哎~！其实象你们这样的情况在我们这些年轻人身上是常见的，其实两个人分开一段时间也是有好处的，就看你们俩的心态了，如果你们还是真的彼此相爱的话，分开的时间在长也不会影响到你俩的感情，反而会让你俩的感情更进一步，如果他真的觉的和你在一块真的很累，那你就的在自己的身上去发现问题了，既然是是恋人大家就应该把话坦白了说，有些事情不坦然相待是发现不了问题的所在的。是你的终究是你的别人是强不走的，不是你的你在怎么强求也没用，既然大家彼此的选择了自己那就应该彼此的去信任，你非要说分开一段时间就是分手的话那只能说你不信任他，和对自己没信心，既然都觉得累为什么不大家不能坐在一起说说自己为什么累吗？

我感觉原因在你这边，是否你比他经济方面强，让他感觉有压力。

潜意识里,他应该不是你的首选,长痛不如短痛!

我也遇到过这样的问题!

把你日志贴出来 或者网址贴出来 才知道他看后到底怎么想的 现在安慰你 或者出主意 都没用 因为每有一手资料 不了解对方心理

总觉得他只是在为自己找借口而已！真正的感情不是逃避，而是面对！怎么可以说是累了，要分开一段时间呢！真的爱你就不会这么说了！真的！呐！就算他真的还爱你吧，那这样的男生不要也罢！这么容易气馁！这么容易放弃！很显然的对你的爱不够！所以才会容易受打击的！不要伤心了！也不要哭！你是个尊重感情的好女孩！相信会遇到真正给你幸福的人的！给你没有悲伤，带笑的泪的幸福！也许你现在会很难过和他分开，可是要是他真的选择分手，那就尊重他吧！其实也应该为自己庆幸！祝你幸福！

哎感情的事怎么说呢，也许分开段时间也未必不是好事，也许到时候你会发现你们不是真的合适，也许你并不是那么的爱他，都是恋爱中的女人是傻瓜。如果真的走到尽头了就不要去勉强，相信自己会过的更好，祝你幸福

