看《西游记》，“真假悟空”是最精彩的戏之一，不管是原著还是电视剧，亦或是各种改编的电影。从小，我们看到的各种作品中的演绎基本上最后都是“六耳猕猴”假扮的孙悟空死了，“灵明石猴”的真版孙悟空赢了，后来取得真经，成了斗战胜佛。

不过，近些年却出现了另外一种说法：被打死的才是真正的孙悟空，去到西天取得真经的是如来安排的六耳猕猴。而且，这种观点的赞同者人数颇多，甚至渐渐成了主流观点。

先来看看，孙悟空和六耳猕猴到底是两只什么样的猴子，为什么会长的一模一样？第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”，真假悟空上天下地跑了一圈，也没能分出谁真谁假，就一起来到了如来面前，如来就说起周天种类，有五仙五虫，更有四猴，这四猴指的是什么呢？——

如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

佛祖在这解释了，为什么假悟空是六耳猕猴，他为什么会跟真悟空一模一样，有哪些本事。但是，这些说法确实有前后矛盾的地方，比如，说六耳猕猴的特点时说到：善聆音，能察理，知前后，万物皆明。说白了就是能知过去未来，相当于会算卦。那事实是这样吗？

我们来看第五十七回“真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文”，假悟空打了唐师父，抢走了包袱行李，沙和尚只身前往花果山索要东西，行经三昼夜，方到了东洋大海。近前仔细再看，原来是孙行者高坐石台之上，双手扯着一张纸，朗朗地念着唐僧的通关文牒，而且是念了一遍又一遍：

沙僧听得是通关文牒，止不住近前厉声高叫：“师兄，师父的关文你念他怎的？”那行者闻言急抬头，不认得是沙僧，叫：“拿来，拿来！”众猴一齐围绕，把沙僧拖拖扯扯，拿近前来，喝道：“你是何人，擅敢近吾仙洞？”

沙僧见他变了脸，不肯相认，只得说：师兄，若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。

假孙悟空一听：呵呵，笑话！我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。

沙僧也笑了：谁不知道唐僧取经咚哩个咚，哪里有个孙行者取经之说。

假悟空说：“贤弟，你原来懞懂，但知其一，不知其二。谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧？我这里另选个有道的真僧在此，老孙独力扶持，有何不可！已选明日起身去矣。你不信，待我请来你看。”叫：“小的们，快请老师父出来。”果跑进去，牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。

好吧，这么山寨的一个取经队伍，沙僧气得脸更青了，降妖杖一挥，假沙僧就被打死了，原来是一个猴精变得。

疑问在这里就出现了：假悟空如果是六耳猕猴，知过去未来的话，怎么会不认识沙僧呢？既然不认识沙僧，在沙僧到来之前他是怎么变出来一个假的取经队伍的？吴先生果然是年纪大了，记不清楚了？或者还有一种可能：这个事情是别人安排好的，假悟空只是参与者，还没来得及看见已经变好的取经队伍。于是，不知道沙僧长什么样子。

到底是什么情况呢？我们继续往下看。

真孙悟空因为打杀了强盗，再次被师父逐出师门，伤心欲绝，就去了南海观世音菩萨的落伽山，第五十七回“真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文”，菩萨听了事情的来龙去脉之后，教育悟空：

菩萨道：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。”

悟空一听，这边跟菩萨就撒娇矫情上了。非要菩萨给摘下紧箍儿，不然就上西天找佛祖给取了，干脆回水帘洞当猴王去算了。一听就是气话，又不是没回去过，后来不还是屁颠屁颠回来了。至于为什么孙悟空之前离开取经队伍还会回来，我们改天可以详细说。

菩萨说：“你且住，我与你看看祥晦如何。”行者道：“不消看，只这样不祥也了。”菩萨道：“我不看你，看唐僧的祥晦。”好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”

菩萨知道唐师父即将面临伤身之难，但是，她没有让悟空赶快去救师父，而是把悟空留下了。这是为什么嘞？很不合常理啊。不是应该在事情发生之前赶快制止吗？难道菩萨是希望它发生，并且要阻止猴子前去制止吗？这样的做法分明就是给假孙悟空提供作案时间啊。

