声，对于一个作惯了教员的，有时候很好听，有时候很不悦耳。祁瑞宣向来不讨厌铃声，因为他只要决定上课，他必须已经把应教的功课或该发还的卷子准备得好好的。他不怕学生质问，所以也不怕铃声。今天，他可是怕听那个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑缚刑场的号声或鼓声似的。他一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤。现在他的手在袖口里颤起来。 rnrn铃声响了。他迷迷糊糊地往外走，脚好像踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里走呢。凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能听到自己的心跳。上了讲台，把颤动着的右手放在讲桌上，他慢慢地抬起头来。学生们坐得很齐，一致的竖齐了背，扬着脸，在看他。他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点辣儿堵塞住他的嗓子，他咳了两声。泪开始在他的眼眶里转。 rnrn他应当安慰他们，但是怎样安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书，而不到战场上去呢？他应当劝告他们忍耐呢？他可以教他们忍受亡国的耻辱吗？ rnrn把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作；除了有几个年纪较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子，没有人出声。城亡了，民族的春花也都变成了木头。 rnrn糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了！” rnrnrnrn1.为什么说铃声“有时候很好听，有时候很不悦耳”？rn2.当他“糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了！” 请你发挥想象，续写当时的场景,100字（1）原本是可以教授知识，培养学生，这是在平常时候，是作为一个老师。
而北平被占领后，无法教导学生和自己一起反抗，这是作为一个“中国人”。
瑞宣无所作为，只能“硬”着头皮上课，这时铃声自然不好听。
（2）我个人认为，可以写同学们问问题，然后瑞宣颓废的说，算了算了吧！之类的
（3）我不记得楼主是否有问过春花，木头的问题，这里附上答案：
春花指祖国的花朵，即学生们。他们是弱势群体，无法对侵略者进行反抗，城亡了，却只能像木头一样无动于衷。“变”也是因为日本侵略军攻陷北平一事。
我想那些直接Ctrl+C，然后再V的人都弱爆了对吧！
我这可是纯手写的呀有木有！
你就算我在帮你刷屏，你也得给我最佳答案！
楼上的还打酱油！
这已经过时了有木有！
而且我是真心想帮楼主你！
虽然我还是希望你看完这本书对吧！
那些司马我都不想讲了对不对！
我只想说：
“支持正版！”
而北平被占领后，无法教导学生和自己一起反抗，这是作为一个“中国人”。
瑞宣无所作为，只能“硬”着头皮上课，这时铃声自然不好听。
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（3）我不记得楼主是否有问过春花，木头的问题，这里附上答案：
春花指祖国的花朵，即学生们。他们是弱势群体，无法对侵略者进行反抗，城亡了，却只能像木头一样无动于衷。“变”也是因为日本侵略军攻陷北平一事。
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1.属于北京老派市民,受过现代教育(传统与现代思想矛盾)
2.有爱国心,正直善良,传统文化观念(中国传统文化自身矛盾)
3.为国尽忠,为家尽孝(忠孝不两全
2.有爱国心,正直善良,传统文化观念(中国传统文化自身矛盾)
3.为国尽忠,为家尽孝(忠孝不两全
打酱油
如何理解“城亡了，民族的春花也变成了木头”
“民族的春花”指的是青年学生，“变成了木头”说明他们突遭变故的迷茫、无助
最后一课 老舍 阅读答案
1研读文中两处画线的句子……表现。rnrn2韩麦尔先生在最后一课里……如何理解这种截然相反的表现？rnrn3.试比较本文与都德《最后一课》的相同点。（1）
本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活
（2）
两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活，课堂气氛都是：肃静、庄重。
（3）
祁瑞宣老师这种反http://www.rixia.cc常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。
（4）
篇文章写法上的共同特点是：“由小见大”即由平常人物或日常小事，反映复杂广阔的社会背景。
(5)
韩麦尔先生想把一切都教给我们，是因为他希望我们记住祖国的语言。而祁瑞宣老师什么话都说不出来是因为他很悲痛。两者都反映了他们的爱国情怀
本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活
（2）
两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活，课堂气氛都是：肃静、庄重。
（3）
祁瑞宣老师这种反http://www.rixia.cc常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。
（4）
篇文章写法上的共同特点是：“由小见大”即由平常人物或日常小事，反映复杂广阔的社会背景。
(5)
韩麦尔先生想把一切都教给我们，是因为他希望我们记住祖国的语言。而祁瑞宣老师什么话都说不出来是因为他很悲痛。两者都反映了他们的爱国情怀
1）
本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活
（2）
两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活，课堂气氛都是：肃静、庄重。
（3）
祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。
（4）
篇文章写法上的共同特点是：“由小见大”即由平常人物或日常小事，反映复杂广阔的社会背景。
(5)
韩麦尔先生想把一切都教给我们，是因为他希望我们记住祖国的语言。而祁瑞宣老师什么话都说不出来是因为他很悲痛。两者都反映了他们的爱国情怀
本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活
（2）
两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活，课堂气氛都是：肃静、庄重。
