关于桃花的传说
历史上有关桃花的典故
关于桃花的典故:
唐代孟桨在《本事诗情感》记载了一则唐诗故事:博陵名士崔护考进士落第,心情郁闷。清明节这天,他独自到城南踏青,见到一所庄宅,四周桃花环绕,景色宜人。适逢口渴,他便叩门求饮。不—会儿,一美丽女郎打开了门。崔护一见之下,顿生爱慕。第二年清明节,崔护旧地重游时,却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失,便在门上题诗一首:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
以后,人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌,或用来表达爱恋的情思。
唐代孟桨在《本事诗情感》记载了一则唐诗故事:博陵名士崔护考进士落第,心情郁闷。清明节这天,他独自到城南踏青,见到一所庄宅,四周桃花环绕,景色宜人。适逢口渴,他便叩门求饮。不—会儿,一美丽女郎打开了门。崔护一见之下,顿生爱慕。第二年清明节,崔护旧地重游时,却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失,便在门上题诗一首:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
以后,人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌,或用来表达爱恋的情思。
这是一个经典的历史典故,也是一个很感动人的爱情故事,可谓荡气加肠,那就是“绛娘与崔护的“桃花运”。以下是小编整理的关于桃花的历史典故,欢迎阅读。
去年今日此门中, 人面桃花相映红;
人面不知何处去? 桃花依旧笑春风。
这首是崔护写的《题都城南庄》诗,流传甚广,至今仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情,情节曲折神奇,人们称之为“桃花缘”,也称桃花运。
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生,出身于书香世家,天资纯良,才情俊逸,性情清高孤傲,平日埋头寒窗,极少与人交往,既使偶而偷闲出游,也喜欢独来独往。这一年的清明时节,正逢一个难得的晴朗天气,屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照,苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染,决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本,兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行,看不尽的红花绿草,春山春水,他恣意享受着大自然赐予人类的礼物,浑然不知道路的远近。不知不觉离城已远,他忽然觉得有些腿酸口渴,寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝,以便日落之前赶回城去。这里已是僻野,农家住得极为零落,他举目四眺,望见不远山坳处,一片桃花掩映中露出一角茅屋,于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚,在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住,眼前只有一片蔚然的桃林:桃花灼灼,缀满枝桠,微风吹来,清香绕人,让人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走,在一小片空隙中有一竹篱围成的小院,院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹,全用竹板茅草搭成,简陋却整齐异常。崔护心想:“何方高人,隐居在如此别致的地方。”
走近柴门,他叩门高呼道:“小生踏春路过,想求些水喝!”一边叫门,他一边猜想,出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声,房门敞开,不料走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝,眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵,使崔护甚感惊讶。他再次说明来意,少女明眸凝视,觉得来者并无恶意,就殷勤地将他引入草堂落坐,自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周,只见室内窗明几净,一尘不染,靠墙放着一排书架,架上置满诗书,桌上笔砚罗列,墙壁正中悬挂着一副对联,联文是:“几多柳絮风翻雪,无数桃花水浸霞。”语句雅致,情趣不俗,绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺,上面写着一首“咏梅”五言绝句:
