有老阳、老阴时原来的卦叫本卦，爻变后的叫之卦，例如丰之咸，本卦为丰，之卦为咸，初爻和第五爻动。
义理易以爻辞断卦，朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则，可资参考：

(1) 一爻变者，以本卦变爻的爻辞占。
(2) 二爻变者，以本卦二变的爻辞占，以上爻的爻辞为主。
(3) 三爻变者，以本卦及之卦的卦辞占，以本卦的卦辞为主。
(4) 四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主。
(5) 五爻变者，以之卦中不变的爻辞占。
(6) 六爻全变者，乾坤两卦以用九和用六的辞占，并参考之卦卦辞。余六十二卦占以 日夏养花网
之卦卦辞。
(7) 六爻全不变者，以本卦卦辞占。
春秋同时取象，又常取互体兼而解卦。
例如：
宣公十二年，楚伐郑，晋救郑及河，闻郑及楚平，中军师荀林父欲还。彘子曰：“成师以出，闻敌强而退，非夫也。命为军师，而卒以非夫。唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。知庄子曰：“此师殆哉。《周易》有之，在师之临【师初六变】，曰：‘师出以律，否臧凶’【师初六爻辞。律，法；否，不也】。执事顺日夏养花网成为臧，逆为否【今彘子逆命不顺成，故应否臧之凶】，众散为弱【坎为众，今变为兑，兑柔弱】，川壅为泽【坎为川，今变为兑，兑为泽，是川见壅】。有律以如己也【如，从也。法行则人从法，法散则法从人。坎为法象，今为众则散，为川则壅，是失法用、从人之象】，故曰律否臧。且律竭也【竭，败也。坎变为兑，是法败。孔疏：竭是水涸之名。坎为水为法，水之竭似法之败，故云竭败也】。不行之谓临【水变为则仍成临卦，泽不行之物】。有帅而不从，临孰甚焉，此之谓矣【譬彘子之违命，亦不可行】。果遇必败【遇敌】，彘子尸之【尸主也】，虽免而归，必有大咎【为明年晋杀先谷传】”。后果如庄子言。
按：此因彘子出师，即以师为卦，而有取于初爻变临之辞以推决后事，而无不神验，与前两则因事取卦之义正同，神乎技矣！自春秋后不复有此。
又按：《说卦》坎为律【同法】，坎变为兑，兑毁折，应彘子违法也，坤众也。注云坎为众，不知其本。
——《左传宣公十二年》

看这个对你有帮助么
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这个比较复杂，不好解释。
你得明白周易的成卦原理。和周易贵中阴阳得位的理论。
打个比方。如占婚遇师卦5爻动。
师的5爻为阴得中，与下2爻的阳爻正配。所以可以看出2人的关系是对方主动追求于你你们互相有好感。
再看六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
是说要把握好时机，还要注意对方的人品能力。这样才有好的结果。
现在一般都不直接用这个来预测，一般是用六爻。

其含义为你的爱情路坎坷也. 战争也 为多磨难 多灾难 呜呼` 只有坚持到底方可胜利也.

---- .古晨

动态的看易经！虽然每个挂都是一个故事！但 都是联系起来的 比如 物质充足以后开始分配 分配不均 就要有争吵 争吵完了就是打架战争。

结合到爱情的话，无非是 因为都很爱对方，然后其中有人觉得爱的不够深，就有了争吵，争吵完了就，面临冷战甚至分手之类的！

如果说是战争，不都是因为资源的争夺吗！如果是爱情的话 无非是计较爱的付出吗！~~

易贵在变

看本质，之中的道理一样

这个没有捷径，还是得从基础学起，学会了阴阳、五行、八卦、天干地支…等等这些玄学公共知识，再了解六十四卦，通晓易理后就能了。不然也就和一些招摇撞骗的街头术士一样，唬人而己

看湿用什么算法，通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝，还有些是根据爻辞去算的

解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 总之，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。。

一、最好给出起课时间。二、多爻动，像是中间经多人拉线做媒。三、对方主动，亦有诚意。但子动化戌为化退化回头克，日后恐生变化。这事好像从头到尾你都没有主动过。世随卦化午火空亡，是你太没信心。

请问是第几爻变的？这个要看爻位 如果从坎卦解大www.rixia.cc概是路途艰辛，但但坚持还是可以走到一起的。

还有我想说的是 易经虽然可以算卦，帮ahGDLCy人下决定 但毕竟只是客观的 可能准也可能不准 关键还是要靠自己努力。

走不到头 终分

你不说天干地支，怎么解？