六爻变卦的规则
六爻中变卦怎么看?
比如老阳 就是一个横线一个点 rnrn老阴两个横线一个点 在解卦怎么看首先要搞懂,何为八宫,每宫八卦所属五行。比方说主卦:乾为天,属金。二爻五爻动,变卦离为火,这就大象动化回头克。主凶。如果乾为天yiMnNWv化艮为山,大象动化回头生,http://www.rixia.cc主吉。
求周易大师教我六爻中的变爻是怎么理解的
当我们起卦的时候有两种可能,就是摇六次都是少阳少阴的,就是三个硬币铜钱的,有正有反的,但是当三个硬币或者铜钱是一样的时候,比如都是字都是花的时候,就是老阴或者老阳了。六爻中只有起卦有老阴或者老阳的出现就是变卦,阴变阳,阳变阴,产生另一个卦。这个就是静卦和动卦的区别了,而这个三个一样的老阴或者老阳就是动爻了。动爻的作用是什么,甚至超过了日月键了,是非常重要的,当日月休囚的情况下,有动爻生或者化回头生都是旺相的表现,知道它的作用了吧,神机在于动,看卦首先要看动爻的,而不是日月的,虽然古书上是日月如天,其实不是那么回事,除非日月同时作用了,有动爻就有变爻,动爻和变爻的关系无非是动变回头生,会头克,化进退,临日月,化破散等。首先要破出日月的影响的,比如,酉金化申金,同是是月键yiMnNWv是申金,怎么说,本身重要的,是化退而不是临月键的。这个方面的理论因为比较多,可以另行考虑的,有动爻就有变爻了。变爻就是动爻阴阳换换的结果。但是同时有长生另一个卦,变卦了。在时间上你可以这样考虑,动为始变为终的,就是本卦是开始现状目前,变卦爻是未来趋势的。这样在应期上才可以好判断的。
六爻的变卦是怎么回事?
六爻中有一至六处(爻)发生了变动变动后重新形成的六爻卦叫变卦
在学习六爻的过程当中,有很多同学会把主卦和变卦的六亲它搞混,特别是变卦的六亲,他容易写错。 这里我要告诉大家如何来区分。
周易六爻预测法中如何变卦?
原则是:老变少不变,就是占莁得到老阳(太阳)则变阴爻,遇到老阴(太阴)则变阳爻。将本卦的老阳老阴变换后就得出变卦(之卦)
阳变阴、阴变阳。
看书。一看就懂。
周易怎么变爻
要详细啊1.六爻安定的,以本卦卦辞断之。
一爻动,以动爻之爻辞断之。
两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。
三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者,以下静之爻辞断之。
五爻动者,取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
2.还有一种是朱熹《易学启yiMnNWv蒙》提到的占断方法:
六爻不变,以本卦卦辞断;
一爻变,以本卦变爻爻辞断;
两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;
三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);
四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;
五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;
六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则www.rixia.cc以「用」辞断。
3.还有一种是将变爻变成它的对立面,即阳变阴,阴变阳,并将上线画到下线,即六到一,五到二......
4.还有一种是将变爻直接变成它的对立面,即阳变阴,阴变阳,其余位置不变
一爻动,以动爻之爻辞断之。
两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。
三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者,以下静之爻辞断之。
五爻动者,取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
2.还有一种是朱熹《易学启yiMnNWv蒙》提到的占断方法:
六爻不变,以本卦卦辞断;
一爻变,以本卦变爻爻辞断;
两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;
三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);
四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;
五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;
六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则www.rixia.cc以「用」辞断。
3.还有一种是将变爻变成它的对立面,即阳变阴,阴变阳,并将上线画到下线,即六到一,五到二......
4.还有一种是将变爻直接变成它的对立面,即阳变阴,阴变阳,其余位置不变
本人也是刚开始学,个人观点:变爻只作用于动爻,爻辞只是一个参考,纳甲六爻如果只用卦辞来断,那么就不用装卦了,一起卦直接对着卦辞判断即可。
要看你用什么方法了 用火珠林法 都为正面即老阳则变阴 另外再说
两爻变,以两变爻之爻辞决,又以上爻之爻辞为要
解卦:初九,壮于前趾,往不胜,为咎. 《象》曰:不胜而往,咎也. 九四,臀无肤,其行次且.牵羊悔亡,闻言不信. 《象》曰:"其行次且",位不当也."闻言不信",聪不明也
解卦:初九,壮于前趾,往不胜,为咎. 《象》曰:不胜而往,咎也. 九四,臀无肤,其行次且.牵羊悔亡,闻言不信. 《象》曰:"其行次且",位不当也."闻言不信",聪不明也
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