素艳明寒雪,清香任晓风;
可怜浑似我,零落此山中。
诗句一定是这里的主人所书,似乎是在借梅花来感叹自己的坎坷身世,竟是这样充满着萧索与无奈。到底是何等人物隐居在这里?又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢?一连串的问号浮起在崔护脑际,使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大感兴趣,一心想要探个究竟。
这时,少女托着茶盘从厨房中出来,她落落大方地走向崔护,见对方正凝视着墙上的对联似乎在品味,她会心地嫣然一笑,轻轻地唤一声:“相公,请用茶。”崔护从思索中转过神来,见少女正向自己走来,粉白透红的脸上秋波盈盈,不施脂粉的打扮,素净的布衣,更加衬托出少女的纯真和灵秀,宛如一朵春风中的桃花,向人们展示着生命的风采。一时间,崔护竟然有些看得发怔,少女似乎察觉了他的心意,迅即垂下眼帘,一份娇羞把她点缀得更加动人,崔护不由得心旌摇曳,险些儿难以自恃。
去年今日此门中, 人面桃花相映红;
人面不知何处去? 桃花依旧笑春风。
这首是崔护写的《题都城南庄》诗,流传甚广,至今仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情,情节曲折神奇,人们称之为“桃花缘”,也称桃花运。
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生,出身于书香世家,天资纯良,才情俊逸,性情清高孤傲,平日埋头寒窗,极少与人交往,既使偶而偷闲出游,也喜欢独来独往。这一年的清明时节,正逢一个难得的晴朗天气,屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照,苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染,决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本,兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行,看不尽的红花绿草,春山春水,他恣意享受着大自然赐予人类的礼物,浑然不知道路的远近。不知不觉离城已远,他忽然觉得有些腿酸口渴,寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝,以便日落之前赶回城去。这里已是僻野,农家住得极为零落,他举目四眺,望见不远山坳处,一片桃花掩映中露出一角茅屋,于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚,在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住,眼前只有一片蔚然的桃林:桃花灼灼,缀满枝桠,微风吹来,清香绕人,让人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走,在一小片空隙中有一竹篱围成的小院,院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹,全用竹板茅草搭成,简陋却整齐异常。崔护心想:“何方高人,隐居在如此别致的地方。”
走近柴门,他叩门高呼道:“小生踏春路过,想求些水喝!”一边叫门,他一边猜想,出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声,房门敞开,不料走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝,眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵,使崔护甚感惊讶。他再次说明来意,少女明眸凝视,觉得来者并无恶意,就殷勤地将他引入草堂落坐,自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周,只见室内窗明几净,一尘不染,靠墙放着一排书架,架上置满诗书,桌上笔砚罗列,墙壁正中悬挂着一副对联,联文是:“几多柳絮风翻雪,无数桃花水浸霞。”语句雅致,情趣不俗,绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺,上面写着一首“咏梅”五言绝句:
素艳明寒雪,清香任晓风;
可怜浑似我,零落此山中。
