戴安娜王妃，作为80年代最风靡全球的王室成员，自然是时尚标杆。时尚是最普遍的自我表现形式之一，戴安娜王妃则常常会用自己的服饰来表达自己的观点。多位时装设计师都表示，戴安娜王妃的当年的穿搭，依然在今时今日对他们的设计产生影响，成为设计灵感的源泉。

在她去世20多年后，戴安娜王妃效应依然如故（Corrin也在为时尚明星的地位而努力，仅供参考）。而从时尚的角度来看，她的吸引力只会越来越强--影响着从设计师（如Off-White的Virgil Abloh和Celine的Hedi Slimane）、影响者以及当今的皇室成员。凯特-米德尔顿（Kate Middleton）和梅根-马克尔（Meghan Markle）都从她80年代的着装中寻找灵感，凯特对圆点花纹的喜爱，梅根爱把紫色和红色搭配，这些都能在戴安娜王妃身上找到出处，在外交着装方面，他们也借鉴了戴安娜的穿衣风格。

Rowing Blazers的创始人兼创意总监Jack Carlson说：“戴安娜王妃走在她那个时代的前列。她完美地融合了高雅与低俗的艺术，模糊了男装与女装的界限，令人惊奇的是，她在街头服饰流行之前就开始穿街头服饰www.rixia.cc了——但同时她也是Sloane Ranger的原型。（所谓的Sloane，是指在英国的一种刻板的中上层或上流社会的人，通常虽然不一定是年轻人，但体现了一种非常特殊的教养和面貌。斯隆游侠的风格是统一的，虽然老练但不失大气。）这两种相反的风格让她成为矛盾的化身，这也是她如此具有标志性的原因，同时，也是她与当今时尚界息息相关的原因。”

在每年的时装月上，设计师们都会从历史中汲取灵感，在t台上展示了夸张的蓬蓬袖、蕾丝花边和各种8,90年代的不同姿态。在圣罗兰(Saint Laurent)，安东尼•瓦卡莱洛(Anthony Vaccarello)的长腿派对裙让人想起六大名模的年代，亚历山德罗•米歇尔(Alessandro Michele)的古驰(Gucci)重新发现了令人印象深刻的垫肩和OTT褶边。但最能体现80年代狂热的是18年春夏维吉尔阿布洛(Virgil Abloh)为off-white设计的戴安娜(Diana of Wales)系列。

在戴安娜去世后的20多年里，这位威尔士王妃被公认为是历史上最着装最漂亮的女性之一，她与奥黛丽赫本和杰姬肯尼迪一样被封为时尚女神，以至于她的许多经典造型被很多模仿和喜欢。

真正让戴安娜与众不同的是她能用衣服来交流。在过往的影像作品中，很少有王妃说话的镜头。但人们却能感觉到她是个什么样的人，且大多数人看见她都是因为来自静态的照片，而产生这些印象的很大一部分原因是通过她穿的不同衣服来传达的。

例如，戴安娜为出国旅行访问，她会专门开发一种非常迷人的帝王风格来向东道国表示敬意。她在去沙特阿拉伯的旅行中，她穿着一件印有沙特阿拉伯象征的金色猎鹰的裙子。这种时尚外交显然对后来的凯特米德尔顿和米歇尔奥巴马都产生了很大的影响，例如，她们经常穿着向客人的祖国致敬的服装。

戴安娜很懂得用服装来提升自己的身段，并且她有着不凡的敏锐度，这也是她在打理个人造型上取得成功的主要原因。

戴安娜王妃经常做一些慈善访问，巩固了她作为世界级人道主义者和一个深具同情心的女性的声誉。

她通常会选择欢快、色彩鲜艳的衣服，因为她希望传递平易近人和温暖的印象。她不戴手套是因为她喜欢握别人的手。她有时会戴上笨重的首饰，这样孩子们就可以把玩，她自己很少戴帽子去福利院，因为这样她自己就无法抱戴帽子的孩子，真的是一位温暖有爱心的王妃。

戴安娜真的是个很细心的人，甚至连面料也是她用来表达爱心和同情的一个机会，如果她去盲人医院，她会经常穿天鹅绒，这样她可以给到病人更好的温暖和触感。

她意识到衣服可能会塑造她的公众形象，因此她最著名的一个手势就是摘下手套与病人握手，这些细微之处，真的很令人佩服，并且你可以清楚地感受到她是在用服装和时尚来传达这些信息。

其实戴安娜也并非一直都是时尚偶像，她也曾经青涩过。但戴安娜作为她在公众视野中的新皇室角色而不断学习，并提升得很快。你可以看到她早期浪漫风格的装饰和褶边很快就消失了，因为她意识到这些出现在新闻照片中效果并不太好。因此，日夏养花网在80年代左右，你会看到她的造型风格在慢慢地发生着变化。

戴安娜有选择适合自己的衣服的诀窍，而不是那些看起来像是当下流行的东西。这也正是她超越日常时尚的原因，这也奠定了她成为时尚偶像的地位，她拥有属于自己的优雅，不会随着时尚的变化而变化。