接着，去花果山找悟空要行李的沙僧就到了落伽山跟菩萨告状。

菩萨道：“悟净，不要赖人，悟空到此今已四日，我更不曾放他回去，他那里有另请唐僧、自去取经之意？”沙僧道：“见如今水帘洞有一个孙行者，怎敢欺诳？”菩萨道：“既如此，你休发急，教悟空与你同去花果山看看。是真难灭，是假易除，到那里自见分晓。”

这句话很有深意：是真难灭，是假易除。结果怎样呢？第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”，这行者与沙僧拜辞了菩萨，纵起两道祥光，离了南海，直往花果山而去，结果就看到了一个跟自己一模一样的孙猴子：

这大圣怒发，一撒手，撇了沙和尚，掣铁棒上前骂道：“你是何等妖邪，敢变我的相貌，敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”

两猴儿这一交上手，就难解难分——

两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。

再回味一下菩萨说那句话：是真难灭，是假易除，到那里自见分晓。两个大圣实在分不出高下，辨不出真假，于是上天入地开始找人帮忙。从落伽山到南天门，再到凌霄宝殿，玉帝分辨不出，着李天王拿照妖镜出来：

天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。玉帝亦辨不出，赶出殿外。这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜，揪头抹日夏养花网颈，复打出天门，坠落西方路上道：“我和你见师父去，我和你见师父去！”

唐师父也分辨不出，念了紧箍咒，两个猴子一样疼。最后，来到了森罗殿要查生死簿。猴子真是忘性大，当年谁涂改了生死簿，现在又来看，晚了！

为什么谛听听出来了，但却不敢说呢？有人认为，这是因为六耳猕猴是佛祖安排的，所以谛听不敢说，这有点牵强。因为谛听只能听出来这是什么怪，但恐怕很难知道高层的人事安排。如来安排一只猴子去假扮悟空，会提前告诉谛听吗？不合常理，谛听觉得害怕不敢说的原因，很有可能真如他所说：这个怪与孙大圣无二，所以害怕。恐怕当年孙猴子大闹幽冥界的时候，也给谛听留下了心理阴影，他才不说。

于是，两只猴子一起去找了如来。如来煞有介事地讲了他们的区别和出处，就是咱们开头说过的场景。但是，疑问又一次出现了：作为一只能知过去未来的猴子，六耳猕猴已经知道找如来就是个死，为什么还要去呢？于是，有人说，那是因为死的不是他，是孙悟空？果然是这样吗？

这种说法当然站不住脚，真相绝不是这么简单的！且听下回分解！

观点一，因为孙悟空在取经路上不听话，所以如来和唐僧要把孙悟空给换掉。所以，如来让自己的备胎六耳猕猴替换掉了孙悟空，如来用钵盂变出的六耳猕猴就是孙悟空本尊。所以，经过真假美猴王事件后的孙悟空变得比以前乖多了。

观点二，六耳猕猴是孙悟空的二心使然，是孙悟空生成的二心变出了六耳猕猴，最后由佛祖用钵盂让孙悟空的二心现了六耳猕猴的原形，孙悟空打死了自己的二心，因为没有二心，所以经过真假美猴王事件后的孙悟空变得比以前乖多了。

观点三，六耳猕猴根本就不存在，是孙悟空为了抒发自己心中的怒火，变出来的。随着佛祖的调解，以及真假美猴王的事件的结束，这桩事就翻篇了。经过真假美猴王事件后，孙悟空彻底剪断了二心，变得比以前乖多了。

大部分的西游记解读，都离不开以上这千篇一律的三个观点，笔者觉得这三个观点都有点道理，但总觉得哪里有点不对，终于，笔者在网络发现了一个异于常规，但是非常有道理的观点。

观点如下。六耳猕猴是孙悟空在大闹天宫前结义的五哥，通风大圣猕猴王。在取经路上，孙悟空和唐僧，和如来的矛盾终于在过了女儿国消灭了蝎子精之后呈现白热化。而六耳猕猴想取代孙悟空去取经实现自己的上位，从而拿到仙界编制，最终佛祖没有站在六耳猕猴的那边，而是站在了孙悟空的那一边，让孙悟空继续去取经，而孙悟空呢，也没顾及几百年前的结义之情，把六耳猕猴给打死。

