千里之行,始于足下。

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。

慎终如始，则无败事。

道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治www.rixia.cc，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之
徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上
1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。）
2人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）
3知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）
4柔弱胜刚强（柔弱能战胜刚强）
5大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）
6道生一，一生二，二生三，三生万物。（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物）
7知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）
8大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）
9为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）
10知者不言，言者不知。（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂）
11天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）
12吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）
13抗兵相加，哀者胜矣。（两军对垒时，悲愤的一方获胜）
14小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）
15邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来）

1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。）

2人法http://www.rixia.cc地，地法天，天法道，道法自然。（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）

3知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）

4柔弱胜刚强（柔弱能战胜刚强）

5大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）

6道生一，EwrWYE一生二，二生三，三生万物。（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物）

7知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

8大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的日夏养花网好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）

9为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）

10知者不言，言者不知。（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂）

11天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

老子说的关于学习的名言有：
1.
不贵其师，不爱其资，虽智大迷。
2.
执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪。
3.
言有宗，事有君。
4.
吾言甚易知，甚易行。
5.
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
6.
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
7.
绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与www.rixia.cc恶，相去若何？人之所畏。
8.
知不知上，不知知病。
9.
防民之口,甚于防川。
10.
非学无以广才,非志无以成学。
11.
不出户，知天下；不窥牖，见天道。
12.
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
13.
凡事豫则立,不豫则废。
14.
读书百遍，其义自现。
15.
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

1、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
出处：老子《道德经》第四十八章
释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。
2、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
出处：《道德经》第二十七章
释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。
3、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？
出处：《道德经》
释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？
4、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
出处：《道德经不出户，知天下》
释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
5、知者不言，言者不知
出处：《老子五十六章》
释义：知者不言，知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。