凯瑟琳沃克（Catherine Walker）的蓝绿色亮片美人鱼连衣裙搭配大大的垫肩，看起来像80年代的样子，但它也呼应了黄金时代好莱坞的服装设计师阿德里安（Adrien），或是安吉丽娜朱莉（Angelina Jolie）在2011年金球奖上穿的翡翠范思哲（Versace）礼服。

戴安娜对服装的奇思妙想也在现代的年轻人中也重新得到了认可，他们在T台或Instagram上用行动来表达他们的欣赏和对偶像的怀念，无论是在白宫穿着维克托埃德尔斯坦（Victor Edelstein）的午夜蓝色天鹅绒礼服裙，还是穿着氨纶短裤和哈佛运动衫冲进海港俱乐部（Harbour Club），都是永不过时的经典。

戴安娜绝对算得上是一个勇敢的冒险者，因为它总是会大胆地去尝试一些新的风格。她是第一个被拍到穿着长裤参加晚间活动的王室成员，但她经常将其与西装和蝴蝶结搭配在一起，这在当时是一个大胆、有趣的造型。

戴安娜对于时尚的敏锐度和天分都极高，随着时间的推移和她自身的积累，这些美好的时尚的因子慢慢地深入她的骨髓和每个细胞，这也是使她的形象更加强大的原因是。那种浑然天成的美丽和魅力是一种至高境界，也是常人难以达到的。

即便她只是在跑步，用手指随便地拨弄几下头发，都能强烈地感觉到她与众不同，令人难以置信的存在感和不可思议的魅力。

对自己外表的充分自信也促使戴安娜成为偶像，而不仅仅是只是因为她的服装。她的确具有超越时尚的风格，实现了令人难以置信的独树一帜和优雅，以至于你看到的只有她，而这些衣服则成了最好的配角。

历史上发生过很多诡异到令人难以置信的事，但又确实是真实发生过的，今天笔者就分享一下历史上两次很有名的爆炸事件，一件发生在我国明朝时期，一件发生在西伯利亚。

王恭厂大爆炸是发生在我国明朝末年的一次大事件，因为当时是天启皇帝在位，因此被称作是天启大爆炸。《明史》中对这一事件的记载是：天启六年五月戊申，王恭厂灾，地中霹雳声不绝，火药自焚，烟尘蔽空，自昼晦冥，凡四五里。

这次猛烈的震动就是因为北京城西边的王恭厂诡异的爆炸了，王恭厂是一个火药厂，但这次爆炸的威力，却远远大于厂内火药爆炸能达到的极限。事后统计，这次爆炸范围半径大约750 米，面积达到2.23平方公里，共造成约2万余人死伤。

只说数字日夏养花网可能很多人概念不深，但要知道就算是二战时期的原子弹，也就能杀死十来万人，明朝时候怎可能有那么大威力的东西呢？

不仅如此，还有更诡异的地方，爆炸现场出现了不少令人难以置信的现象。比如有一些人的衣服裤子莫名其妙不见了，“不论男女，尽皆裸体，未死者亦皆震褫其衣帽焉。”于是有不少人拿树叶、拿瓦片遮挡隐私部位。

关于这次爆炸，一直到今天都没有人能解释清楚，有人说是地震、是火药爆炸、是龙卷风、是陨石等等，但都无法解释所有诡异的现象。

除了王恭厂之外，历史上还发生过另一起诡异的大爆炸，那就是通古斯大爆炸。

通古斯在西伯利亚地区，1908年6月30日黎明时分，通古斯突然发生大爆炸，整个爆炸威力大概有2千万吨TNT炸药当量。这是什么概念？美国投递到日本的原子弹当量只有2万吨，这次爆炸相当于1000颗原子弹。

然而考察也没考察出个所以然来，跟王恭厂一样，专家们提出了“陨石撞击说”、“核爆炸说”、“外星飞船坠毁说”、“镜相物质说”等等，然而无论哪种说法，总有难以解释的漏洞，通古斯大爆炸到底是怎么发生的，日夏养花网只怕永远都是个谜题了。

中国帝制时代女性地位低下，衍生了许多不可思议的风俗，其中有一种婚姻陋习，令人难以置信，那就是起于汉朝、盛于清朝的“典妻婚”。历代政府对此都明令禁止，但又屡禁不止。典妻婚是一种畸形的婚姻风俗。许多底层社会的男子娶不起老婆，有些家庭因为生活困难便将妻子“典雇”给光棍汉两三年，换取一笔钱财。被典雇的妻子为受雇人生育子嗣、繁衍后代，期限一到，她就要返回原来的家庭。

晚清有文献记载：“鲍忠仕超未贵时，贫甚，典其妻与人。”曾国藩手下名将鲍超,年轻时生计困难,曾将妻子雇与他人。

早在汉朝，由于战争频繁，“男子疾耕不足粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养。”老百姓生活难以为继，就有人开始卖妻。此时虽然不是典型的“典妻”，但已经有了雏形。

