《白杨礼赞》句子赏析

是不平凡的：

用肯定的判断句“是……的”，加强语气，全句直抒情怀，明确指出白杨的不平凡是作者赞美的宗旨。

是黄绿……大毡子：

用比喻句表现高原上黄土和绿麦的色彩。

那就是……然而实在是……

用“极普通”和“不平凡”相对比用肯定的判断句加转折词把“极普通”与“不平凡”辩证地统一在白杨树身上，加深了对白杨树赞美之情。对全篇来说起了定下基调，领起全文的作用。

“像哨兵似的：”

“猛抬眼”，傲然耸立，像哨兵似的树木突然出现了。“我”的情绪由“恹恹欲睡”到“惊奇”的一叫，文章由低潮转向高潮，眼前的景色由“单调 ”的高原，忽又出现了奇峰。将读者的视线由高原引向远处的树木，但又不直接指明白杨树，而把突出点放在“我”的情绪转变上，为下文白杨树的出现起了渲染作用。又用问答句提醒读者的注意，引起读者的共鸣。这里“像哨兵”用的是比喻的修辞手法。

“极普通”：

以“极普通”来衬托白杨树的伟大。伟大就寓于平凡之中。这里用了“衬托”的表现手法。

那是力争上游的一种树：

对白杨外形的具体描述，突出强调它的“力争上游”和“倔强挺立”，这种拟人化的写法是为了借物咏人，也为下面一层点明白杨的象征意义打基础。

这是虽在北方……一种树：

这是一个单句，句子的重点在复杂的定语，它生动描绘了白杨树在恶劣环境下坚韧不拔顽强奋斗的品质。

决不是平凡的树：

作者，在第6小节中用否定句式：“决不是平凡的树”情不自禁地进一步强调白杨树的不平凡，比第4小节的语气更进了一层。

没有……虬枝：

两个“没有……”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是……”一转，变抑为扬，否定的是“好女子”，但肯定的却是“伟丈夫”。

好女子，伟丈夫：

用拟人和对比的手法，进一步给白杨树以高度的评价。以“好女子”和“伟丈夫”对比，突出白杨树与众树不同。

作者采用先抑后扬的手法和其他树种对比。指出白杨树不是“树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”。

但是它伟岸、正直……挺拔：

作者列举了七个褒义词热情地赞扬了白杨树的品格、气质。“伟岸、正直、朴质、严肃、温和、坚强、挺拔”，实际正是抗日军民的品格和精神的艺术写照。这种把“树”和“人”紧密联系起来，由此及彼，就是借物咏人的写法。

这里用了三个程度不同的关联词（“但是”，“也”、“更”）把三个句子变得曲屈波折，好像第一句是强调，中间一句是补充，而最后一句显得特别强调。作者采用婉宕修辞手法，使句子的气势一低一高，由低显示高；一张一弛，由缓和反衬高昂，用中间突出两头。这样的句子，把白杨的品格，按照主次轻重，异常分明地表达了出来。

“难道你就……意志？”：

接连四个“难道”的反问句，像剥笋似的一层深似一层的揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。第一个“难道”以反问句引人深思人和白杨的联系，引起读者的共鸣，为下文作铺垫。第二个“难道”以反问句肯定白杨树的不平凡品质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌，正是敌后抗日群众的精神和意志。

四个反问排比句，由外向内，层层深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义。这四句连贯有力，赞美之情到这里发展到顶点，这里也是思想内容的精华所在，展现了一种更为阔大更为深远的境界。

作者安排四个反问句组成排比句的作用主要是一步步地深入揭示白杨树象征意义：

内容：从树→农民→哨兵→精神和意志

字数：由第1句11个字，到第4句60个字。配合“只……只……”，“至少”，“竟一点也不”，“不更远一点”等词语力度逐渐加大！这组排比反问句，结构相似而有变化，内容相近而不断深化，含意隽永，发人深思。至此白杨树的象征意义，已清楚明确，即本文歌颂和赞美的真正对象是：“今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史”的中国共产党和抗日军民。

作者所以用反问句而不用陈述句，目的是加强借物咏人的语气具有很强的说服力和感染力。

白杨树是不平凡的树……也跟北方的农民相似：

作者用倒装的因果句说明赞美白杨“不平凡”的原因，点明白杨的象征意义，把抒情推向高潮。

两个“相似”是排比句。

它不但象征了……尤其象征了……的精神

“不但象征……尤其象征”进一步写白杨树的象征意义，说明赞美白杨树的原因。

两个“相似”是排比句，“不但……尤其……”是散句，句式富于变化，与感情的波澜起伏相适应。

去赞美……白杨树

将白杨和楠木对比。对贱视民众、顽固倒退的人表示愤慨鄙弃之情，深化主题。以昂扬的调子高声赞美白杨树，结束全文，与开头呼应。最后“我要高声赞美白杨树”是用词气高昂的祈使句来“高声赞美”白杨，立场鲜明，感情十分炽烈！

黄与绿……行驶：

这个长句，开头有三个短句——第一个短句写色彩，第二个短句写宽广，第三个短句写平坦。把看到的自然界的特点，笔姿凝炼的反映出来，如见其形。接着是个假设关系的复句，把主观的感觉写出来，再由主观上的感觉反衬高原的广阔，句子参差，对比鲜明，显得特别灵活。宽广的黄土高原逼真地显现在眼前。