说实话，这个观点的确让人耳目一新，而且让人回味起来更加感觉就是影视剧和原著语言所表现的直白剧情。

但是笔者在仔细阅读了原著之后，还是不敢苟同。今天笔者就针对以上四条解读的理论，从原著中找出最合理的证据进行反驳。

首先，我不认同的地方是，如果猕猴王是六耳猕猴，即便两人翻脸，孙悟空和他的对话也是表达相互认识的。孙悟空对红孩儿报家门的时候，还特意提到了他这几个兄弟，可见孙悟空是认识猕猴王的。而且孙悟空在七大圣结义的时候，是凭身高定排位的，孙悟空的体形最小。牛魔王的体形最大。也就是说排行第五的猕猴王起码比孙悟空的体形大了两个当量。六耳猕猴不可能是猕猴王。

接下来，笔者也不认为是佛祖让六耳猕猴去取代孙悟空，你知道培养一个孙悟空要花多少心思多少财力吗？孙悟空在取经路上一直兢兢业业，一直是孙悟空在催促大家赶路，孙悟空在维系整个取经行动。孙悟空唯一的不好就是嘴巴不饶人，总是训唐僧，吼唐僧，嘲笑唐僧。这些唐僧都忍着，唐僧唯一不能忍的就是孙悟空杀凡人。因为孙悟空杀了凡人，唐僧就把怨气化作紧箍咒咒的孙悟空满地打滚。

按照孙悟空大闹天宫时候的脾气，如果头咒的非常疼，唐僧总有没防备的时候吧，没防备的时候一棍子敲死他行不行？孙悟空凶残的脾气在取经的利益追求面前，已经妥协了好不好。

另外，大家说的比较多的就是说孙悟空产生了二心。六耳猕猴很可能是孙悟空的二心的变异体，或者说就是孙悟空产生了二心，有心编出一个自己来自编自导自演了真假美猴王事件。

但是笔者要说一个原著中最重要的证据，来说明孙悟空压根没有起二心。西游记第58回是真假美猴王事件的结束，但是第59回的标题虽然是《唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇》，但一开篇说的就是话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒沙僧剪断二心，锁鑨猿马，同心戮力，赶奔西天。

也就是说，在真假美猴王事件中，压根不是孙悟空有了二心，是唐僧、八戒和沙僧有了二心，小白龙和孙悟空压根没有二心。小白龙虽然没有二心，但他不能有自己的态度，他默默的吃草就行了。

那么唐僧，八戒和沙僧的二心是什么，是不想再受孙悟空的颐指气使了。而观音的教旨是什么。“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”

看到没有，观音都说了再休嗔怪来警告唐僧了，那唐僧还能说什么，另外观音还有个意思，就是你认真听孙悟空的，孙悟空不会随便杀人，要杀人的时候就随便他杀。

所以，我们看到的，真假美猴王之后的取经路，孙悟空为什么不吼唐僧了，为什么捉弄猪八戒的少了，因为他们比以前听话多了啊。而且，以前孙悟空除了打死凡人被唐僧紧箍咒，还因为不太愿意去太上老君那里讨仙丹救乌鸡国国王被孙悟空念紧箍咒。而后来，孙悟空明明知道白鼠精在寺里杀了3天和尚，吃了3天和尚，就是不阻止，唐僧也没念紧箍咒，还和白鼠精手牵手在那里荡悠悠啊荡悠悠。因为唐僧学聪明了，镇海寺的和尚都未断了凡根，不救也罢。

要笔者说啊，以前唐僧和孙悟空闹矛盾还有一个原因，因为孙悟空带唐僧走的这段取经路远不止10万8000里，想想14年，5040天，每天走20里，合着乘着白龙马一天走10公里一万米，好像取经也太舒服了吧。当年，唐太宗送唐僧取经的时候，曾问唐僧取经，唐僧取经什么时候回来，唐僧连同返程一并算进了说大约3年，唐僧心里算的是每天200里，大约现在的100公里，对于一匹大唐的好马，这是一个非常正确的计算。