清朝时“典妻”现象达到了顶峰。主要是太平天国运动后，清朝的农村经济受到战争破坏，日益走下坡路，社会中下层百姓家徒四壁，吃饱穿暖都难以实现，更没有能力娶老婆，因此出现大量的“剩男”。这就为典妻现象的滋生提供了温床。

典妻现象遍及全国各地，名称各不相同，“浙江宁、绍、台各属，常有典妻之风”。在浙江仙居一带，“典水面”是一件既正当而又极普通的事情。“典水面”是仙居话，意思就是“租妻”。

在北方，典妻现象曾在辽宁、甘肃一些地方传播，辽宁称为“搭伙”，甘肃叫做 “僦妻”。在广西贺县一带还有“寄肚”之说。张心泰《粤游小志》云：“贺县桂岭乡俗最陋，嫠妇鲜再醮,有独而鳏者,则纳之生子,委之男后不复通问,谓之寄肚。”贺县的寡妇很少再嫁，没娶老婆或者死了老婆的男人，就专门租来生孩子，生完孩子后男女双方即断绝关系，孩子由男方抚养。

典妻制度发展到后来，形成了比较完善的流程：一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节，其中关键环节在于订立契约。契约主要写明典妻的时间、租价等事宜。期限一般为3至5年，租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。

对租妻的人说来，还是会提出条件的，比如必须具备生育能力，出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子等，并将这些要求写到契约中去。

《大清律例户律婚姻》规定：“凡将妻妾受财，典雇与人为妻妾者，本夫杖八十。知而典娶者，各与同罪，并离异，女给亲，妻妾归宗，财礼入官。不知者，不坐，追还财礼，仍离异。”典妻违反人情人性，实际上被清政府明令禁止。

也就是说，在双方都知情的情况下，两边的男子都打八十大板，典雇契约无效，涉及的钱财没收。不过，《大清律例便览户婚》又进一步解释道：“必立契受财，典雇与人为妻妾者，方坐此律。今之贫民将妻女典雇于人服役者甚多，不在此限。”

如果典雇妻女为人服劳役，就不受惩罚。只要没有白纸黑字的契约，是不是存在典雇妻女的事实，官府就不会根究。这相当于默许了典雇妻女现象的存在。毫无疑问，这是清朝典妻现象愈演愈烈的主要原因之一。

旗袍是东方古典美的代表，也是在国际时尚场合行走的中国名片。它不仅可以完美地表现出东方女性的苗条和优美的身材，而且可以展现出优雅和魅力以及优雅和温柔的风格。在旗袍的近一百年历史中，无论是名人政客还是明星路人，无论是过去还是现在，旗袍都有一个传奇或普通故事年。

正在兰州大学学习的“ 95后”大二学生曲邵丽着火了。她在织物上喷涂了“ 千里江山图”，并将其分成12件“ 千里江山图 旗袍”，这真是令人难以置信的时光。在很多人看来，旗袍是成熟女性的标准，是性感和迷人的代名词，但是曲邵丽并不这么认为，旗袍应该属于所有女性，每一个女人可以推断出不同的口味。

曲邵丽开始向高中老师学习美术，并在大学里获得了更多的条件和机会，并结识了更多志趣相投的朋友，因此他成立了自己的工作室并手工制作旗袍。中国风在国际上大放异彩，这也使更多的设计师可以专注于旗袍，旗袍还融合了许多时尚元素，在城市中漫步在大街上，可以看到穿着旗袍的女性到处都有，穿着旗袍的女孩越来越年轻，装饰着街道的每个角落。

曲邵丽的同学们的身上戴着“ 千里江山图”，穿着复古的发,、发红的嘴唇和高跟鞋。他们优雅而有才华，并且他们彼此同时合作。 ，这种“ 闺蜜装”可能是最具艺术性和魅力的，对吗？

旗袍具有不追随潮流的魅力，但融合了流行元素。每个时代对每个时代都有不同的解释，可以是非常经典的，也可以是非常时尚的。

旗袍的生成过程非常复杂。在寂寞的旗袍时代，这种工艺的传承也变得无与伦比。此外，如今的人们更加浮躁，可以安定下来。学习和掌握旗袍工艺的工匠并不多。

旗袍在争议中一直在不断改进，但是有很多声音批评这种改进。实际上，大多数声音来自旗袍圈子，这使得许多想要佩戴的人远离了，这不利于旗袍的发展。

传统的旗袍具有传统旗袍的魅力，而改进的旗袍具有改进的旗袍的风情。我遇到了一个因穿着旗袍女孩而被内部人士击中哭泣的人，我还看到了那些自称是旗袍的高级发烧友，并直接阻止了穿着改进旗袍的小女孩，并给予旗袍关于形状，搭配和文化的教育，使人们start下巴，旗袍只是一件衣服，过度的神话和自以为是，只能沾沾自喜，圈子会越来越小。

旗袍本身是包容性的。每个女人都有一个旗袍片段等待她解释。隐藏在旗袍中的东方美在其他任何国家的女性中都很受欢迎。很难解释的是，幸运的是，在这个多元化的社会中，有年轻的女孩愿意继承，尝试和解释自己的古典美，为世界增添一丝温柔！