它的宽大……倒垂了：

这句句子，先是正面说，正说不够，再反过来说，修辞上属对比反衬。写上“没有”斜生，从逻辑上讲排除一种不可能性。排除甲，就是加强乙，“没有斜生”到“没有倒垂”，程度加深，排除力量加强，因而反衬力量也就更强，句子表达得更有力量。

然而刹那间……叫了一声的：

这儿一问一答。这样的设问，使答句词气显得肯定、郑重。一个长句之后一个短句，使短句表达得紧凑有力。答句采用“是……的”句式，完全是为了强调。句子里的“是”借用判断形式表示肯定，加强语气，它并不和后面的“的”组成“的”字结构，而是语气助词，表示肯定语气。“远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立。”这种排列，从数量上看，是一种递减，而白杨的形象从群象到个别，却逐步清晰高大。数量上的收缩，又是为了放纵，当我们读到“傲然地耸立”的时侯，就有奇峰突起之感。加上恰如其分的比喻，由表及里地显示了白杨的勃勃英姿；再用“恹恹欲睡的情绪”作反衬——所有这些，都突出了使人“惊奇地叫了一声”的原因。

这个句子的主要特点是意思一句句加深，语气一步步高昂（配合朗读更可以显示其特点），作者采用层递手法，着力写白杨顽强向上生长发展；它越是向上生长，越冒风险；越险，它却越向上。“哪怕”句是表示无条件的条件句，采用这种方式，更能体现白杨不讲条件奋不顾身的崇高品质。

那也是直挺秀颀的：

“也是直挺秀颀的”这是从外表上和白杨作比较说的。我们可以把作者要表达的意思理解为这样的转折复句：“虽然楠木的外形和白杨一样，‘也是直挺秀颀的’，可是……”作者把前一分句明写，后一分句却略去不写，让读者去思考，体会蕴含在前一分句中的丰富的含意。作者要表达和强调的正是后一分句的意思。这一意思一方面说明了白杨不但“直挺秀颀”，而且它有“极强的生命力”“折磨不了，压迫不倒”，它“极易生长”、“极常见”、“极普通”为广大劳动人民提供着木材，劳动人民喜爱它。可见“那也是直挺秀颀的”一句，明写两种树的“形似”，暗写两种树的“神异”。写“形似”是为了突出“神异”。这括号中的一句对楠木来说是形褒神贬，明扬实抑，对白杨来说，则是一种侧面烘托，进一步突出了白杨树的不平凡的性格和精神。另一方面，用“也”这个副词构成“也是直挺秀颀的”句子，说明二者外形虽然相同，内质却迥然有异，表示了对楠木——象征国民党反动派的有力讽刺

《白杨礼赞》句子赏析

是不平凡的：

用肯定的判断句“是……的”，加强语气，全句直抒情怀，明确指出白杨的不平凡是作者赞美的宗旨。

是黄绿……大毡子：

用比喻句表现高原上黄土和绿麦的色彩。

那就是……然而实在是……

用“极普通”和“不平凡”相对比用肯定的判断句加转折词把“极普通”与“不平凡”辩证地统一在白杨树身上，加深了对白杨树赞美之情。对全篇来说起了定下基调，领起全文的作用。

“像哨兵似的：”

“猛抬眼”，傲然耸立，像哨兵似的树木突然出现了。“我”的情绪由“恹恹欲睡”到“惊奇”的一叫，文章由低潮转向高潮，眼前的景色由“单调 ”的高原，忽又出现了奇峰。将读者的视线由高原引向远处的树木，但又不直接指明白杨树，而把突出点放在“我”的情绪转变上，为下文白杨树的出现起了渲染作用。又用问答句提醒读者的注意，引起读者的共鸣。这里“像哨兵”用的是比喻的修辞手法。

“极普通”：

以“极普通”来衬托白杨树的伟大。伟大就寓于平凡之中。这里用了“衬托”的表现手法。

那是力争上游的一种树：

对白杨外形的具体描述，突出强调它的“力争上游”和“倔强挺立”，这种拟人化的写法是为了借物咏人，也为下面一层点明白杨的象征意义打基础。

这是虽在北方……一种树：

这是一个单句，句子的重点在复杂的定语，它生动描绘了白杨树在恶劣环境下坚韧不拔顽强奋斗的品质。

决不是平凡的树：

作者，在第6小节中用否定句式：“决不是平凡的树”情不自禁地进一步强调白杨树的不平凡，比第4小节的语气更进了一层。

没有……虬枝：

两个“没有……”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是……”一转，变抑为扬，否定的是“好女子”，但肯定的却是“伟丈夫”。

好女子，伟丈夫：

用拟人和对比的手法，进一步给白杨树以高度的评价。以“好女子”和“伟丈夫”对比，突出白杨树与众树不同。

作者采用先抑后扬的手法和其他树种对比。指出白杨树不是“树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”。

但是它伟岸、正直……挺拔：

作者列举了七个褒义词热情地赞扬了白杨树的品格、气质。“伟岸、正直、朴质、严肃、温和、坚强、挺拔”，实际正是抗日军民的品格和精神的艺术写照。这种把“树”和“人”紧密联系起来，由此及彼，就是借物咏人的写法。

这里用了三个程度不同的关联词（“但是”，“也”、“更”）把三个句子变得曲屈波折，好像第一句是强调，中间一句是补充，而最后一句显得特别强调。作者采用婉宕修辞手法，使句子的气势一低一高，由低显示高；一张一弛，由缓和反衬高昂，用中间突出两头。这样的句子，把白杨的品格，按照主次轻重，异常分明地表达了出来。

