佛像的挂坠佩戴有什么注意的啊,我带的是观音,可有朋友说不合适啊
能不能戴观音佛像?
能戴观音佛像,观音是中国传统中慈善的化身,“男戴观音女戴佛”,是取阴阳调和、二者平衡之意,更多的是为了调和心性,弥补各自的不足,并不是绝对要分男女的。
一般来说一般人都可佩戴的。
当然观音像在佩戴时,也有一些禁忌要注意,比如身上纹了猛兽或是其他神佛的朋友建议最好不要佩戴,同时尽量不要裸身佩戴也不要戴于外套之外,招摇过市。这是一种不尊敬的行为。
一般来说一般人都可佩戴的。
当然观音像在佩戴时,也有一些禁忌要注意,比如身上纹了猛兽或是其他神佛的朋友建议最好不要佩戴,同时尽量不要裸身佩戴也不要戴于外套之外,招摇过市。这是一种不尊敬的行为。
能不能带观音佛像?可是可以的,因为佛像都是比较向往的好东西都可以带
总有人说什么男戴观音女戴佛,其实一般来说,佛像是不能佩戴的。你见过哪个正经僧人戴佛像的?
气性很大的男孩子可以考虑佩戴一个观音,据说有降噪的作用,能够改脾气的
印光大师曾经开示,佛弟子不应佩戴佛菩萨形象。我们应该恭敬供养佛菩萨的形象。可以百度搜索印光大师的这段开示细节以便理解佩戴佛菩萨形象会造成的过失。
世俗中所谓“男戴观音、女戴佛”的说法是没有佛经支持的。可能是某些商家销货的噱头。
如果想要佩戴的话,可以按照《楞严经》中佛陀的开示,佩戴楞严咒,非常殊胜。
世俗中所谓“男戴观音、女戴佛”的说法是没有佛经支持的。可能是某些商家销货的噱头。
如果想要佩戴的话,可以按照《楞严经》中佛陀的开示,佩戴楞严咒,非常殊胜。
人能戴佛像吊坠吗?在网上有人说戴佛像吊坠是对佛像的不尊重,既然这样,佛教人士也为什么送人吊坠?
戴佛像吊坠不尊重吗,不一定。如果能做到不损伤,心存敬意,而不是把佛像当装饰品,在睡觉或有赤身祼体行为前放在妥善的地方安置,这样就不存在不恭敬了。但因为很难做到,而且,戴佛像本身并不能积福消灾,因此,不提倡戴佛像而已。网上一直有网友提到所戴的佛像被损坏或毁掉,问如何办?可见戴在身上很易有损毁佛像的事发生。
那么,为什么佛教人士也送人佛像吊坠呢?
不是所有的佛教人士都有一定的佛教知识的。从他的发心看,肯定是好意,是让你与佛菩萨结缘的。但不一定要戴在身上,挂于家中客厅或书房洁净之处,礼拜供养就很好啊。
那么,为什么佛教人士也送人佛像吊坠呢?
不是所有的佛教人士都有一定的佛教知识的。从他的发心看,肯定是好意,是让你与佛菩萨结缘的。但不一定要戴在身上,挂于家中客厅或书房洁净之处,礼拜供养就很好啊。
1佛教禁止佩戴佛菩萨形象,对佛菩萨不恭敬
2(印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。
——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
3现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!
2(印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。
——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
3现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!
观音吊坠和佛吊坠佩戴有哪些讲究
印光法师:佛弟子万勿身上佩带佛像、观音像挂件。
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,在佛教里并没有这种说法。
崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。
——《印光法师文钞三编卷二复邬崇音居士书》
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方日夏养花网面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切http://www.rixia.cc人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都http://www.rixia.cc折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
========================
转载意见:
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,流汗不摘,进厕所不摘,洗澡不摘。
佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。
正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!
末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪!祈愿各位同参佛友切勿如此,并广为宣说,以挽回此流俗,则功德无量!
附:(老法师《学佛问答》)问:佩带楞严咒可不可以?又如何佩带才对?进入洗手间或冲凉的时候,要不要除下来?”