诗句一定是这里的主人所书,似乎是在借梅花来感叹自己的坎坷身世,竟是这样充满着萧索与无奈。到底是何等人物隐居在这里?又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢?一连串的问号浮起在崔护脑际,使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大感兴趣,一心想要探个究竟。
这时,少女托着茶盘从厨房中出来,她落落大方地走向崔护,见对方正凝视着墙上的对联似乎在品味,她会心地嫣然一笑,轻轻地唤一声:“相公,请用茶。”崔护从思索中转过神来,见少女正向自己走来,粉白透红的脸上秋波盈盈,不施脂粉的打扮,素净的布衣,更加衬托出少女的纯真和灵秀,宛如一朵春风中的桃花,向人们展示着生命的风采。一时间,崔护竟然有些看得发怔,少女似乎察觉了他的心意,迅即垂下眼帘,一份娇羞把她点缀得更加动人,崔护不由得心旌摇曳,险些儿难以自恃。
平谷桃花的传说
平谷桃花传说
《诗经》上云“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家”。每到春天,轻盈的花朵染上妩媚的粉色,使大地充满了盎然春意。与桃花有关的还有很多美丽而又神奇的传说。
一、唐明皇与杨贵妃
桃花盛开在春日里,她粲如锦绣,艳如红霞。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花,禁苑中种桃花千株,每到桃花盛开时节,他们相会于桃园,每次皇帝都要摘桃花插于宠妃头上,说“此花最能助娇态”。桃花如此娇美,因此古时有人用桃花洗面,认为这样可使容貌更加美丽。
二、夸父逐日
在我国民间还流传着这样一个传说:夸父逐日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,至今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪、辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。
三、桃花神
传说中的桃花神是息夫人。息夫人是春秋时期息侯的夫人,姓妫。楚文王灭息,虏回息侯夫妇,强娶息夫人为妻。息夫人情有独钟,不为楚文王权势所动。一天,她趁着文王出行打猎的机会,遛出宫外,与息侯见面,他们自知破镜难圆,就双双殉情自杀了。时值三月,桃花盛开,楚人便以息夫人为桃夫人,立祠以祀。后人又升格封她为主宰桃花的女神。
四、桃花依旧笑春风
唐朝博陵有一个书生叫崔护,长得很漂亮,却郁郁寡欢。他到首都长安参加进士考试,没有考上。清明那一天,独自到长安城游玩。走到一个村庄,看见一家围墙里桃花开得很繁茂,便上前敲门,有个女子从门缝看看他,问:“谁?”崔护通了姓名,并说:“我因为游春,一个人随便走走,喝了点酒,如今口渴了,想讨水喝。”女子打开门,取出一个凳子让崔护坐下,又进屋拿来一杯水,递给崔护,自己则倚着一棵小桃树站着,面颊被桃花映的粉红,格外妩媚动人。崔护用话逗她,她也不出声。两个人你看着我,我看着你,许久,崔护才起身告辞,她一直送到门口,好像很动感情似地回屋了。崔护也是边走边频频回顾。
到了第二年清明那一天,崔护忽然想念少女,控制不住自己的感情,便直接去寻找她。只见门院如故,却已经锁上了。崔护便在左边门扇上写了一首诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”过了几天,崔护偶然去城南,又去找她。听到里面有哭声,敲门问一问。有一位老头出来说:“你不是崔护吗?”崔护说:“是。”老人哭着说:“你杀了我的姑娘。”崔护又惊又怕,不知怎么回答。老人说:“我的姑娘到了结婚的年龄,知书达礼,还没嫁人。自去年以来,经常恍恍惚惚的,好像丢了什么东西似的。前几天我和她一块出门,回来后,看见左门扇上有字,女儿读了它,进门就生了病,数日不食而亡。我老了,只有这一个姑娘,之所以没有嫁人,是想找个好女婿,好让我老年有个依靠。现在不幸死了,难道不是你杀的吗?”又拉着崔护大哭。崔护也感到很悲痛,请求到里面哭吊。那姑娘还形态端庄如生地躺在床上。崔护抱起她的头,枕在自己的大腿上,一边哭一边说:“我在这里!我在这里!”过了不大一会儿,姑娘的眼睛睁开了。又过了半日,她的病全好了。老人大喜,便把女儿嫁给了他。而桃花正是这动人爱情的见证。
五、桃花花神
传说中的桃花花神是北宋杨家将之一的杨延昭,他守边二十年,屡破契丹军。可能是他抵御外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样,故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔护,因为他曾写下“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的名句。