“难道你就……意志？”：

接连四个“难道”的反问句，像剥笋似的一层深似一层的揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。第一个“难道”以反问句引人深思人和白杨的联系，引起读者的共鸣，为下文作铺垫。第二个“难道”以反问句肯定白杨树的不平凡品质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌，正是敌后抗日群众的精神和意志。

四个反问排比句，由外向内，层层深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义。这四句连贯有力，赞美之情到这里发展到顶点，这里也是思想内容的精华所在，展现了一种更为阔大更为深远的境界。

作者安排四个反问句组成排比句的作用主要是一步步地深入揭示白杨树象征意义：

内容：从树→农民→哨兵→精神和意志

字数：由第1句11个字，到第4句60个字。配合“只……只……”，“至少”，“竟一点也不”，“不更远一点”等词语力度逐渐加大！这组排比反问句，结构相似而有变化，内容相近而不断深化，含意隽永，发人深思。至此白杨树的象征意义，已清楚明确，即本文歌颂和赞美的真正对象是：“今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史”的中国共产党和抗日军民。

作者所以用反问句而不用陈述句，目的是加强借物咏人的语气具有很强的说服力和感染力。

白杨树是不平凡的树……也跟北方的农民相似：

作者用倒装的因果句说明赞美白杨“不平凡”的原因，点明白杨的象征意义，把抒情推向高潮。

两个“相似”是排比句。

它不但象征了……尤其象征了……的精神

“不但象征……尤其象征”进一步写白杨树的象征意义，说明赞美白杨树的原因。

两个“相似”是排比句，“不但……尤其……”是散句，句式富于变化，与感情的波澜起伏相适应。

去赞美……白杨树

将白杨和楠木对比。对贱视民众、顽固倒退的人表示愤慨鄙弃之情，深化主题。以昂扬的调子高声赞美白杨树，结束全文，与开头呼应。最后“我要高声赞美白杨树”是用词气高昂的祈使句来“高声赞美”白杨，立场鲜明，感情十分炽烈！

黄与绿……行驶：

这个长句，开头有三个短句——第一个短句写色彩，第二个短句写宽广，第三个短句写平坦。把看到的自然界的特点，笔姿凝炼的反映出来，如见其形。接着是个假设关系的复句，把主观的感觉写出来，再由主观上的感觉反衬高原的广阔，句子参差，对比鲜明，显得特别灵活。宽广的黄土高原逼真地显现在眼前。

它的宽大……倒垂了：

这句句子，先是正面说，正说不够，再反过来说，修辞上属对比反衬。写上“没有”斜生，从逻辑上讲排除一种不可能性。排除甲，就是加强乙，“没有斜生”到“没有倒垂”，程度加深，排除力量加强，因而反衬力量也就更强，句子表达得更有力量。

然而刹那间……叫了一声的：

这儿一问一答。这样的设问，使答句词气显得肯定、郑重。一个长句之后一个短句，使短句表达得紧凑有力。答句采用“是……的”句式，完全是为了强调。句子里的“是”借用判断形式表示肯定，加强语气，它并不和后面的“的”组成“的”字结构，而是语气助词，表示肯定语气。“远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立。”这种排列，从数量上看，是一种递减，而白杨的形象从群象到个别，却逐步清晰高大。数量上的收缩，又是为了放纵，当我们读到“傲然地耸立”的时侯，就有奇峰突起之感。加上恰如其分的比喻，由表及里地显示了白杨的勃勃英姿；再用“恹恹欲睡的情绪”作反衬——所有这些，都突出了使人“惊奇地叫了一声”的原因。

这个句子的主要特点是意思一句句加深，语气一步步高昂（配合朗读更可以显示其特点），作者采用层递手法，着力写白杨顽强向上生长发展；它越是向上生长，越冒风险；越险，它却越向上。“哪怕”句是表示无条件的条件句，采用这种方式，更能体现白杨不讲条件奋不顾身的崇高品质。

那也是直挺秀颀的：

“也是直挺秀颀的”这是从外表上和白杨作比较说的。我们可以把作者要表达的意思理解为这样的转折复句：“虽然楠木的外形和白杨一样，‘也是直挺秀颀的’，可是……”作者把前一分句明写，后一分句却略去不写，让读者去思考，体会蕴含在前一分句中的丰富的含意。作者要表达和强调的正是后一分句的意思。这一意思一方面说明了白杨不但“直挺秀颀”，而且它有“极强的生命力”“折磨不了，压迫不倒”，它“极易生长”、“极常见”、“极普通”为广大劳动人民提供着木材，劳动人民喜爱它。可见“那也是直挺秀颀的”一句，明写两种树的“形似”，暗写两种树的“神异”。写“形似”是为了突出“神异”。这括号中的一句对楠木来说是形褒神贬，明扬实抑，对白杨来说，则是一种侧面烘托，进一步突出了白杨树的不平凡的性格和精神。另一方面，用“也”这个副词构成“也是直挺秀颀的”句子，说

我不会。。。。

我不会。

《白杨礼赞》的第5段是先总后分的结构。

第五段一开头，作者就用“力争上游”点明白杨树的外观体现的精神气质，接着连用两个“笔直”突出了白杨树体现这种精神气质的外观特点。

再接着具体描绘了白杨树：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝”，丫枝，“一律向上”，“紧紧靠拢”，“绝无横斜逸出”；叶，“片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了”；皮，“光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色”。

