曹雪芹为什么没写完红楼梦?
红楼梦为什么没写完
这么好的书没写完太可惜了《红楼梦》写完了,只是有部分稿件遗失了。
许多读日夏养花网者认为曹雪芹没有把《红楼梦》写完,他只写了大约八十回,没来得及往下写,就搁笔了,就去世了。事实并非如此,曹雪芹是把整部《红楼梦》写完了的,不过全书不是一百二十回,根据周汝昌先生的研究,《红楼梦》通部的结构,是以九回为一个单元,又以十二为总揽人物和情节的组合数,因此,全书应该是912=108回。
曹雪芹大体上完成了全书,有完整的回目,每回的叙述文字基本上都写好,只剩一些诗词等“部件”有待嵌入,当然,也还需要再统稿,打磨掉一些前后矛盾或笔误性的“毛刺”。虽然全书已完成,但后面三十回左右文稿的散佚了,因此,导致部分人认为《红楼梦》未写完。
扩展资料
《红楼梦》后面三十回左右文稿的散佚,大体原因为:
一、物理性损失。比如房屋漏雨造成的浸泡,长期翻阅造成的磨损,鼠灾,虫蛀等等;
二、非恶性动机的人为损失。比如亲朋好友迫不及待地把刚写成的文稿借走阅读,或许是因为喜欢就留下未还,或许是欣赏不来就未加珍惜,或许是因为遇到困难想还也没有办法;
三、部分借阅者借去后,阅读中觉得多有“碍语”,觉得自己保留那样的文稿会惹来麻烦,而且觉得曹雪芹再那样写下去不安全,所以看过就将其销毁了;
四、恶意干预,形同查抄。这当然是“有来头”的人士,“索书甚急”,书作者不给文稿不行,拿走后,即使不再来追究,也实行“检扣”,满纸璀璨明珠,就此投入黑暗深井;
五、有预谋地加以扼杀。周汝昌先生撰有《〈红楼梦〉全璧的背后》长文引用了乾隆三十七年(公历1772年,距曹雪芹辞世约八年后)正月初四皇帝的一道谕旨,谕旨的大意是下令采购群书,意图是加以检查,然后将其中一批禁毁,这当然是非常严酷的文化专制措施。
据资料显示,当时被禁毁的达三千多种,六七万部以上。但是,乾隆皇帝毕竟是个大政治家,他深知不能只是一味地禁毁,与其将有“碍语”的书籍一律斩尽杀绝,莫若将其中的一部分加以“改造”,使其从“有害”变成“无害”。
周老论文考证得非常详尽,引了很多史料,形成了严密的逻辑链,这里不能全引。简言之,结论是:曹雪芹的《红楼梦》没有被全部禁毁,而是经过和珅这位“大人先生”安排的“改造”———找写手对前八十回“点窜原文”,对八十回后全盘重写,把它变成一部单纯的“情书”,也就是一部“无碍”的“爱情小说”———然后,允许活字摆印,广为流传。
参考资料来源:人民网--刘心武:曹雪芹是写完了《红楼梦》的
基本介绍:
《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传,八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本,定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,歌颂追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
现在认为红楼梦原稿是110回,那么后30回中有五六回在曹雪芹在世时已经迷失,但当时没太重视,认为曹雪芹会补上的,可是曹的爱子早逝,曹悲痛不已,很快随之逝世,大约是在人生40多岁的黄金时期,他一死,首先是红楼梦的质量受影响,没有最后的定稿,其次,后30回应该在其父曹天佑手中,最后也迷失了,造成数量也大大减少。真是令人遗憾
曹雪芹一生只写《红楼梦》一部小说,为何连这部小说都没能写完就死了?