但是孙悟空一路带唐僧走各种难走的路，说话十年过去了，还不能回唐朝，唐僧心里火啊，加上之前女儿国事件，蝎子精事件都被猴子摆了一道，还有以前的四圣试禅心。各种不爽涌上心头，唐僧起了二心，好在观音这次直接对唐僧说了，取经路的长短孙悟空说了算。

而孙悟空感觉这次唐僧的紧箍咒念的不对，时间特别长，很明显是报复，所以变了个孙悟空导演了真假美猴王事件。

而且真假美猴王事件是观音怂恿孙悟空做的，天庭诸神直接就把两个孙悟空赶了出去，地府谛听甩锅如来，如来说了个六耳猕猴。六耳一词也是为了告诉孙悟空，他就是须菩提祖师。

《西游记》是一本好书，虽然成书在几百年前，但是却相当有预见性，变着法儿地揭露、讽刺社会上的丑恶现象。其中冒名顶替这种事，自古以来就有，并不新鲜，比起现在来更加险恶。在《西游记》短短一百回中就有多次冒名顶替的事情，第一次是唐僧的爹陈光蕊考上了状元，跟宰相之女殷温娇成亲，在赴任的路上被水匪刘洪劫杀，取了凭证和印信，到江州上任。这个事情我们以前讨论过，里面有一些殷温娇的私事，不是冒名顶替那么简单。还有狮猁王变作乌鸡国国王，顶替了三年时间。

还有一件冒名顶替的，就是六耳猕猴想要顶替孙悟空去西天取经那件事了。我们今天就以此事为例，展开讨论一番，看看冒名顶替这种事，是如何被实行的。

唐僧被顶替了三次

悟空被冒名顶替的事，发生在取经路上，而非是在取经岗位录取的时候，但是我们把取经过程本身看成一场考试，到达西天的时候那才是真正录取，之后才会获得身份、荣誉、工作，取经岗位录取只是相当于考入高中罢了。

六耳猕猴趁孙悟空和唐僧闹矛盾，徒弟们都不在唐僧身边的空档，变作孙悟空的样子，打晕了唐僧，抢走了装着通关文牒的包裹。这个通关文牒是取经过程中重要的凭证，没有这个凭证就不能完成取经任务，就相当于录取通知书。沙僧奉了师父之命，前往花果山讨要包裹，结果发现孙悟空正在熟读通关文牒。

沙僧啥事都知道的

沙僧非常有礼貌地向孙悟空讨要这个包裹，结果孙悟空说出了自己意图：他想自己西方拜佛求经，成功之后呢，扬名立万。

行者闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地；我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”

沙僧提醒他：取经的人，必须是唐僧，因为他是如来的二弟子，这个人选是内定的，其他人去根本就不成。

沙僧笑道：“师兄言之欠当。自来没个‘孙行者取经’之说。我佛如来造下三藏真经，原着观音菩萨向东土寻取经人求经，要我们苦历千山，询求诸国，保护那取经人。菩萨曾言：取经人乃如来门生，号曰金蝉长老。只因他不听佛祖谈经，贬下灵山，转生东土，教他果正西方，复修大道。遇路上该有这般魔障，解脱我等三人，与他做护法。兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你!却不是空劳一场神思也？”

这个六耳猕个胆儿比较大，他说自己不但是要假冒这个孙行者，而且他还要找人假冒这个唐僧等人。这可是一个大工程，没有团伙作业是断然搞不成的。当然了，他敢明目张胆地告诉沙僧，其真实计划是不会告诉沙僧的。

那行者道：“贤弟，你原来蒙懂，但知其一，不知其二。谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧?我这里另选个有道的真僧在此，老孙独力扶持，有何不可!已选明日大走起身去矣。你不信，待我请来你看。”叫“小的们，快请老师父出来！”果跑进去，牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。