然后由“形”进一步深入到“神”，高度赞颂了白杨树“努力向上”，“不屈不挠”的坚强性格。

文章简介：

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民。

歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。

扩展资料

写作背景：

这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国国民党顽固派消极抗日，积极反共，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。

在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。

内容简介：

作者写高原、写白杨，选用的词语，都十分精当，贴切。如写高原的“大”，用“无边无垠”，写高原的“平”，用“坦荡如砥”；写白杨的高大，则用“伟岸”、“挺拔”、“参天耸立”，“傲然地耸立”。同是赞美白杨的“不平凡”，却用不同的句式，显出感情的变化。

开头说“白杨树是不平凡的”是从正面肯定了白杨树超凡的气质，以后反复强调白杨树“不是平凡的”，改肯定为否定句式，是从象征意义上驳斥了那种轻视北方民众抗日斗争的观点，是以更激越的感情赞美白杨树超凡的精神气质。

总体来说，这篇散文不仅思想内涵丰裕，在艺术上也极具感染力。作者以白杨树象征“真人真地”，立意奇妙，在画面上的形象和气势，既明朗而又委婉。为了突出白杨树，作者在环境描写上颇有讲究，衬托了白杨树的壮丽、挺拔的气质和形象。

文章布局整饬而又层层深化，围绕讴歌白杨树，从外形到内核各个层面深入抒发，同时，开头、结尾相互呼应，强化了主题。

第一部分：（第1自然段）点题，直抒对白杨树的赞美和崇敬之情，领起全文。
第二部分：（第2至4自然段）转写黄土高原的景色，交代白杨树生长的环境、从正反两面写人对高原景色的感觉，衬托出白杨树，用肯定的语气再度赞扬白杨树的“不平凡”。
第三部分：（第5、6自然段）运用先总后分的写法，具体描绘白杨树的形象和性格，以否定句式，强调白杨树是“不平凡”的树。
第四部分：（第7、8自然段）先用欲扬先抑，虚抑实扬的手法，赞美白杨树是“树中的伟丈夫”，然后用排比句，由浅入深、由近及远的揭示白杨树的象征意义。
第五部分：（第9自然段）运用对比手法，表明作者不同于顽固派的观点，又一次直抒对白杨树的赞美和崇敬之情。与文章开头相呼应。
中心大意是：本文采用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡的形象，赞美在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。

第一段破题，直抒胸臆。“礼赞”，崇敬而赞美；“不平凡”，是礼赞的原因。起始峭拔有力，赞美之情破空而来。

第二段描写高原景象，述说白杨树的生长环境。粗线条勾画，着眼于色彩，“黄绿错综的一条大毡子”，概述高原特色，辽阔平坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了背景。“扑”与“奔驰”相呼应，写出了迎面而来的情景，准确而形象；“绿波”“麦浪”“黄与绿主宰着”，与“黄绿错综”相呼应；“无边无垠，坦荡如砥”与“大毡子”相呼应，“宛若并肩的远山的连峰”与高原相照应。在写景的同时又注意写感觉，先突出“雄壮”“伟大”这两种感觉，而后写“另一种的味儿”——“单调”。在这里，情与景融合在一起，体现抒情散文的特点。其间感觉有转折，即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调，造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法，为白杨树的出现铺垫、蓄势。

这一段写高原的目的是：

1．交代白杨树生长环境，衬托它坚强不屈的品格和傲然挺立的形象。

2．暗写华北抗日战场，为后文揭示象征意义、表达主题思想作铺垫。

第三段写作者初见白杨树的感觉。“傲然地耸立，像哨兵似的树木”的外在景观，给作者惊醒的感觉，“刹那间”“猛抬眼”“惊奇地叫了一声”等语表达了这种惊醒的感觉。这一段异峰突起，由低潮转入高潮，突出“我”的情绪转变，为下文白杨树出现起渲染作用。用问答句提醒读者注意。

第四段是过渡段，既是对上文“惊奇地叫了一声”的补叙，又是下文赞美白杨树的前奏。此处是二赞“不平凡”。（可以提示学生：“不平凡”与“极普通”有怎样的联系?）

第五段描写白杨树的形貌和“精神气质”。形貌方面，是从干、枝、叶三方面来写；“精神气质”方面，是突出其正直、倔强、不折不挠和力争上游的特点。

第六段是过渡段，为下文转而揭示白杨树的象征意义起势。此处是三赞“不平凡”。

第七段写白杨树的象征意义。两个“没有”似乎要否定白杨树的美，欲扬先抑；“但是”一转，变抑为扬，否定的是“好女子”，肯定的是“伟丈夫”，用的是拟人和对比的手法。接连四个“难道”层层递进，气势恢宏，由赞美树到赞美人，过渡自然。第一个“难道”为由树及人张本，第二个“难道”点明象征北方农民，第三个“难道”点明象征北方农民中的战士，第四个“难道”点明象征民族的抗日精神和意志。四个反问句连贯紧凑，思想逐步升华，赞美之情逐渐达到高潮，展现了比前文更为廓大深远的精神境界。

第八段进一步写白杨树的象征意义。“它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”是全文的主题句。四赞“不平凡”，三提“极普通”。两个“相似”是对称句，“不但……尤其……”是散句，句式富于变化。