王凤仪《化性谈》

1、不怨人
我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么http://www.rixia.cc？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。
君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不YnMhfH是，自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。
现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢！只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？
“不怨人”三个字，妙到极点啦！
2、不生气•不上火
我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。
上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒；有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用；降伏不住，它就是妖孽了。
禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼。
火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！
动性（耍脾气）是火，心里生气才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生；人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！
3、找好处•认不是
修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就是因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？
找人好处是“聚灵”，看人毛病是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。
认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。
人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是？不是到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是。要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。
认不是生智慧水，找好处生响亮金；找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门；认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。
4、五行性
我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。
人的苦都在性子中呢！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。
常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。
阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。所以说什么性，就得什么病。
我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气（木）便是杀；好穿衣服、求好看（火）便是淫；买东西少给一文钱（金）也是盗；好吃好东西（水）便是酒；说半句谎话（土）也是妄。
真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦！
今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是庄稼人；今生是金性，前生一定是读书人。
前生好杀害生灵的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好说谎的，今生金性就强；前生好怨人的，今生土性就厚。
达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。
现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时，达天时不争不贪。
5、三界
人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵；道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀！
我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身尽情理就是皈依僧。道家的“三华”就是性、心、身，性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁；心存道理有智；身尽情理有勇。
三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。
性存天理要柔和；心存道理要平和；身尽情理要蔼和。性要服人，不服人伤性；心要爱人，不爱人伤心；身要让人，不让人伤身。
性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性（又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言），二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。
三皇就是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾；地皇是阎皇爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。
心里心思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好；性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。
三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病；心无私欲，心界就没病；性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不知道呀！
人生要去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债；争的亏道理，欠人间债；搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果？贪就是过，争就是罪，搅就是孽。
好抱屈伤心，不抱屈保气保命；好后悔伤性，不后悔保性保福；好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。
我也有三个省：一省性中有没有脾气？有人拂逆我的时候，我的性里起什么作用？二省心里知不知足？有没有偏私？吃亏的时候，心里是什么滋味？三省行为正不正当？确实会做什么？这是我的三省。
我也有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。我也有个八条目：一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、气不上火、八不生气。若能做到，不费金钱、不费力气，不但成道，还能成佛。
人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧、气足有发育、神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧几把火。讲透了“三宝”足，胜享百官之富。
能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。
6、三性
人有三性，一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性；人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性；后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可西”，正是指的习性。
以天性用事的会找人好处，以禀性当家的准看人不对。这叫什么性招什么事。
天性有源，禀性有根。前生的习性，就是今生的禀性。能化去禀性（愁、恨、怨、恼、烦），天性就圆满了。不能化的，一触即发，像被鬼迷住了似的，所以叫做“五鬼”，闹得家宅不安。又叫做“五毒”，令人害病死亡。它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就难当好人。佛说：“业力随身，必至妄动无明”，难以成道。习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。
能在道德场中尽义务，身界算是脱出去了。会当人的，脱出了心界。禀性化尽，才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢？
神足即是德，神足就乐，乐就可以化禀性。脾气化尽，因果自了。
去习性、化禀性、圆满天性。
7、三命
人有三命：一天命、二宿命、三阴命。性与天命合，道义就是天命；心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命；身与阴命合，禀性就是阴命。把这三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好与不好，在乎自己，那用算命呢？
“不知天命无以为君子”，不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命，知人的功劳是知宿命，知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子，好动禀性消天命，好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。天命小，要会长；宿命小，要会增；阴命大，要会消。命小要会长，命大要会守，就是“天权在手”。有人来见我，我先问他是做什么的，就知道他的天命有多大；再问他的家业和境况，就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小，就知道他的阴命大小。三命是三界，三界贯通，还有不知道的吗？
人都没有为众的心，只知为己，所以才糟的。我所以能成为善人，是因为我把为己的心开除了，也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，为它还有头吗？
孟子说：“修其天爵而人爵从之”，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦！修德性是长天命；学习技艺、多积钱财是长宿命；善用宿命的长知足，能消阴命。不会用的长宿命， 是一定可以消阴命的。现今的人，只知用阴命、重宿命，不知道长天命，又怎么能明白天道呢？
以宿命为公益的长天命；以宿命为自己享受的长阴命。所以说，有钱会花超三界，不会花的孽难逃。香瓜，苦的时候正长；天命，苦的时候也正长。不说人的不对，是消阴命。能忍才可以消阴命。若能忍受大侮辱，便消许多阴命。天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了不了。所以要止宿命、了阴命、长天命。
