“椒房宫”中的椒字是指花椒的意思，而花椒本生多子。其实就是想皇后能像花椒那样生育很多皇子，因此汉朝皇后的寝宫才会叫做“椒房宫”。

虽说古代帝后的婚姻，大多也都是政治婚姻，跟什么样貌，还是妇德也没有多大关系，主要就是家世。但帝后联姻不管这里面有多少政治盘算，可还是两个人搭伙过日子，只不过帝王与皇后的家业有点大，需要考虑因素比较多，但婚姻中女子延续子嗣的责任，也是皇后最主要的职责。等于说不管皇后家世怎么了得，要是没有生育能力，都是扯淡，该怎么来的，回是回不去了，但皇后之位肯定是要让出来，然后只能在冷宫中凄凄惨惨度过一生。比如汉景帝的薄皇后，还有汉武帝的陈皇后，她们就是因为无子，坐不稳后位，最终在冷宫中度日。所以古代皇后对于子嗣的渴望，不比民间妇人少。

而花椒因为多子好存活，在古代就被赋予子嗣昌盛的寓意。而且花椒可以外涂在墙壁上，能够达到室内保暖的功效。花椒原本就是食材，又有药用功能，长时间食用略有养生，美容的功效，对于西汉后妃来说，没什么比这个花椒更有寓意与作用了，因此西汉后妃对花椒也是崇拜的不得了。不仅日常食用，也经常在宫殿内涂抹，花椒也就成为西汉后宫中最平常的东西，深受后宫女人的喜爱。

当然花椒再多的功能，都比不上让女人多生育子嗣这个寓意好，而且一国之母能够生出更多的嫡子，也会比其他后宫女人的皇子要有用的多，西汉江山的传承就会稳固。于是为了可以得到一个好彩头，皇后居住的寝宫，就被命名为“椒房宫”。

最初甄嬛是捧著自己的一颗真心给皇帝的，她觉得哪怕自己心爱的这个男人是万人敬仰的皇帝，是坐拥江山坐拥后宫三千佳丽的男人，在甄嬛心里，她就想把皇帝当成是自己的夫君。甄嬛把自己所有的小女儿情怀都毫无保留地给了皇帝，那时候的甄嬛心里都是皇帝，为了皇帝她可以做一切事情，像极了为爱飞蛾扑火的纯情少女，皇帝的确也宠爱甄嬛，给了甄嬛超过华妃的荣宠。

即便是在碎玉轩，也能实现椒房之宠，那时候的甄嬛心里是满足的吧，她从没想到自己入宫也能得到这样美满的人生。可这样的美好却不过是一个谎言，皇帝宠爱甄嬛从来都是因为另一个女人——纯元皇后。一句“莞莞类卿”彻底把甄嬛从天堂踹入地狱，原来甄嬛的一腔真情终究是错付了，皇帝宠爱她，实际不过拿她当个影子罢了。

行宫沐浴一事，皇后心知肚明，皇上想在此与甄嬛共成好事。如同齐妃询问皇后，为何她不同去，她的回应是成全了皇上的兴致。皇后的这一举动，可不仅仅是成全皇上的兴致那么简单，她的本质目的是将甄嬛推到了宫中最为险恶的位置，华妃的嫉妒之心，永远都是不能够小觑的存在。

汤泉宫的沐浴，让甄嬛在皇上心中留下了一个不一样的痕迹。因与纯元的容颜相似，甄嬛入宫以来，得到了不少的便利。其他妃嫔侍寝都是被抬到皇上寝宫，唯有甄嬛，皇上特意给她准备了一个浪漫的温泉沐浴，与她共行这最为美好的时刻。从甄嬛在行宫沐浴时候的表现来看，便能够懂得为何甄嬛让皇上倍感怜爱，觉得她是一个有魅力的人，反而安陵容尚未侍寝，就被抬了出去。

在《甄嬛传》中皇上曾赐予初为贵人的甄嬛“椒房之宠”。这在皇家可谓是天然无公害且爱意浓浓。甄嬛的死忠侍女槿溪姑姑也提到，这样的恩宠，除了皇上大婚之外，在宫中也就只日夏养花网有华妃娘娘能获此殊荣了，可见当时皇上对甄嬛是多上心啊。那么这椒房到底是个什么恩宠，值得让满碎玉轩的主子奴才们个个都欢天喜地呢?

古代人认为花椒的香气可避邪，有些朝代的宫廷，用花椒渗入涂料以糊墙壁，这种房子称为椒房。椒房的椒是指花椒，不是红辣椒。而辣椒是在明朝末年传入中国的。古代人认为花椒的香气可辟邪，有些朝代的宫廷，用花椒渗入涂料以糊墙壁，这种房子称为“椒房”。“椒房”后来被喻为多子的意思，椒房之宠意思就是希望皇子能像花椒一样旺盛。

公元699年，大臣宗楚客在洛阳宣风坊建造了连女皇武则天都觉得奢侈过分的新宅而遭到贬斥。宗楚客的宅第用文柏（花纹漂亮的柏木）为梁，用抛光的文石（花纹漂亮的大理石）铺砌台阶和地坪，穿吉莫靴(高级皮靴)在上行走很容易滑倒（关于如何抛光大理石，可以参看《元故宫遗录》，古代工匠是用核桃打磨石地坪而让其光可鉴人的）。整个宅院最吸引人的设计是他用沉香粉掺在红色胶泥里粉涂墙壁，一开门就香气蓬勃。前去观摩的太平公主不仅感慨道“观其行坐处，我等虚生浪死！”。太平公主在一年后把他召回，日后宗楚客成为她最重要的幕僚并成为帝国宰相。宗楚客在墙壁中掺香料的做法实际颇有渊源，早年可以追溯到椒房。