《诗经》上云“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家”。每到春天,轻盈的花朵染上妩媚的粉色,使大地充满了盎然春意。与桃花有关的还有很多美丽而又神奇的传说。
一、唐明皇与杨贵妃
桃花盛开在春日里,她粲如锦绣,艳如红霞。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花,禁苑中种桃花千株,每到桃花盛开时节,他们相会于桃园,每次皇帝都要摘桃花插于宠妃头上,说“此花最能助娇态”。桃花如此娇美,因此古时有人用桃花洗面,认为这样可使容貌更加美丽。
二、夸父逐日
在我国民间还流传着这样一个传说:夸父逐日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,至今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪、辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。
三、桃花神
传说中的桃花神是息夫人。息夫人是春秋时期息侯的夫人,姓妫。楚文王灭息,虏回息侯夫妇,强娶息夫人为妻。息夫人情有独钟,不为楚文王权势所动。一天,她趁着文王出行打猎的机会,遛出宫外,与息侯见面,他们自知破镜难圆,就双双殉情自杀了。时值三月,桃花盛开,楚人便以息夫人为桃夫人,立祠以祀。后人又升格封她为主宰桃花的女神。
四、桃花依旧笑春风
唐朝博陵有一个书生叫崔护,长得很漂亮,却郁郁寡欢。他到首都长安参加进士考试,没有考上。清明那一天,独自到长安城游玩。走到一个村庄,看见一家围墙里桃花开得很繁茂,便上前敲门,有个女子从门缝看看他,问:“谁?”崔护通了姓名,并说:“我因为游春,一个人随便走走,喝了点酒,如今口渴了,想讨水喝。”女子打开门,取出一个凳子让崔护坐下,又进屋拿来一杯水,递给崔护,自己则倚着一棵小桃树站着,面颊被桃花映的粉红,格外妩媚动人。崔护用话逗她,她也不出声。两个人你看着我,我看着你,许久,崔护才起身告辞,她一直送到门口,好像很动感情似地回屋了。崔护也是边走边频频回顾。
到了第二年清明那一天,崔护忽然想念少女,控制不住自己的感情,便直接去寻找她。只见门院如故,却已经锁上了。崔护便在左边门扇上写了一首诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”过了几天,崔护偶然去城南,又去找她。听到里面有哭声,敲门问一问。有一位老头出来说:“你不是崔护吗?”崔护说:“是。”老人哭着说:“你杀了我的姑娘。”崔护又惊又怕,不知怎么回答。老人说:“我的姑娘到了结婚的年龄,知书达礼,还没嫁人。自去年以来,经常恍恍惚惚的,好像丢了什么东西似的。前几天我和她一块出门,回来后,看见左门扇上有字,女儿读了它,进门就生了病,数日不食而亡。我老了,只有这一个姑娘,之所以没有嫁人,是想找个好女婿,好让我老年有个依靠。现在不幸死了,难道不是你杀的吗?”又拉着崔护大哭。崔护也感到很悲痛,请求到里面哭吊。那姑娘还形态端庄如生地躺在床上。崔护抱起她的头,枕在自己的大腿上,一边哭一边说:“我在这里!我在这里!”过了不大一会儿,姑娘的眼睛睁开了。又过了半日,她的病全好了。老人大喜,便把女儿嫁给了他。而桃花正是这动人爱情的见证。
五、桃花花神
传说中的桃花花神是北宋杨家将之一的杨延昭,他守边二十年,屡破契丹军。可能是他抵御外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样,故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔护,因为他曾写下“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的名句。
桃花的由来
桃花的由来最初源于《诗经》,在《国风桃夭篇》中原文是这样说的:“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实,之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其室人”。
很久以前的古人就用开得极其灿烂娇艳的桃花来形容女人了。这首诗描写的是女子出嫁时的情景。用桃树的果实累累、枝叶茂盛比喻将来的后世子孙人丁兴旺,这样的女子婆家自然满意。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼,又符桃夭之诗”,就是出典这里。这大概是“桃花运”一词比较官方的来历。
“桃花运”一词形容男女情事也是非常贴切的。
其中一个原因就是因为桃花的美丽。“桃花”一词有表示某人性情中有艺术情调,风流浪漫的成分。能够透射男女互相倾慕之情,展现男女情事的美好www.rixia.cc。桃花初开之时红白相映,娇羞无暇,多姿无限,也正好符合多情男女的心事。桃花多情美丽,也使男女的内心变得柔软浪漫。想每个人心中理想的异性大多都是俊男靓女,如桃花盛开般的摇曳多姿。期盼和猪八戒的二姨或是猪八戒本人艳遇的当属另类。