第九段运用对比赞美白杨树，结束全文，呼应开篇。“贵族化的楠木”与平民化的白杨树作对比，赞美楠木的人与作者本人作对比，在对比中突出白杨树的品质，显示作者自己的立场态度。“那也是直挺秀颀的”形褒实贬，一语双关，指树实指人——“贱视民众”的人。

本文在写作上的突出特点，是运用象征手法。作为一个文学家，茅盾以审美的眼光、动情的眼光来看待西北的自然景观，发现白杨树的象征意义，然后托物言志，任情驱使挥就成篇，是情理之中的事。象征是一种修辞方法，借助具体事物，揭示某种意义或表现某种精神品质。象征含有象征体和象征义两个因素。诗文中的象征，一般是暗示性的，而《白杨礼赞》是明示性的。因为在当时的条件下，战争风云席卷中国大地，人们无暇揣摩品味迂回曲折意味深长的作品，作家们都用直率的方式表达个人和全体民众的意志、愿望。所以本文的特点，既运用有余韵的象征手法，又运用直抒胸臆的写法。在本文中，象征体是白杨树，象征义（或本体）是北方的农民、北方农民中的战士、中国人民抗日的精神和意志。此二者从某种意义上说具有相似性、同一性，这是象征用于本文的重要基础。

本文的另一写作特点是欲扬先抑，波澜起伏，跌宕生姿。从文章的思路、章法技巧的角度再将本文疏理一下：先写白杨树生长的自然环境，气势宏大，情绪激昂，紧接着该是雄伟壮观的景物“出场”?偏不，作者的高唱转为低调，写观看的“单调”感；而接着“单调”感的，是突如其来的亢奋激情的喷发，犹如一阵锣鼓响过之后，白杨树闪亮登场，它的登场确实“不平凡”，引起作者的惊醒、振奋；再往下写白杨树的形貌，突出它的高、挺直和丫枝聚拢的特点，这是对白杨树的正面描写；下面接着写白杨树的“精神品格”，点明它的象征意义，又将文章的高潮掀起，四个排比句的气势有如浪潮，一浪高过日夏养花网一浪；最后将白杨树与“贵族化的楠木”对比，是一反衬，或者说是延伸拓展，进一步强化对白杨树的赞美之情，深化白杨树的象征意义。

本文的艺术风格属于阳刚、雄壮类型的。这种风格的呈现，一方面是由于作者本来就习惯于表现这种风格，另一方面是由于作者为了写大西北的白杨树，有意地选定了这种风格。它具体地表现为如下几个方面：第一，大手笔写白杨树的生长环境，突出西北高原壮阔、粗犷的特点，以此为背景衬托白杨树；第二，大写意描绘白杨树的形象，直露地点明白杨树的象征意义，这与工笔细绘、迂曲委婉的暗示型作品是迥然有别的；第三，语言大气磅礴，长句、短句喷泉般地写来，提问、排比迭出，全文一气呵成，也是这种阳刚、雄壮风格的表现。

请采纳~

白杨礼赞
——茅盾/文
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”！可不是，单调，有一点儿罢？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁斜逸出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志？
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，http://www.rixia.cc不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！

学习是为了什么？难道学习只为将来的好工作而奋斗？难到工作只是为了挣钱？难道挣钱只是为了养活自己？难道人的一辈子就要这样过去？

这是一篇托物抒情的散文，写于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，正是抗日战争的相持阶段，他亲眼目睹了北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形，从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文。

文章一起笔，就直接照应题目，直抒对白杨树的赞美之情（礼赞，意思就是崇敬而赞美）。这样直抒胸臆，造成的效果非常明显，使人感觉起笔峻拔有力，赞美之情破空而来，容易留下深刻的印象。同时，这样写也有点明题意、总起全文的作用。可以说，文章一开头就卓尔不凡。

然而文章的第二段，作者却笔锋一转，抛开白杨树，描绘起了高原景色。高原是怎样的呢？“是黄绿错综的一条大毡子”，黄的是土，绿的是麦田，而且“无边无垠，坦荡如砥”，这些描写成功地勾画了一幅辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一个广阔的背景。所以作者在这里很自然地点出一般人都会有的感受：雄壮或者伟大等诸如此类的形容词。然而文笔一转，用一个设问句引出了另外一种感受：看久了，也许会有单调、厌倦之感。这样写高原景色，真可谓是一波三折。这种欲扬先抑的手法，为下文白杨树的出现做好了铺垫，积蓄了气势。

就在这样的环境之中，白杨树正式出场了。“刹那间……猛抬头”，看到了前方像哨兵傲然耸立的几株树木，顿时使人的情绪从恹恹欲睡中惊醒过来。读者的视线由高原引向远处的树木，文章也由低潮转向高潮。但作者在这里并没有直接点明白杨树，而把突出点放在“我”情绪的转变上，为下文白杨树的出现做了渲染。问答句的方式提醒了读者的注意力，目的在于引起读者的共鸣。