8、性命
性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得着了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好的。可见人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。
性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，因为性子不好，把命也拐带坏啦！性是根，命是果，扎下根才能结果。人若是定不住性，就是没扎下根；若不认命，也难结果，好似开个幌花。学道的人，一要化性，二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦！
古人说：“修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一点灵光无用处。”这话把性命双修的重要，说得太透彻啦！
9、四大界
志、意、心、身四大界（四个境界）。迷信的人说：奈何桥上三条路，一条是“金”，一条是“银”，一条就是“黄泉路”。我说用志做人就是“金”，用意做人就是“银”，以身心用事就是走上了“黄泉路”。
我常说，一个人必须把四大界分别清楚。究竟怎样算是分清呢？若能本性如如不动（骂也不动性、打也不动性、杀了也不动性），把世间的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是www.rixia.cc佛国的境界；若能心无一物，常乐无忧，便是意界，就是天堂的境界；若是贪得无厌，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界；若是为名为利，争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界。所以说，志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。志界人没说（没有说道，怎样都好），意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没说的叫做无心人，知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，没心人是佛。
身界人只知为身子作打算，有己无人，横不讲理，见着东西就想占为己有，占不到便宜就生气打架，总是发愁，所以是个鬼；心界人贪而无厌，总是不知足，满脑子妄想，好用机谋巧算，所以是个小人；意界人知足常乐，乐就是“神”；志界人一切没说，看透因果，不找循环，没说就是“佛”。人要想超凡入圣，得会挪界（转移境界）。
身界的人互相揭短，心界的人互相争理，意界的人互相容让，志界的人互相感恩。佛界人不思而得，神界人思则得之，魔（心）界人“求”才能得，鬼（身）界人“争”才能得。
志有志的性，他是无为而无不为的；意有意的性，是信着人的，遇着好事就愿意让给别人；心有心的性，他是贪而无厌，一心为己，总想占人的便宜；身有身的性，他是破坏成性的，人己两伤也不知悔。所以说，心身两界，绝不可叫他为主，只可叫他听命。
讲佛经的人说：人死之后要入六道轮回。我说六道轮回，都在我们身上呢！何必向外求？人的持身行事，用志的便是佛道，用意的便是神道，用心的便是人道，贪取外物、不顾情理的便是物道（畜牲道），专好上火的便是妖道，专好生气的便是鬼道。这六道每天都轮回在我们身上，何必等死后呢？
佛说有三千大千世界，我说有四个大世界，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身当人的，不论做到什么地步也是个破败星；以心当人的，不论怎么能干，也是个操心人；以意当人的，不论事情怎么多，也不累心，是个活神仙。以志当人的，不论遇着多么逆的环境，也不动性，就是一尊佛。
有所忧虑则志倒，有所恐惧则意倒，有所好乐则心不正，有所忿懑则身不正。苦极生志，乐极生意，真了就是佛，假了就是魔。有病就是地狱，贪心就是苦海。会使用志的人，越遇逆境越乐；会使用意的人，意念多大，义气也多大。心中有累，就是命中有累，事实上必有累事。
不高兴是生心眼啦！意像皮球似的，有针鼻大小的眼，就漏气了。性是本，意是根，是万事万物的根。根就像雨似的，天雨本来无心，可是酸梨得了必酸，甘草得了必甜，志在天地之间，也像那雨似一样。
死心才能化性，禀性化了而后意成，意成而后志成，这是一定的道理。禀性化了就是意，我们化世界，轻则用意，重则使志。能够用志的，万世罪孽一笔勾销。可是魔来了，你可得定住，稍微一动，便是种子。
把一切假事看破，自然成真。天堂没有坏人，地狱没有好人，苦海没有真人，佛国没有假人。
用志当人是没说的、不变的，你欺我、骂我，也是成我。你假、你诈，也是成我。就是杀了我，也是成我。以志当人就是个真。若是老公公被儿媳妇骂了，便该立志说：“你要能骂动我，算我当不起公公！”能这样定住就是佛，是佛就有神来保护。以意为主就是个乐，乐就是神。
各教圣人，没有不是以志为主的。我听说，孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍。又听说，耶稣被钉十字架，三日复活仍救世人。释迦佛当忍辱真人时，被歌利王割截肢体后还说：我成佛先度你！他们这种精神，是不是一样呢？所以我说，各教的形式虽然不同，可是精神是一样的，若是分门别派就不对啦！
当今之世，诸天神佛，全在人间，可并没有投生落凡。夺谁的志，谁的灵就来。学哪位神佛，哪位神佛的灵就到；学哪位圣贤，哪位圣贤就来。遇到什么事，就学什么人。孟子说：“人皆可以为尧舜”，就是叫人夺志。平常人要不夺古人的志，终究是个平常人。真到了志界，半点火气也没有，只剩真乐啦！
10、学道
人的心理，总是好高，都是爱好。哪知事全糟在高上、坏在好上，好上、高处哪里有道呢？人是正眼没开，把道看错啦！别人不做的你去做，别人抛弃的你捡来，那就是德，也就是道。像水的就下，把一切物全托起来，自然归服你，自然服从你，这叫托底。可惜人都好抢上，不肯就下，所以离道远啦！
世人都怕水深火热，怕死在里面。岂不知好名的死在名上，好利的死在利上，每天都处在水深火热之中，自己还不知道呢！我讲道，不要名是“入火不焚”、不要钱是“入水不溺”。
我学道先学损、学穷，别人学高、学讲学问，所以没赶上我。
知足才能落底，知足才能得道，这是得道的要诀。
道是天道，人人都有，并没离开人。今人为什么没得着呢？举例来说，一颗豆子，有了秧必须向上度浆，把豆粒度成了算。人也有本，常心思自己的本（分），诚心求三个月，便能得着，这是我求做活道得着的。
好高是贪，怕坏是粘；好好是孽，嫌不好是缺德；不尽职是丢天命。只一个好字，把英雄豪杰都坑害啦！
11、立命
世人都愿享福，为什么享福的人少、受苦的人多呢？因为人一不知足、二不认命。人要明道，有福会享，没福也会找。
看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，这种人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气，象气球似的，一漏气就瘪了；又象蒸包子，一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，有轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心，便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。
命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长，名也准大起来。会当几个人就得着几条道。若是不尽职日夏养花网、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。
道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。
行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是人的本分，“素位而行”，就可以成道。人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身羡慕男人，贫穷人妄想富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢？就像梨要成在梨树上，不能在杏树上成。
八德就是八个门，都能进入佛国。不过人应当从哪个门进，就由哪个门进，这就是“素位而行”的意思。我是由忠、孝两个门进来的，给人放牛、扛活（佣工）全都是抱定一个忠字；对老人，抱定一个孝字，这是我敢自信的。
“命者，名也。”名正，命就正了；命正，性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。
12、化性
人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里；救人的性是永远的，是一救万古、永断循环。所以救命是有形的，是一时的；救性是无形的，是万劫不朽的。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。
人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透，所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来，哪能和人生气打架呢？我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死，直到我三十五岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。
恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假（指财、色、荣、辱等）的来了，要把它看透，知道是上天使它考验我的，受辱受罪正是消灾免难。
能知人的性，才能认识人；能知物的性，才会利用物。这是和天接碴。什么样的人，就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，也就是不明他的道，准被他气着。就像屎壳螂推粪球、黄皮子（鼬）好吃小鸡，争贪的人，好占便宜。哪一界的人，办哪一界的事，所以说都对。
我受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑也不动性。气、火是两个“无常鬼”，能把他们降伏住，使火变为“金童”、气变为“玉女”，不受他们克，那就是佛！
逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了？我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。
受了，受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦；若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了的原故。
凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而费了。
金刚是最硬的东西，所以要立金刚志。愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，反而生气，是刚倒了！明白人好和愚人生气，是刚炸了！不倒不炸，才能立住金刚志。“炼透人情，就是学问。”要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰，象砖瓦似的，炼透了就坚固，炼不透的如同砖坯子，一见水就化了！
要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能做个活死人，性就化了。舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。所以我教人化性，是一救万古，性灵不昧。