答:佩带楞严咒,是佛在经上说的,可以。你虽然不会念,楞严咒佩带身上,鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉,一定要取下来,不能带在身上,这是对于经咒的恭敬。(净空法师《学佛问答》21-90-46)
(李炳南老居士《佛学问答类编》)问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕。
答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢。以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载。佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(迭毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。…
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,在佛教里并没有这种说法。
“男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。
“女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,在佛教里并没有这种说法。
崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。
——《印光法师文钞三编卷二复邬崇音居士书》
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方日夏养花网面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切http://www.rixia.cc人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都http://www.rixia.cc折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
========================
转载意见:
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,流汗不摘,进厕所不摘,洗澡不摘。
佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。
正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!
末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪!祈愿各位同参佛友切勿如此,并广为宣说,以挽回此流俗,则功德无量!
附:(老法师《学佛问答》)问:佩带楞严咒可不可以?又如何佩带才对?进入洗手间或冲凉的时候,要不要除下来?”
答:佩带楞严咒,是佛在经上说的,可以。你虽然不会念,楞严咒佩带身上,鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉,一定要取下来,不能带在身上,这是对于经咒的恭敬。(净空法师《学佛问答》21-90-46)
(李炳南老居士《佛学问答类编》)问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕。
答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢。以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载。佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(迭毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。…
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,在佛教里并没有这种说法。
“男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。
“女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。
最好不要佩戴,对佛菩萨不恭敬
请问日夏养花网佩带观音或者佛像的挂坠有什么说法吗?
我经常做噩梦,而且觉得周围有人跟着我.rn想买个玉的观音或者佛的挂坠求下心理平安rn不过我不太知道这方面有什么忌讳或者习惯rn知道的朋友麻烦告诉一下!拜托了!男带观音女带佛
没有什么特别的讲究要特定带什么
佛法中很讲究一个缘字
只要你自己觉得喜欢,觉得心生欢喜,那就很好
唯一就是,佩戴以后需要对玉像有恭敬心
如果有结婚,行房的时候不要佩戴什么的
不要脱下来的时候随手一放,回头坐到屁股下面去了等等
别的也就没什么要特别注意的了
不过如果说缘分
倒是提供一下作为参考,密教中所说的12生肖的守护尊
鼠——千手千眼观音菩萨
牛、虎——虚空藏菩萨
兔——文殊菩萨
龙、蛇——普贤菩萨
马——大势至菩萨
羊、猴——大日如来
鸡——不动明王金刚尊者
狗、猪——阿弥陀佛
佛法中很讲究一个缘字
只要你自己觉得喜欢,觉得心生欢喜,那就很好
唯一就是,佩戴以后需要对玉像有恭敬心
如果有结婚,行房的时候不要佩戴什么的
不要脱下来的时候随手一放,回头坐到屁股下面去了等等
别的也就没什么要特别注意的了
不过如果说缘分
倒是提供一下作为参考,密教中所说的12生肖的守护尊
鼠——千手千眼观音菩萨
牛、虎——虚空藏菩萨
兔——文殊菩萨
龙、蛇——普贤菩萨
马——大势至菩萨
羊、猴——大日如来
鸡——不动明王金刚尊者
狗、猪——阿弥陀佛
佛像最好不要挂在脖子上,很不恭敬!
可以多念观世音菩萨!可常得菩萨保佑。
在不卫生的场所带佛像是不如法的,不过出远门或者知道去有些不好的地方还是可以佩戴佛像的。不过一定要对佛像恭敬,一分恭敬免一份罪!
可以多念观世音菩萨!可常得菩萨保佑。
在不卫生的场所带佛像是不如法的,不过出远门或者知道去有些不好的地方还是可以佩戴佛像的。不过一定要对佛像恭敬,一分恭敬免一份罪!
佛像,菩萨像,最好放在清净的地方供着.
应修恭敬,莫生轻慢.
另外人身污秽.
应修恭敬,莫生轻慢.
另外人身污秽.
经常做噩梦,而且觉得周围有人跟着,这样你最好去寺庙买些开过光的来带(很多都是假的没开过光的,自己留意下)忌讳或习惯什么得,在那也能问到
崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。 事后,道阶来 普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼 会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳 。…… 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此 植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男带观音女带佛‘以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极http://www.rixia.cc陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!
带观音挂坠有什么禁忌
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!
文章标签:
本文标题: 佛像的挂坠佩戴有什么注意的啊,我带的是观音,可有朋友说不合适啊
本文地址: http://www.rixia.cc/wenda/264607.html
相关推荐