紧接着，作者用一个简洁的过渡段，点出了白杨树，既是对上文“惊叫”的补叙，也是下文赞美白杨树的前奏。此处二赞白杨树的不平凡，照应开头。

白杨树正式出场了。这一段仅七句，却把白杨树的外形、色彩、性格写得极为形象生动。开头一句用“笔直”点出白杨树是力争上游的一种树，这是总括；接下来的四句，依次描写白杨树的干、枝、叶、皮，分别用“绝无旁枝”“绝不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等词语来衬托白杨树的形象美，这是第二层；最后两句概括白杨树的气质和性格，突出它的正直、坚强、倔强和不折不挠。接下来，作者用拟人和对比的手法，进一步给白杨树以高度的评价。两个“没有……”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是……”一转，变抑为扬，否定的是好女子，但肯定的却是“伟丈夫”。以此对比，突出了白杨树的与众不同。由赞美树到赞美人，过渡非常自然。在这里，文章连用了四个反问句，像剥春笋一样一层深似一层地揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。第一个“难道”以反问句引导读者思索人和白杨树的联系，引起读者的共鸣，为下文做铺垫。第二个“难道”以反问句肯定白杨树不平凡的本质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌，而这正是敌后抗日群众的精神和意志。四个反问排比句，由外向内，层层深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义，赞美之情到这里也发展到了顶点。同时，此处也是思想内容的精华所在，展现了一种更为阔大更为深远的境界。

最后两段，在完成对白杨树形象刻画的基础上，展开议论，进一步强调了白杨树的象征意义，又一次说明赞美白杨树的原因，从正面点明了主题。两个“相似”是排比句，“不但……尤其……”是散句，句式富有变化，与文中感情的波澜相适应。文章以昂扬的调子高声赞美白杨树，有力地结束了全文，与开头形成呼应。作者所描述的白杨树的意义，由于抒情性的议论的点染，显得更加鲜明突出。

这篇文章在艺术上颇具独到之处。全文以赞美白杨树的不平凡为主线，贯穿起各个部分，但中间又起伏有致。它起笔就赞美白杨树的不平凡，但并没有直接说明理由，而是紧接着写了高原景色。写高原景色，又是一波三折，先有雄壮伟大之感，然后又产生倦怠单调情绪，一扬一抑，才让白杨树出场。写白杨树，也错落有致，步步深入。如文章从白杨树的生长环境写到一排乃至一株白杨树，从广袤的大自然收缩到特定环境中的KyBWC一点，这是由面到点；从抬眼望见前面远远有傲然耸立的哨兵一样的白杨树，到对白杨树的干、枝、叶、皮的近距离细致描写，这是由远及近；从白杨树站立的姿态，联想到白杨树质朴、坚强、力求上进的性格，再从白杨树的外形特征联想到北方抗日军民的斗争精神，这是由树及人，托物抒情。就这样，文章一步步深入到作者所要表现的主题，形散而神不散。

本文语言也非常凝练优美，富有变化。无论写高原还是写白杨树，都能抓住特点，运用形象贴切的词语来描绘。如用“无边无垠”来写高原的广阔，用“坦荡如砥”来写高原的平坦，用“伟岸”“挺拔”等来形容白杨树的高大笔直。同是赞美白杨树的不平凡，每次说法都有变化，层层递进。有些动词，如“扑”“涌”等都用得精当贴切，形象生动。

关于练习

一、朗读全文，体会其中的思想感情，回答下面的问题。

本题意在考查学生对课文内容的整体把握能力。

1．本文是以什么为线索来贯穿全文的？

本文是以赞美白杨树的不平凡作为抒情线索的。

2．白杨树在文中是怎样的形象？在作者心中，它象征了什么？

白杨树在本文中的形象，从外形来说，是笔直的干、笔直的枝，干、枝、叶都“一律向上”“绝无旁枝”“紧紧靠拢”“不折不挠，对抗着西北风”。从神来说，是力求上进，正直、朴质、严肃、坚强不屈。

在作者的心目中，它象征了北方的解放区军民，尤其象征了民族解放战争中所不可缺少的朴质、坚强和力求上进的精神。

二、本文一开始用大段的文字描写高原景色，然后才写到白杨树，这样写有什么好处？文中类似写法的段落不止一处，试着把它们找出来，分析一下。

本题意在引导学生理解文章的艺术手法和写作特点。

这样写的好处是：交代白杨树生长的典型环境，尤其以其“单调”来衬托白杨树的不平凡。类似写法的地方有第六段、结尾写楠木的一段等，都是先抑后扬，进而衬托白杨树的不平凡。

三、找出课文第七段中的排比句和反问句，看看它们的意思是怎样逐步加深的。

本题意在引导学生分析、体会文笔精华。

在第七段中，排比句和反问句是连用的。它们分别是“难道你就只觉得它只是树”“难道你就不想到……”“难道你就一点也不联想到……”“难道你又不更远一点想到……”它们的意思是这样一步步加深的：第一句让人由白杨树向外联想，第二句让人由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的农民；第三句由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民；第四句由白杨树的枝叶紧密团结、力争上游的精神，联想到用血写出中国历史的精神和意志。四句话由外向内，层层深入。

教学建议

理解白杨的象征意义是全文的中心点。象征在这里指托物抒情。

教学时，不仅要使学生知道用什么象征什么，而且要理解象征体和本体之间的联系，也就是要体察到对白杨树的描写和对抗日军民的赞美这两者之间的联系。顺着作者的思路一步步深入下去——从白杨树的生长环境到一排树，三五株树，到一株树；从猛抬头看见远远傲立的白杨，到对干、枝、叶的描写；从白杨树形状姿态的描写进而写到它的风格、品质，从而点出其象征意义。由形到“神”，由树到人，引导学生仔细揣摩第七段的四个反问句逐层推进的特点。