（3）
祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。
（4）
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(5)
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（1）
本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活
（2）
两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活，课堂气氛都是：肃静、庄重。
（3）
祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。
（4）
篇文章写法上的共同特点是：“由小见大”即由平常人物或日常小事，反映复杂广阔的社会背景。
(5)
韩麦尔先生想把一切都教给我们，是因为他希望我们记住祖国的语言。而祁瑞宣老师什么话都说不出来是因为他很悲痛。两者都反映了他们的爱国情怀
本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活
（2）
两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活，课堂气氛都是：肃静、庄重。
（3）
祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。
（4）
篇文章写法上的共同特点是：“由小见大”即由平常人物或日常小事，反映复杂广阔的社会背景。
(5)
韩麦尔先生想把一切都教给我们，是因为他希望我们记住祖国的语言。而祁瑞宣老师什么话都说不出来是因为他很悲痛。两者都反映了他们的爱国情怀
1 韩麦尔先生“最后一课”的课堂气氛很静，祁瑞宣老师“最后一课”的课堂气氛也http://www.rixia.cc很静。两个国度，不同的时代，为什么课堂上气氛如此相似呢？
2 祁瑞宣老师“一向镇定”，“现在，他的手在袖口里颤起来”，这种反常的表现说明了什么？
3 韩麦尔先生在最后一课里“哽住了，他说不下去了”。祁http://www.rixia.cc瑞宣老师“好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来”。这两位老师的表现为何如此相似？
4 韩麦尔先生在最后一课里，“好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们……法语课完了日夏养花网，我们又上习字课。”而祁瑞宣老师在最后一课上，只“挤出两句话来：‘明天上课。今天，今天，不说了！’”对于这截然相反的表现，你有什么感想？
5 请你谈一谈你对文中“城亡了，民族的春花也都变成了木头”这句话的理解。
6 捕捉自己亲自经历过的生活中的痛苦或幸福的感受，运用心理描写、动作描写、环境烘托等手法写一段话，突出“真正的苦痛或幸福是说不出来的”这一中心。
7.哪一个人不爱自己的母亲？哪一个人不爱自己的祖国？古今爱国忧民的杰出诗篇有很多，读后往往使人心潮澎湃、热血沸腾，你认为哪些诗句最能打动你呢？哪些诗句最能激发你的爱国热情呢？请你写出一两句来（古今不限）
8 古今历史上，有许多爱国英雄令我们敬佩，有许多爱国的名言让我们铭记。请以爱国名人、爱国名言为目标，做一点资料收集。
我所知道的爱国名人
其中一位爱国名人的故事梗概
我所知道的爱国名言
答案：
1.两篇文章表达的主题相同，bnBJHPTU都是写即将亡国的苦痛。
2.做亡国奴的苦痛使祁瑞宣老师失去了平日里的镇静，他痛苦得不能控制住自己的感情了。
3.一样的亡国之痛，两位老师的爱国情感是一致的
4.每个人对痛苦的表达方式并不是一样的。有的人在伤痛中坚强，有的人在苦楚中悲怆。
5.“民族的春花”指祖国的语言，这句话的意思是国家亡了，祖国的语言之花也将枯萎，我们都将失去祖国的语言
6.略
7.略
8.示例：屈原、文天祥，岳飞，杨靖宇等。示例略。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
2 祁瑞宣老师“一向镇定”，“现在，他的手在袖口里颤起来”，这种反常的表现说明了什么？
3 韩麦尔先生在最后一课里“哽住了，他说不下去了”。祁http://www.rixia.cc瑞宣老师“好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来”。这两位老师的表现为何如此相似？
4 韩麦尔先生在最后一课里，“好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们……法语课完了日夏养花网，我们又上习字课。”而祁瑞宣老师在最后一课上，只“挤出两句话来：‘明天上课。今天，今天，不说了！’”对于这截然相反的表现，你有什么感想？
5 请你谈一谈你对文中“城亡了，民族的春花也都变成了木头”这句话的理解。
6 捕捉自己亲自经历过的生活中的痛苦或幸福的感受，运用心理描写、动作描写、环境烘托等手法写一段话，突出“真正的苦痛或幸福是说不出来的”这一中心。
7.哪一个人不爱自己的母亲？哪一个人不爱自己的祖国？古今爱国忧民的杰出诗篇有很多，读后往往使人心潮澎湃、热血沸腾，你认为哪些诗句最能打动你呢？哪些诗句最能激发你的爱国热情呢？请你写出一两句来（古今不限）
8 古今历史上，有许多爱国英雄令我们敬佩，有许多爱国的名言让我们铭记。请以爱国名人、爱国名言为目标，做一点资料收集。
我所知道的爱国名人
其中一位爱国名人的故事梗概
我所知道的爱国名言
答案：
1.两篇文章表达的主题相同，bnBJHPTU都是写即将亡国的苦痛。
2.做亡国奴的苦痛使祁瑞宣老师失去了平日里的镇静，他痛苦得不能控制住自己的感情了。
3.一样的亡国之痛，两位老师的爱国情感是一致的
4.每个人对痛苦的表达方式并不是一样的。有的人在伤痛中坚强，有的人在苦楚中悲怆。
5.“民族的春花”指祖国的语言，这句话的意思是国家亡了，祖国的语言之花也将枯萎，我们都将失去祖国的语言
6.略
7.略
8.示例：屈原、文天祥，岳飞，杨靖宇等。示例略。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
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怎样理解‘城亡了,民族的春花也都变成了石头‘这句话的含义
就是指民族精神也枯萎了
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本文标题: 城亡了,民族的春花也都变成了木头?是怎么理解的
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