但是六耳猕猴确实是定下了要进行冒名顶替的计划的。

六耳猕猴就是个借口

为何六耳猕猴敢冒名顶替？首先是制度不严格，凭证太好假冒。西天取经的凭证只有一份通关文牒，通关文牒上只有唐僧的名字，样貌长得啥样也没有描述，而且假冒的人神通广大，还能改名、改身份证、还能整容，低级别的验证方式，已经很难保证录取的是本人了。但是不是就没有解决的办法了呢？不是的，也用不着很高科技的验DNA，验指纹这种伪造难度比较高，又好检验的方式就可以有效防止冒名啊。还有通过增加一个程序，在报名参加取经之前，先让唐僧四人在录取网页设置密码，进雷音寺之前必须验密，这样就可以有效提高录取工作的保密级别。

其次，六耳猕猴很熟悉西天的制度，内部人天天和制度打交道，最容易看出制度的漏洞，并且加以利用。他知道西天取经的关键一在于通关文牒，不但要有原件，还要背过，以防对方提问勘验。这一点他已经有了应对之策，变作孙悟空，偷来了原件，没有了通关文牒的原件，唐僧他们寸步难行，即便偷渡到了西天，他们在大唐的档案也调不到西天。另外一项重要的因素就是唐僧本人，唐僧是取经的内定人员，对于六耳猕猴来说，上上选是师徒四人都是自己的人，如果唐僧不好冒充的话，那么自己冒充孙悟空也是好的，而且最后很有可能六耳猕猴真的冒充成功了。

看似朴素的唐僧其实是高干子弟

从一开始的时候，六耳猕猴就没有打算冒充唐僧，只是找猴精们做做演练罢了，他真正想要达到的目的就是要冒名顶替悟空。唐僧是不好冒充的，他名义上是如来的二弟子金蝉子，实际上是如来的独子罗睺罗，大领导的儿子，哪敢冒充，那不要命了。最后取了经了，四个人里面成绩最高的肯定也是唐僧，那个级别相当于清华、北大，一旦闹出来，这个事就不好收场了，所以是个人也不会有这个想法的。

那要冒充谁呢？冒充八戒？不好惹，那是官人儿，主管天河的天蓬元帅。冒充沙僧？那是卷帘大将，玉皇大帝身边的人。都不好下手啊，就孙悟空是个草根儿出身，无父无母，无亲无友，无根无基。原先也没啥正经工作，靠着折腾在天庭谋取了小小的职位，但是天庭和佛界两边，没有人真正瞧得起他，即便东窗事发，他想维权，成功的几率也不大。况且取经成功了，果位也是个二流三流的，又不是211、985，这种情况比较好混弄过去。

咋咋呼呼的悟空啥也不是，连爹也没有

为何六耳猕猴会对西天取经这个事这样了解，他能很有针对性地选择了悟空作为冒充的对象呢？答案只有一个，他非常熟悉西天取经的运作情况，也就是说他是一个内部人，只有内部人参与，才能突破种种防伪措施，通融道道关卡，顺利完成冒名顶替。

谁能想到自己老师能干出冒名顶替的事来呢？

要想冒名顶替孙悟空，就要有几个条件。一个是要对悟空的样貌举止，过往经历比较熟悉；另一个就是要会孙悟空的本事。

我们知道六耳猕猴和孙悟空长得一模一样，并且本领也是一般无二，可见六耳猕猴是非常熟悉孙悟空的。但是当沙僧到花果山去找悟空要包袱的时候，孙悟空却不认得是沙僧。若按六耳猕猴是孙悟空的一猴二心，六耳猕猴焉得不认识沙僧？

“沙僧听得是通关文牒，止不住近前厉声高叫：‘师兄，师父的关文你念他怎的？’那行者闻言，急抬头，不认得是沙僧，叫：‘拿来!拿来！’”

沙僧的样貌是有过变化的，当时当卷帘大将的时候，样貌十分英俊，玉帝将他贬下天界的时候，才将他“变作这般模样”，拜唐僧的时候又剃了头，换了发型，因此即便有人之前是认识沙僧的，如今也是看不出来的。