【全文完】

人，有时候需要一些与众不同的东西才能让自己脱颖而出，不妨找一个自己喜欢的，感兴趣的领域去好好的发展，你的父母的关系你可以好好利用啊，如果给你安排好不错的工作的话，你不妨先去工作试试啊，人生还很长呢，错了，还可以回头的。付出和回报并不总是成正比的，人生总会有起起伏伏，现在不得志，那你就韬光养晦，耐心的积累，总有一天你会得到想要的。你的终身大事，如果你自己觉得还没有成熟的条件，那就不急啊，要相信社会是现实而又残酷的，要想过得好，那你就要有小强般的精神。你越是失望，就越是看不到希望的！

首先，泼点冷水，我觉得你肯定有问题，不然的话，一路走来，遇到的人那么多，不可能大部分的人都那么的不理解你的，有句话是 可怜之人，必有其可恨之处，说的有点重，但是也有几分道理。
其次，我觉得你可以谦虚点，别人那样说你，可能自己真的存在这样的问题，不要以来就断然否定，不妨试试别人说的，改过之后，可能真的不一样，自己有新的发现和体会呢？对吧？
还有，就是付出的问题，没有哪个说付出就一定有回报，我觉得付出就像是在赌博一样，有你的时间和精力做成本，可能会输，就是你说的付出没有回报，但是，你想要回报，那就一定要付出，不然得到的概率就更小了。
至于你的抱负嘛，要实现，就要改变现在存在的问题，就要有一个涅槃的过程日夏养花网，没有这段的痛苦，留给你的 就是你说的望越大失望就越大的苦楚！

怎么感觉你有点处女座的性格啊。
哪有什么事情都能如愿的人生。
在成长的途中慢慢摸索，经历更多的事情，自己的人生观价值观都会发生改变的，自己也在完善中。
首先你在努力思考自己的人生价值，这点就是积极的。
积极阳光的生活方式和思维方式会给人带来很大的变化。
你要不停的鼓励自己，坚持去做自己认为正确的事情。并且付诸行动，而不是空想做什么改变。

你狠敏感 也很爱面子 并且很怕给别人带来麻烦
尽管你知道自己的这样那样的缺点但是你依然很自我
这并不是没有能力或者我行不行的问题 这归根结底就一个字 懒
勤快点 就能充实点 就能开朗点 就能自信点