在理解课文内容和写法的基础上，引导学生作练习，练习要落实在书面上。

有关资料

一、本文写作背景

本文写于一九四一年三月。那时，正处在抗战的相持阶段。作者于一九三九年三月到新疆讲学，第二年五月赴延安鲁艺讲学，十月离开延安到重庆。这期间，作者目睹国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，看到北方军民在共产党领导下同心同德，团结抗战，粉碎了日本侵略者的“扫荡”，巩固和发展了敌后抗日根据地。他从解放区人民身上看到了民族解放的前途和希望，受到了鼓舞，写下了这篇激情洋溢的散文。

二、托义于物的表现手法

理解和掌握托义于物的表现手法，是这篇抒情散文的教学目的。

要达到这一教学目的，首要的工作是必须把课文讲清讲透。这就要求教者在吃透教材的基础上突破难点，讲清重点，让学生正确领会作者赞美白杨树的深刻意义。

要挖掘这深刻意义，就要突破课文的难点，讲清课文的重点。

文章的第二、三自然段是这篇范文教学的难点。所谓突破难点，就是让学生弄明白KyBWC写白杨树为什么先写高原的景象。

在这里，文章是从作者对西北高原的“所见”“所感”展开的。写“所见”，从“扑入”入手，见景生情，“涌起”感想来是必然的。这感想有两点：一是雄壮、伟大；一是倦怠、单调。写白杨树为什么要写高原呢？意在描写白杨树生长的环境。这环境如此雄壮、伟大，那么生长在这雄壮、伟大之中的白杨树，也定是不平凡。这就对白杨树做了很好的衬托。但在你有感于这黄绿主宰的世界的雄壮、伟大之后却又会产生倦怠和单调的情绪，不禁感到像缺少点什么东西。而驱赶了那恹恹欲睡的情绪，令人振奋得惊叫起来的是白杨树。这就更突出了白杨树的不平凡，对白杨树做了很好的反衬。这一正一反的衬托，都落笔在白杨树上。可见这部分的所见所感，都是紧紧围绕着所写的中心——白杨树来进行的。讲清了这一点，学生就会懂得写白杨树为什么要写高原的景象和怎样写了。

文章的第五和第七自然段是教学的重点。第五自然段是从白杨树的形象、气魄上描绘白杨树旺盛、坚强的风貌。在教师的指导下，要求学生列出如下的描写提纲：

这样，学生就能从白杨树旺盛、坚强的风貌中体会到白杨树有一种不平凡的气质，初步体会到作者已将白杨树人格化了。

文章的第七自然段，通过对白杨树抒情性的评价，把白杨树进一步拟人化了。白杨树和其他树相比，没有婆娑的姿态和屈曲盘旋的虬枝，那么白杨树美不美呢？单就这一点来说，“白杨树算不得树中的好女子”，这似乎是对白杨树“抑”了一下，但白杨树却伟岸、正直、朴质、严肃，不缺少温和而又坚强挺拔，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫，具有大丈夫的刚健的美。这就是作者对白杨树所作的抒情性的评价。这里学生便非常明确地看出写白杨树的意义远不只是写“树”了。……文章分析到这里，还应让学生明确作者为什么特别强调北方农民？这应该联系时代背景来理解。这时正是中国共产党领导工农红军北上抗日到达祖国北方的第五个年头，北方农民的觉醒是党唤起的；北方农民的思想是党武装的；北方农民的精神和意志，就是党的精神和意志的体现。所以赞颂白杨树，意在赞颂北方农民，意在赞颂组织和领导他们的中国共产党。但是这后一赞颂，是作者当时在国民党统治区想说而又不能公开说的话，所以作者就把这一意义寄寓在白杨树上，只有让读者自己去体会了。这种把意义寄托在所描写、称赞的事物上的写法就叫做“象征的写法”。经过这样的分析，学生就会对象征的写法和它的运用有比较清楚透彻的了解了。

但是只研究到这里，学生还会存在一些悬念，还应该引导学生弄清以下几个问题：

1．本文赞树的目的是为了赞人，但又不直接说，而且是采用这种含蓄的形式即用具体的事物表现某种意义。这种意义不是所描写的事物本身就具有的，而是作者借某一事物所作的联想和寄托。

2．象征也是把事物形象化和人格化，这与拟人和比喻又有什么联系和区别呢？首先要认清象征是一种表现方法，即写作方法，是就篇章而言的。不是一般所说的象征义；而拟人与比喻则是修辞方法，只表现在具体的句子上，不在篇章上。

象征与拟人的相同点是都把事物人格化，但象征的写法大都用在立意上，即把某种特定的意义寄托在描写的事物的形象中。通过所描写、刻画的事物，来表现一定阶级的本质或某种意义；而拟人则是用在语句的表现上，是为了把事物写得生动、形象，增强表达效果。虽然也是把物人格化，但所表现的还是拟人化的事物的本身。例如：山也笑来水也笑，只反映人物欢悦的心情，并不反映人的性格和品德、精神和思想、形象和气魄；并不寄寓别的更深的意义，也没有描绘山的形象，这山中也不寄寓另一个形象。

象征与比喻中的借喻，也有相同点，那就是都使事物形象化了。但借喻是建筑在相似的基础上；象征却是将所描写的事物赋予一定的意义，所以对托义的物必须做细致地描写和刻画，理解时应加以细心地分析。比喻就无须做描绘和刻画。

3．象征这个表现方法，是文学家们在斗争中创造的。它的基本作用有二：一是把作家要说而不愿直说的托义于物，以增强文章的表现力；一是帮助作家把想说而不能说的话，巧妙地告诉给读者。《白杨礼赞》和高尔基的《海燕》属于后者。这方法帮助《白杨礼赞》和《海燕》分别冲破了国民党和帝俄政府的“审查”。我们今天运用象征的写法一般说是属于前者，主要是为了增强文章的表现力，收到更好的文学教育效果。

