鲁迅先生在三味书屋的老师是寿镜吾
据说，“怪哉”是一种虫，赤色，“头目牙齿耳鼻尽具”，但谁也不认识。汉武帝问东方朔，东方朔见多识广，脱口答曰：“此‘怪哉’也。”鲁迅小时候不知从哪里听到这则传说，很有深入研究的兴趣，进了三味书屋以后，他向寿镜吾老先生提出的第一个问题便是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”
寿老先生方正可掬，对于这类无稽之谈，自是不屑一顾。不过，寿老先生的态度和本文无关，这里只是想借用“怪哉”二字，表达自己的一点阅读感受。

这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁化成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。
汉武帝幸甘泉，日夏养花网驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘www.rixia.cc系无辜，众庶悉怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉!’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。

东方朔说，这种赤色，头牙齿耳鼻尽具的虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁化成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。

东方朔所说的一种虫子，是百姓怨气所化，遇酒即化

赤色，头牙齿耳鼻尽具,现在已经绝种。

很奇怪

一种奇怪虫子，在（从百草园到三味书屋）中有详细介绍

怪哉是古代中国神话传说中的昆虫名。这一传说见梁 殷芸《小说》卷二。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢www.rixia.cc狱里的老百姓的化身，是忧愁化成的，放在酒里就会溶解。（概述图出自撒旦君的《朝拾鬼录》）

原文
汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉！怪哉！’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解。以酒灌之，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。

译文
汉武日夏养花网帝有一次到甘泉宫去日夏养花网，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认（这是什么），东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。（因为）从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在的地方。”武帝就叫人查对地图，确实符合他说的。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。”因此汉武帝命令人把怪哉虫放在酒中，一会儿虫子全部消失了。

是形容一件事情和人们所见过事物不一样，人们对此感到很奇怪