另一个原因就是季节的躁动。桃花盛开之时,正是农历三月。人们在经过了一冬天的寒冷与无奈的包藏之后,终于迎来春天。冰封太久的情感似乎也随着春风拂面而得到了释放。惠风和畅,春日暖照,让人洋溢出许多新的气息,也自然惹得多情男女春心荡漾,就像柳树要发芽一样,感情也喜欢在春天萌发。
很久以前的古人就用开得极其灿烂娇艳的桃花来形容女人了。这首诗描写的是女子出嫁时的情景。用桃树的果实累累、枝叶茂盛比喻将来的后世子孙人丁兴旺,这样的女子婆家自然满意。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼,又符桃夭之诗”,就是出典这里。这大概是“桃花运”一词比较官方的来历。
“桃花运”一词形容男女情事也是非常贴切的。
其中一个原因就是因为桃花的美丽。“桃花”一词有表示某人性情中有艺术情调,风流浪漫的成分。能够透射男女互相倾慕之情,展现男女情事的美好www.rixia.cc。桃花初开之时红白相映,娇羞无暇,多姿无限,也正好符合多情男女的心事。桃花多情美丽,也使男女的内心变得柔软浪漫。想每个人心中理想的异性大多都是俊男靓女,如桃花盛开般的摇曳多姿。期盼和猪八戒的二姨或是猪八戒本人艳遇的当属另类。
另一个原因就是季节的躁动。桃花盛开之时,正是农历三月。人们在经过了一冬天的寒冷与无奈的包藏之后,终于迎来春天。冰封太久的情感似乎也随着春风拂面而得到了释放。惠风和畅,春日暖照,让人洋溢出许多新的气息,也自然惹得多情男女春心荡漾,就像柳树要发芽一样,感情也喜欢在春天萌发。
最初源于《诗经》,在《国风桃夭篇》中原文是这样说的:“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实,之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其室人”。
很久以前的古人就用开得极其灿烂娇艳的桃花来形容女人了。这首诗描写的是女子出嫁时的情景。用桃树的果实累累、枝叶茂盛比喻将来的后世子孙人丁兴旺,这样的女子婆家自然满意。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼,又符桃夭之诗”,就是出典这里。这大概是“桃花运”一词比较官方的来历。
“桃花运”一词形容男女情事也是非常贴切的。
其中一个原因就是因为桃花的美丽。“桃花”一词有表示某人性情中有艺术情调,风流浪漫的成分。能够透射男女互相倾慕之情,展现男女情事的美好。桃花初开之时红白相映,娇羞无暇,多姿无限,也正好符合多情男女的心事。桃花多情美丽,也使男女的内心变得柔软浪漫。想每个人心中理想的异性大多都是俊男靓女,如桃花盛开般的摇曳多姿。期盼和猪八戒的二姨或是猪八戒本人艳遇的当属另类。
另一个原因就是季节的躁动。桃花盛开之时,正是农历三月。人们在经过了一冬天的寒冷与无奈的包www.rixia.cc藏之后,终于迎来春天。冰封太久的情感似乎也随着春风拂面而得到了释放。惠风和畅,春日暖照,让人洋溢出许多新的气息,也自然惹得多情男女春心荡漾,就像柳树要发芽一样,感情也喜欢在春天萌发。
很久以前的古人就用开得极其灿烂娇艳的桃花来形容女人了。这首诗描写的是女子出嫁时的情景。用桃树的果实累累、枝叶茂盛比喻将来的后世子孙人丁兴旺,这样的女子婆家自然满意。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼,又符桃夭之诗”,就是出典这里。这大概是“桃花运”一词比较官方的来历。
“桃花运”一词形容男女情事也是非常贴切的。
其中一个原因就是因为桃花的美丽。“桃花”一词有表示某人性情中有艺术情调,风流浪漫的成分。能够透射男女互相倾慕之情,展现男女情事的美好。桃花初开之时红白相映,娇羞无暇,多姿无限,也正好符合多情男女的心事。桃花多情美丽,也使男女的内心变得柔软浪漫。想每个人心中理想的异性大多都是俊男靓女,如桃花盛开般的摇曳多姿。期盼和猪八戒的二姨或是猪八戒本人艳遇的当属另类。
另一个原因就是季节的躁动。桃花盛开之时,正是农历三月。人们在经过了一冬天的寒冷与无奈的包www.rixia.cc藏之后,终于迎来春天。冰封太久的情感似乎也随着春风拂面而得到了释放。惠风和畅,春日暖照,让人洋溢出许多新的气息,也自然惹得多情男女春心荡漾,就像柳树要发芽一样,感情也喜欢在春天萌发。
谁知到桃花的传说和童谣?急急急急急急急急
桃花的妖冶美艳在群芳之中是独树一帜的。早在《诗经》中就有"桃之夭夭,灼灼其华"的描述。盛开的桃花热烈娇艳得仿佛随时会燃烧起来。作为春天和美丽的代名词,桃花自然不乏许多神奇美妙的传说。
