它表面上表现了战争时代的军民鱼水情，但更深层面上，它歌颂了人性美、人情美。它告诉人们，即使在硝烟弥漫的战争年代，人对生活的热爱，对美的热爱都没有泯灭。

文中写到小通讯员插在枪口上的几根树枝，与其说是伪装，不如说是点缀装饰，后来“他的枪筒里，不知在什么时候，又多了一枝野菊花，和那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着”。这些描写无不是在写小通讯员的爱美之心。而小通讯员不好意思和女同志同行；

在得知向新媳妇借来的被子是人家唯一的嫁妆时的内疚不安和对新媳妇的同情；新媳妇在护理伤员时羞涩得只同意给“我”打下手，以及对小通讯员舍己救人牺牲过程的叙述，表现出强烈的人性至爱。

小通讯员牺牲自己的生命来保全担架员生命的英雄壮举，是至高至善的人间至爱，展现了他崇高的人格美，也流露出作者对美好人性的呼唤。

通过三个连姓名都没有的人物之间的关系，作者谱写了一曲“没有爱情的爱情牧歌”。在通讯员和“我”之间，作者让“我”对通讯员建立起一种比同志、比同乡更为亲切的感情。但它又不是一见钟情的男女间的爱情。

“我”带有类似手足之情，带着一种女同志特有的母性，来看待他，牵挂他。这是一种复杂微妙得无以言表的美好情感，至于维系在通讯员和新媳妇之间的关系纽带，同样也是一种圣洁美好的感情，正如被子的百合花图案一样纯洁。

作者之所以要新娘子，不要姑娘也不要大嫂子，是要用一个正处于爱情的幸福之漩涡中的美神，来反衬年轻的、尚未涉足爱情的战士。一位刚刚开始生活的青年，当他献出一切的时候，他也得到了一切：洁白无瑕的爱，晶莹的泪。

扩展资料：

百合花的语言风格：

《百合花》的语言不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然、清新、柔和、优美的感觉，把一个流血牺牲的战斗故事，写得充满诗意。特别是其人物语言个性鲜明、生动传神。

例如，“我”与小通讯员对话：“你多大了？”“十九。”“参加革命几年了？”“一年。”“你怎么参加革命的？”“大军北撤时我自己跟来的”。

这段话介绍了通讯员的出身、年龄、身世，又揭示了他舍己救人的阶级基础和思想基础。“帮”和“跟”字，前者点出了通讯员的阶级地位和生活境况，后者则表现了他的思想觉悟和自觉的革命要求。

在谈到借被子被拒时，小通讯员说：“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。……”这两句话表达了通讯员因没借到被子而不满，也为下文他得知真相后自责埋下伏笔，两处省略号则勾勒出他在女同志面前羞怯、不善言辞的窘态