所以这个人只能是孙悟空在大闹天宫之前认识的人。

以前对悟空那么好

那么不认识沙僧，但是熟悉孙悟空的模样、言行、本领的人会有谁呢？只有一个人，就是和孙悟空生活了将近二十年的，孙悟空的老师--菩提祖师。

作为孙悟空的授业恩师，孙悟空会的本领，他肯定都会，而且还比孙悟空厉害。他们一起生活的时间比唐僧他们还长，自然更加了解孙悟空，因此想要冒充简直太简单了。

即便是孙悟空发现有什么不妥，作为老师，菩提祖师玩他岂不是跟玩猴一样？

人一有了家庭就变怂了，自己的孩子随时可能成为别人报复的对象

六耳猕猴要冒充孙悟空，自然是知道的人越少越好啊，为何他要跑去花果山呢？他不怕被人认出来？而且六耳猕猴去花果山，也没有在水帘洞里藏着，而是整天在外面招摇，先是被沙僧看见，后来又被悟空看见，他到底想干嘛？

其实就是在提醒孙悟空：我知道你家门，知道你有这么多孩子。对我就是冒名顶替了，你去告我啊，告了我顶多是把我撤了职，还能判我死刑？你小孩以后就不过日子了？你亲戚有没有小孩？都得跟着你遭罪！不行咱们就走着瞧。

六耳猕猴把变化成师徒的猴精给沙僧看，沙僧一怒之下打死了冒充自己的那只。六耳猕猴“回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。”那都是吃给孙悟空看的，后头小妖肯定要学给悟空听的。

后来事情起了变化，六耳猕猴干脆就把当事人打死拉倒，永绝后患，那是随着事态变化，六耳猕猴修改了行动方案。

观音菩萨懂得生存之道，要好好学习

菩提祖师变化成悟空的样子，果然是天衣无缝？先去找了菩萨、玉帝、唐僧、地藏王菩萨，结果大家都说看不出来。难道是这些神通广大的神仙们都被瞒过去了吗？你要说唐僧这种笨蛋可能被瞒过去，这个可以信，但是说观音菩萨被瞒过去了，那不是瞎扯吗？她怎么可能不知道。

话又说回来了，观音菩萨又不负责这个事，她凭什么去惹这个是非？单位上给她规定的什么验证标准，只要通过了，没有她的责任，她犯不上挡人家财路。还有很多时候，上面给的这些标准也不太合理，完全按标准来，这个工作就进行不下去了，该防水就要防水，谁知道菩提祖师冒充孙悟空这件事，是不是大领导授意的呢？只好推说：以我单位现有的技术水平是鉴定不出来的，两个都跟真的一模一样，你去找玉帝那边试试吧，他们有一台鉴别真伪的先进仪器“照妖镜”，或许可以鉴别。其实一个猴，一个人一闻味儿就闻出来了。她能不知道！知道归知道，话不能这么说。你有什么证据？就凭你自己闻味这种主观的判断就可以当证据？到时候，就要惹一身骚。如今这个世道就这样，明明白http://www.rixia.cc白在眼前的事，非要你拿出个证据来，这个证据还得按照他认可得来，证明你妈是你妈。你说这不是混账么！可你有什么咒念呢？

和和气气地大家有钱赚

玉帝这边也不愿意惹麻烦，你们西天的事，又退给我们天庭，真讨厌！我才懒的搭理呢。李天王你过来，上机器，给他们出个报告就完了。于是托塔李天王拿过照妖镜来一照，连上打印机，一会就打出一张检测报告来：经检测两个孙悟空身体特征、金箍、衣服，毫发不差，没有真伪的区别，两个都是真品。玉帝看了看：“嗯，不错，很好，检测结果就是科学的么，来李天王你再复印一份，给他们盖上检验章。”

啥结果都没有，你还得谢谢他，给您添麻烦了。当然了，检测费是必不可少的，而且还不贱乎，还得交两个人的，毕竟照妖镜是高科技呢。你看看，要不然观音菩萨人缘那么好呢，人家时时刻刻想着朋友们的生意的。

地藏菩萨

最后，去了地府，十殿阎君也是用的常规手段，他们是要讲程序的，查阅生死簿，但是他们检索的条目是什么呢？居然用的是“假行者”，原本就是冒充的，谁会在户籍中给自己起“假行者”这种名？完全是敷衍，走形式主义么！然后要把悟空他们打发走，这都是常规方式。

阴君闻言，即唤管簿判官一一从头查勘，更无个“假行者”之名。再看毛虫文簿，那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。查勘毕，当殿回报。阴君各执笏，对行者道：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”