用人单位解除与你的劳动关系（辞退）分以下三种情况，你自己对照下属于哪种情况，应该支付经济补偿金或赔偿而没有支付给你的，可以申请劳动仲裁，详细咨询可以联系我：
1、用人单位与你解除劳动关系，没有任何理由，也没有支付任何经济补偿金的，你没有《劳动合同法》三十九条规定的情形，可以认定该用人单位行为属于《劳动合同法》八十七条规定的违法解除劳动合同情形，应该支付你赔偿金，即每工作一年支付你2个月的本人工资；
2、用人单位依据《劳动合同法实施条例》第十九条规定情形与你解除劳动关系的，其中符合《劳动合同法》四十六条规定的，应该支付你经济补偿金，即每工作一年支付你一个月本人工资；
3、你存在《劳动合同法》第三十九条的规定的情况，用人单位与你解除劳动合同，不需要支付任何经济补偿金，也不需要提前通知你。
《劳动合同法》：
第三十九条　劳动者有下列情形之一的，用人单位可以解除劳动合同：
（一） 在试用期间被证明不符合录用条件的；
（二）严重违反用人单位的规章制度的；
（三）严重失职，营私舞弊，给用人单位造成重大损害的；
（四）劳动者同时与其他用人单位建立劳动关系，对完成本单位的工作任务造成严重影响，或者经用人单位提出，拒不改正的；
（五）因本法第二十六条第一款第一项规定的情形致使劳动合同无效的；
（六）被依法追究刑事责任的。
第四十六条　有下列情形之一的，用人单位应当向劳动者支付经济补偿：
　　（一）劳动者依照本法第三十八条规定解除劳动合同的；
　　（二）用人单位依照本法第三十六条规定向劳动者提出解除劳动合同并与劳动者协商一致解除劳动合同的；
　　（三）用人单位依照本法第四十条规定解除劳动合同的；
　　（四）用人单位依照本法第四十一条第一款规定解除劳动合同的；
　　（五）除用人单位维持或者提高劳动合同约定条件续订劳动合同，劳动者不同意续订的情形外，依照本法第四十四条第一项规定终止固定期限劳动合同的；
　　（六）依照本法第四十四条第四项、第五项规定终止劳动合同的；
（七）法律、行政法规规定的其他情形。
第四十七条　经济补偿按劳动者在本单位工作的年限，每满一年支付一个月工资的标准向劳动者支付。六个月以上不满一年的，按一年计算；不满六个月的，向劳动者支付半个月工资的经济补偿。
　　劳动者月工资高于用人单位所在直辖市、设区的市级人民政府公布的本地区上年度职工月平均工资三倍的，向其支付经济补偿的标准按职工月平均工资三倍的数额支付，向其支付经济补偿的年限最高不超过十二年。
　　本条所称月工资是指劳动者在劳动合同解除或者终止前十二个月的平均工资。
第八十七条　用人单位违反本法规定解除或者终止劳动合同的，应当依照本法第四十七条规定的经济补偿标准的二倍向劳动者支付赔偿金。
《劳动合同法实施条例》
第十九条　有下列情形之一的，依照劳动合同法规定的条件、程序，用人单位可以与劳动者解除固定期限劳动合同、无固定期限劳动合同或者以完成一定工作任务为期限的劳动合同：　　（一）用人单位与劳动者协商一致的；
　　（二）劳动者在试用期间被证明不符合录用条件的；
　　（三）劳动者严重违反用人单位的规章制度的；
　　（四）劳动者严重失职，营私舞弊，给用人单位造成重大损害的；
　　（五）劳动者同时与其他用人单位建立劳动关系，对完成本单位的工作任务造成严重影响，或者经用人单位提出，拒不改正的；
　　（六）劳动者以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危，使用人单位在违背真实意思的情况下订立或者变更劳动合同的；
　　（七）劳动者被依法追究刑事责任的；
　　（八）劳动者患病或者非因工负伤，在规定的医疗期满后不能从事原工作，也不能从事由用人单位另行安排的工作的；
　　（九）劳动者不能胜任工作，经过培训或者调整工作岗位，仍不能胜任工作的；
　　（十）劳动合同订立时所依据的客观情况发生重大变化，致使劳动合同无法履行，经用人单位与劳动者协商，未能就变更劳动合同内容达成协议的；
（十一）用人单位依照企业破产法规定进行重整的；
（十二）用人单位生产经营发生严重困难的；
　　（十三）企业转产、重大技术革新或者经营方式调整，经变更劳动合同后，仍需裁减人员的；
　　（十四）其他因劳动合同订立时所依据的客观经济情况发生重大变化，致使劳动合同无法履行的。