这些问题明确之后，学生就能掌握象征的写法了。懂得不但要对托义的物进行细致的描写和刻画，还要对它做恰当、深刻的评价，即加以议论，上升到一定的高度，点明它的象征意义。

（节选自《课文分析集》初中第五册，作者刘树春。）

三、《白杨礼赞》的结构美

《白杨礼赞》是我国现代散文园地的一篇力作，也是茅盾先生留给后人的一份宝贵遗产。它不仅思想博大精深，而且结构严谨完美，具有不同凡响的艺术魅力。

许多人用“形散神不散”来概括散文结构上的特点，严格说来，是不够确切的。一方面，以严谨著称的散文本来就不乏其篇；另一方面，大多数所谓“形散”的，也只是个别段落出于艺术穿插的需要，故意“散”一下，并不是通篇皆散。所以，大凡好的散文，都是拢中见散，散拢结合的。《白杨礼赞》即是如此。从通篇布局上看，它严收谨拢，颇具论辩色彩；从个别段落上看，它又漫放巧纵，确有形散神凝的笔法。看上去，开阖自如；读起来，跌宕有致。

线索是结构的核心，线索抓不准，结构就理不清。文章中，作者一唱三叹，反复歌咏“不平凡”的白杨树。“不平凡”三字，是作者抒发赞美之情的基础，也是作者用来结构文章的线索。围绕这个线索，作者“首句标其目”：“白杨树实在是不平凡的”，起笔峻拔有力，赞美之情破空而来，让读者在文章开头就获得一个深刻印象。继之，作者又具体分析白杨树的不平凡，构成文章的主体。对此，作者从三个不同侧面分别叙写：白杨的生长环境不平凡，白杨的外部形态不平凡，白杨内在气质的不平凡。这样，从白杨赖以生存的“景美”，说到白杨自身的“形美”，又进而揭示白杨内在的“神美”，由远及近，由表及里，写尽了白杨的“不平凡”。行文中，虽不见作者以“美”字直许，而白杨却美不胜收，尽得风流。

文章开头，作者虽直接点出礼赞对象，却不急于描写阐发，而是轻宕一笔，用舒缓亲切的笔调领我们在黄土高原上漫游起来。你看，忽而是“黄绿错综的一条大毡子”，忽而又是“宛若并肩的远山”；本来是“雄壮”，一下子又变成了“单调”，令人应接不暇……作者如此不厌其烦地泼写塞外风光，是在为白杨出场布置背景，渲染气氛……不妨设想一下，作者如果直接承前写白杨的“形”和“神”，而不是先写白杨赖以生存的“景”，那么，白杨的“笔直”和“坚强”就将有根基不牢之感。所以，这种“放”，从根本上说，是为巧妙的“收”，是貌离而神合。

“景”如此，“形”呢？作者写“形”，用的是工笔细描的手法。他先用“力争上游”这一人格化的语言，总括出白杨在外貌形态上的基本特征，然后牵引着人们的视线，自下而上地观察白杨的“干”（绝无旁枝）、枝（“紧紧靠拢”）、“叶”（“片片向上”），由平视而仰视，突出白杨的高大。接着，他又把读者的视线拉回来，集中在白杨的“皮”上：“光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色”，给白杨穿上一件富有光泽和色彩的外衣。这一笔很传神，像定影一样，使得刚才还略觉模糊的形象，一下子清晰起来，活现出白杨的神韵风采。

“神”是作者“礼赞”白杨的根本处。白杨的象征意义在“形”里只是若隐若现，须靠想象才能补足；而在写“神”时，作者一反暗寓之辞，在议论和抒情中，直陈白杨的象征意义，使白杨形神毕现。状“形”，作者十分注意描写层次；言“神”，作者又很讲究抒情脉络。先以“伟丈夫”和“好女子”的比照为根据，突出白杨的鲜明特性；再以错落有致的排比手段，突出白杨的象征意义；接着，又补写一笔，直接说明赞美白杨的原因，赋予“不平凡”以实际内容。至此，景、形、神三美合一，一个高大丰满的白杨形象矗立在读者面前。

最后，“卒章显其志”，作者在具体分析白杨的基础上，水到渠成地得出结论：“白杨树是不平凡的树”，并且再次疾呼：“我要高声赞美白杨树”，以照应文章的开头。这最后一笔同样能体察出作者经营结构的甘苦。写顽固派的态度，实际上是换个角度继续赞美白杨，写楠木的“贵族化”，实际上是反衬白杨的“不平凡”。正是由于作者抓住了“不平凡”这个纲，又辅之以巧妙的过渡和自然的呼应，使得全文有疏有密，有散有拢，线索清晰，层次井然，作者的赞美之情藉此得到淋漓尽致的抒发，文章的主题也因结构上的逻辑力量涂上了强烈的论辩色彩，显得根据翔实，不容置疑。

思想是作品的灵魂，结构是文章的骨架。骨架搭的如何，直接影响表达效果。《白杨礼赞》能够广为传诵，恐怕与它的结构美不无关系。如果把《白杨礼赞》的结构比作一座具有民族风格的宫殿，那宕开的一笔，就是宫殿上翘然凌空的飞檐。

树木犹为人爱惜

树木犹为人爱惜