偏偏遇上地藏王菩萨这个多事的，非要用谛听辨别一下真假。谛听是一个生物，它的判断也是一种感官，就会被划为不科学的范围。谛听本兽，对于人情世故了解的比地藏王菩萨还深，他看透了这次冒名顶替是得到了如来的首肯的。在这件事上，冒名顶替本身没有是非性，要顺着如来的意思走，就是对的。这一次帮如来办好了这件事，对主人也是有利的。因此谛听就完成了整个事件的最关键一步，诱使悟空跟着六耳猕猴去西天。

如来关注的问题和大家都不一样

最后，如来默认了菩提老祖变化的六耳猕猴，去代替真正的孙悟空，来保护自己儿子西天取经。如来口上说“看二心竞斗”，大家觉得是“一猴二心”，实则一是悟空的“心猿”，一则为菩提老祖的“斜月三星（心）”。如来用金钵扣住悟空，将他幻化成六耳猕猴，菩提祖师变成的悟空“轮起铁棒，劈头一下打死”，非常精彩地完成了冒名顶替的事。

之后的悟空完全换了一个人

大家会有明显的感觉，真假美猴王之后，孙悟空就像变了一个人一样，由天庭和西天的一个反叛者，变成了一个坚定的拥护者，而且思想觉悟也比唐僧还要高。吊诡的是经过朱紫国时，孙悟空竟然变成了一个精通医道的大夫，这个小编曾经撰文分析过，悟空悬丝诊脉得出的脉象完全是有根有据，根本就不是信口胡扯能扯出来的，以悟空大闹天宫时的脾气，它如何有心思去琢磨医理呢？要是一个人深究医理，又如何能做出大闹天宫的事来呢？结果只有一个，就是菩提祖师冒名顶替了他的学生孙悟空的西天取经名额，最后霸占了他斗战胜佛的果位，真正的孙悟空早被他“剥皮锉骨”，“神魂贬在九幽之处”，“万劫不得翻身”了。悟空要想翻身势必登天还难，即便是真相大白于天下，他也是拿不到斗战胜佛的果位的。也就是菩提祖师取经才会给他斗战胜佛的果位，若是悟空从头跟到位，保不齐连罗汉也封不上，你以为随便什么人都能当佛爷么！

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

在《西游记》中“真假美猴王”那一回中，六耳猕猴假扮了孙悟空并且抢走了唐僧的行李，回到花果山以后又让自己的猴子猴孙们变成了唐僧、猪八戒和沙和尚的模样，打算建立一个全是“冒牌货”的取经队伍去西天取经。

当时真正的孙悟空因为杀害了强盗而被唐僧赶走了，孙悟空当时难过地去了南海找观音菩萨吐苦水，而六耳猕猴便趁机装扮成孙悟空的样子去找了唐僧道歉，这个时候的六耳猕猴其实就是想假扮成孙悟空并代替孙悟空保护唐僧去西天取经，谁知道傲娇的唐僧对装扮成孙悟空的六耳猕猴破口大骂，脾气暴躁的六耳猕猴怎么可能受得了唐僧的气，于是便一怒之下打晕了唐僧并抢走了去西天取经的所有行李。

六耳猕猴见唐僧脾气固执，于是也放弃了替代孙悟空去取经的想法，而是直接建立一个全新的团队，而这个新团队中的唐僧、猪八戒和沙和尚都是日夏养花网花果山的猴子猴孙们变的。沙和尚回来以后得知是“大师兄”抢走了行李，于是便主动请缨去要回行李，谁知道却在花果山看到了唐僧、猪八戒和沙和尚，沙和尚这才知道自己的“大师兄”是想要代替自己和师父师兄去取经，于是便动手跟那个假的沙和尚打起来了，假的沙和尚不敌真的沙和尚，还别沙和尚打回了原型，沙和尚这才知道那些“冒牌货”是猴子猴孙变的。

后来，沙和尚为了对付自己的“大师兄”，于是便来求观音菩萨，这才发现了真正的孙悟空，然而等到孙悟空跟着沙和尚去花果山找六耳猕猴报仇的时候，假扮成唐僧和猪八戒的小猴子也因为事情败露而变回了猴子模样。