"去年今日此门中,人面桃花相映。人面不知何处去,桃花依旧笑春风"。崔护的这首桃花诗就讲述了一段动人的爱情故事。崔护是唐朝的一介书生,他于一年的清明时节去郊外踏青,在一农舍旁偶遇一美貌少女,此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。崔护向这位少女要了一碗水喝,才恋恋不舍地离去,过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。第二年清明,崔护又来到少女所住农舍,却只见桃花不见美人,原来少女竟因思念他抑郁而逝了,崔护大痛。有位仙人感于此,让那少女复活了,成全了一桩美好姻缘。桃花遂成了这动人爱情的见证。
美艳的桃花时常与美人联系在一起。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃日夏养花网花,禁苑中种桃花千株,每到桃花盛开,他们会于桃园时,皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上,说"此花最能助娇态"。
在我国民间还流传着这样一个传说:夸父追http://www.rixia.cc日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。
南朝刘义庆的《幽明录》里讲述了这样一个故事。汉明帝时,剡县人刘晨、阮肇一起进天台山采药,迷路山中,饿得半死。忽远望山上有一桃树,就上山摘桃充饥,身体马上健旺。又临溪饮日夏养花网水,见上游流下芜青叶和一个杯子,杯中留有胡麻碎粒,估计附近有人家。过山见溪旁有二淑女,艳丽无比。二女邀刘、阮到家。家中陈设华丽,侍女很多。请刘、阮吃胡麻饭、山羊脯和美酒,夜间分别陪在帐中歇息。半年后,春天来临,二人想念亲人,二女只好送他们回去。到家中,亲友早已亡故,最后问到七世后的孙子。
在与桃花有关的传说中,陶渊明的《桃花源记》影响最为久远,其中描写道……桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻……陶渊明这位"不为五斗米折腰"的高人雅士,为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境,不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。(冬 华
"去年今日此门中,人面桃花相映。人面不知何处去,桃花依旧笑春风"。崔护的这首桃花诗就讲述了一段动人的爱情故事。崔护是唐朝的一介书生,他于一年的清明时节去郊外踏青,在一农舍旁偶遇一美貌少女,此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。崔护向这位少女要了一碗水喝,才恋恋不舍地离去,过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。第二年清明,崔护又来到少女所住农舍,却只见桃花不见美人,原来少女竟因思念他抑郁而逝了,崔护大痛。有位仙人感于此,让那少女复活了,成全了一桩美好姻缘。桃花遂成了这动人爱情的见证。
美艳的桃花时常与美人联系在一起。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃日夏养花网花,禁苑中种桃花千株,每到桃花盛开,他们会于桃园时,皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上,说"此花最能助娇态"。
在我国民间还流传着这样一个传说:夸父追http://www.rixia.cc日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。
南朝刘义庆的《幽明录》里讲述了这样一个故事。汉明帝时,剡县人刘晨、阮肇一起进天台山采药,迷路山中,饿得半死。忽远望山上有一桃树,就上山摘桃充饥,身体马上健旺。又临溪饮日夏养花网水,见上游流下芜青叶和一个杯子,杯中留有胡麻碎粒,估计附近有人家。过山见溪旁有二淑女,艳丽无比。二女邀刘、阮到家。家中陈设华丽,侍女很多。请刘、阮吃胡麻饭、山羊脯和美酒,夜间分别陪在帐中歇息。半年后,春天来临,二人想念亲人,二女只好送他们回去。到家中,亲友早已亡故,最后问到七世后的孙子。
在与桃花有关的传说中,陶渊明的《桃花源记》影响最为久远,其中描写道……桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻……陶渊明这位"不为五斗米折腰"的高人雅士,为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境,不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。(冬 华
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