椒房，是用花椒磨成粉末掺到胶泥里粉饰墙壁的宫殿。椒房会释放出温和芬芳的香气。不仅防虫且意喻“椒聊之实，蕃衍盈生”。椒房即椒房殿，又称椒室，椒房殿是汉皇后的在未央宫的正殿，故椒房后亦用为后妃的代称。此外有人考证椒华的做法可能是采用花椒的花朵，晾干后磨成末掺到涂料中，这样不仅香气扑鼻，而且可以让建筑物的墙壁呈现迷人的粉色。

夫差的椒华之房

椒房的最早记录出现在公元前494年，越王向吴王进贡了西施和郑旦。夫差为此特地修建了馆娃宫。“吴处以椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月。二人当轩并坐，理镜靓妆于珠幌之内。窃窥者莫不动心惊魄，谓之神人。”

汉帝的温室殿

汉宫中的温室殿也采用花椒涂壁，温室殿以香桂为柱，墙壁上覆盖绣有图案的丝织品，内设火齐屏风（火齐，一种云母类的透明矿物晶体）、鸿羽帐，地上铺以羊毛地毯。温室殿是汉帝专门的避寒场所。

石崇的椒房

西晋，石崇在与贵戚王恺的斗富比赛中用花椒磨粉掺泥涂饰了他所有的房间的墙壁。王恺则选用了一种类似高岭土的矿物——赤石脂来粉饰他的家。这种现在只能在中药店找到的涂料虽然可能昂贵，但无非质地细腻，颜色鲜亮却毫无芳香可言，同时还容易剥落。所以在刺史任上靠劫掠客商而巨富的石崇显然更胜一筹。

石虎

后赵天王石虎改进了椒房涂料的配方。他选用胡粉掺花椒粉涂壁。胡粉是矿物铅加工制成的碱或碳酸铅，呈白色粉状，因为洁白得象中亚胡人的皮肤故称胡粉。它主要被用作颜料和药物，在晋朝还兼用做染发的化妆品，不过是染白而不是染黑。又据《初学记》，汉代省中机构的墙壁用胡粉涂壁作为背景，是为了在上面绘制警示后人的历史故事。这说明胡粉是壁画的底料。此外石虎还开始尝试使用其他香料，比如他在圣寿堂屋瓦上涂上了掺有丁香末的油泥，又云他以丁香粉涂圣寿堂墙壁。

郁金屋

东晋戴延之在洛阳城看到过一个郁金屋。谢弗在他的书中坦言，根据中国的史书无法区分郁金指的是现在的郁金，还是莪术或郁金香或番红花。从唐史关于郁金来自印度的记载推测，郁金应该是现在被广泛用于染色剂，医药，咖喱和香料制剂上的莪术。洛阳的郁金屋显然是个芳香建筑。它应该是以郁金粉涂壁而得名的。

王肃的婚房

公元494年，南朝齐国大臣王肃因为整个家族被皇帝萧颐剿灭而北逃魏国。一心汉化的魏孝文帝非常重视这个南方文化名人，就将自己的妹妹嫁给他。他们的新房就是以香涂壁的。文献中没有记载是当时使用的是何种香料，但估计不是花椒。

南齐东昏侯萧宝卷的升级版椒房

公元500年，南朝齐国皇帝萧宝卷起仙华、神仙、玉寿诸殿，“刻画雕彩，青??金口带，锦幔珠帘，穷极绮丽”。更重要的是，他用麝香涂壁，为自己的爱人潘淑妃打造了新居。显然自南北朝起，椒房已经不是值得炫耀的设计了。

北齐高湛不落人后

北齐武http://www.rixia.cc成帝高湛兴建邺都仙都苑，其中海池水殿和万福堂中则悬香囊，也这算是芳香建筑的一种表现类型。其子高纬的修文，偃武两殿和随后兴建的圣寿堂均用丁香粉涂壁。

从五胡乱华开始，不同的香料被用来涂壁，特别是沉香、檀香、麝香、乳香、郁金等高质量的香料进入市场，吸引了追求极致表现的帝皇将相的注意。那个无论在气味、持久度上都逊色太多的花椒，自然被忽视冷落，而其主宰芳香建筑的地位便日益不保。

至于椒华殿，它作为汉宫制度还一直延续到唐末。周密曾提到北宋初期宋帝将五代后梁皇帝朱温建设的椒兰殿基础挪作他用。这说明类似椒华殿的建筑在五代的宫廷中还存在。从椒兰殿的名称推测，这类建筑可能还沿用旧制用椒涂壁，并在殿外庭院中沿袭汉制种上了兰草。再从唐昭宗死于洛阳椒兰殿的记载上加以推测，洛阳作为唐帝国的东都，宫殿的大体形制应该和长安相同，那么唐长安可能也有椒兰殿。不过宋代文献中再没有椒华殿的记载。无论如何自宋后，花椒是彻底退出芳香建筑的历史舞台了。