. 如果你与你的单位在签订合同里有以完成一定工作任务为期限的劳动合同内容（是指用人单位与劳动者约定以某项工作的完成为合同期限的劳动合同），那么，你工作任务完成后，公司可以解除和终止合同。否则，你的公司不得以项目基本开发完成的原因辞退你。
如果你不能胜任工作，经过培训或者调整工作岗位，仍不能胜任工作的，公司应提前三十日以书面形式通知你或者额外支付你一个月工资后，可以解除劳动合同：如果你严重违反用人公司规章制度事实存在的话，你可能一分钱都拿不到。
如果你公司生产经营发生严重困难，必须需要裁减人员二十人以上或者裁减不足二十人但占企业职工总数百分之十以上的，用人单位提前三十日向工会或者全体职工说明情况，听取工会或者职工的意见后，裁减人员方案经向劳动行政部门报告，可以裁减人员。如果你公司以该理由辞退你的话，你公司得支付你一个半个月工资的经济补偿。
如果你公司违反劳动法规定解除或者终止劳动合同的，应当向你支付三个月的经济补偿。
经济补偿的月工资是指你在劳动合同解除或者终止前十二个月的平均工资。

1\你这种情况属于公司单方解除劳动合同,你有权按你工作年限要求赔偿金.
2\你可以要求继续履行劳动合同,但是如果法院认为你们之间已经无法继续履行的话有权驳回你的全部诉讼请求.
纵横法律网 杨艳国律师

我在小学初中高中那会，寒暑假作业没有一次做完的。其实没有老师检查过！老实说，对以后不会有太大影响。看开点。最多不就是挨骂吗？补作业？不现实！一般而言不会让你补作业的，因为你还有正常的开学后的作业。做多是挨骂，罚站几天，没事。混一混就过去了。我想说的是，平时学习要认真，不懂的问题要积极请教老师，把知识点掌握了就够了。至于作业，呵呵，没用的东西。每次都完成寒暑假作业也不一定能考上985211，从未完成的也未必就考不上。小学和初中那点作业，都是蒙人的，别太在意了。记住，学习知识才是最要紧的。寒暑假就该好好玩。

只能求助于身边的人去帮你写一部分了.或者只能祈祷老师不检查。这个没有其它解决办法的

找你的小伙伴们帮助你 还有就是你今后要养成好的学习习惯 你这样不按时完成作业 成绩怎么会有提升的啊 加油吧

老师不会很认真的检查作业的，你乱写一下或者偷工减料也许能应付过去

让你父母给老师写张书面说明，就说你由于假期生病，假期作业没能完成，望老师见谅。

不能急阿，结婚的事慢慢来，先相处下，不是脾气好就要嫁的，还有很多。你家里说的只是次要，如果感觉合适在说，家里也只是希望你过的好，不是市里的也不要紧，最主要的是你俩合适

感情是双方的，感觉自己和对方能够结婚并对对方都很了解的话可以结婚了。第二，家长不同意，你要与父母多沟通，为人父母都希望自己的儿女幸福，通过沟通或许就能化解父母心中的顾虑。第三，这沟通要注意不要在意见不和时不要激动，要忍耐。才能让沟通进行下去。第四，双方父母最好也能进行沟通，注意你们是听众和提供信息者，让父母能够进行更多的沟通，这样胜算会大些。

不要这么着急，既然等到现在，就不要在乎在处三个月，到时候再问问自己到底该选什么，值不值得，这三个月和以后三十年的幸福，你觉得呢？

跟他说说，看看他愿不愿意你见见他家长，别总是一厢情愿，爸妈也是为你好，一切要以事实为依据，如果他家庭没有问题，那就证明给你父母看

对你这情况来说，你家人安排的要靠谱些，对他家庭和个人都有正面侧面的了解。而你所谓的哥才交往一个月，你又对他个人和家庭了解多少呢？难道还要像前男友花六年时间才看到真面目。建意你还是见一下你父母安排的那个，了解了解再决定。祝福你！

不着急结婚，也不急于分手。时间可以证明一切。祝你好运~~！