高鹗续写的与当初雪芹先生的所想差别大了,简直不能放在一起比较。根据红楼梦第五回中的描写,每个人的命运都在各人的判词中有交代的伏笔。而且通过脂砚斋的批语我们能看出后面的许多关于人物命运的蛛丝马迹,通过这些线索,我们不难推论出一些重要人物的后四十回的出场情况和大概结局。并且,后四十回续写的文笔水平和前八十回差别太大,所以有前人学者和现代学者就认为读红楼当只看前八十回,后四十回不要看。在这方面有胡适、鲁迅等等文豪就这样认为的。我们看看前八十回没有交代而后四十回交代的重要结局:贾家家道又有起色竟然兰桂齐芳、宝玉出家留遗腹子、妙玉遭劫竟然没有下文、湘云最后结局竟然没有交代、比如脂砚斋点评茜雪的狱神庙方呈正文等等,好多前面交代的伏笔最后都无果而终,这可不是雪芹先生所想看到的。至于雪芹先生的书稿是如何丢失的,我们暂且不讨论,但是我们对比前八十回和后四十回,能看出作者对待封建社会的立场是截然相反的。前八十回的描写是批判封建社会不把女性当人的社会,必然要落败并且伴有很多批判封建丑恶陋习和现象的描写!而后四十回,宣扬的是封建伦理道德,并且在续书的第八十一回就来个占卜式场景描写,这可是典型的封建迷信思想,包括后来什么宝玉高中举人后出家、惜春出家等等,全是为了封建伦理道德开脱。我们细细探讨红楼中前八十回有结局的人物命运和没有结局的人物,不难发现,后四十回写的丢三落四,好多前八十回有的人物结果到了后四十回没有了踪影。这可不是行笔“草蛇灰线、伏延千里”的曹雪芹的作风。那么现在就可以回答你的问题了,要把红楼梦续写成凄惨结局是符合了全书的基本思想,但是高鹗采用了偷梁换柱的手法,把曹雪芹批判的封建社会和封建社会的伦理道德偷换成了赞扬和维护。这个高鹗续写的后四十回的水平实在是不敢恭维,甚至我觉得有些可恶!!!个人建议你读红楼,把前八十回和后四十回分开来读。 还可以读一下刘心武续写的后四十回,比较一下也不错!
根据红学家周汝昌和刘心武考证,曹雪芹实际上已经写完了红楼梦,共108回,结构采取的是9X12的格式。
由于是手抄本,又经过那么长时间,在岁月的长河中遗失了后面的28回,现仅存曹雪芹原笔红楼梦前80回,后40回为高鹗续写。
曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳 (一说辽阳 ),生于南京,约十四岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙 ,曹顒之子(一说曹頫之子) 。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年(1728),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生 。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
曹雪芹增删《红楼梦》五次,他为啥写了八十回而没写完?
曹雪芹写《红楼梦》只写了前八十回,未完而逝,实是千古遗憾。
从《红楼梦》前五回的内容,可以看出书中主要人物的交代、出场和表演大幕已展开,“金陵十二钗”以及围绕她们而展开的贾府“赫赫扬扬”“烈火烹油、鲜花着锦”气氛已经铺就。 由此可见,曹雪芹的设想,是不止八十回的。
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由于牵涉封建统治阶级内部政治斗争,曹家遭受一系列打击,经操家整肃后的曹家从此一蹶不振,日渐衰微。晚年的曹雪芹一家移居北京西郊,生活更加穷苦,过着“满径蓬蒿”,“举家食粥”的日夏养花网困窘日子。1762年(乾隆二十七年),曹雪芹幼儿罹患天花夭折,使他陷入深深的悲伤中,后来也一病不起,最终经不起摧残郁郁而终。 曹雪芹将不完整的《红楼梦》留给我们,同时留给我们千古遗憾。
虽说曹雪芹的《红楼梦》只写了前八十回,但全书思想和基本内容,前八十回中已经基本完成,框架已经定型,朝着“树倒猢狲散”、“落了个茫茫大地真干净”的目标,曹家离“忽喇喇大厦倾”已为期不远。
从不同时期版本的手抄本,我们不难看出,这前八十回,也不是成稿。因为曹雪芹对自己的作品一改再改,“批阅十载,增删五次”不是虚言。
“叹人间,美中不足今方信”曹雪芹为我们留下了不完整的《红楼梦》,何尝不是这样?这也许是天意吧。
曹雪芹的红楼梦为什么会没完稿?
还有后四十回是不是高鹗续写?网上说不是高鹗续写,而我们历史书上说是高鹗续写?到底哪个正确?曹雪芹的稿本定本应该是一百十回(周汝昌认为是一百零八回)。
并且脂砚斋看过后三十回的书稿,所以脂批多次提及后三十回的内容,比如茜雪狱神庙慰宝玉,卫若兰射圃,王熙凤知命强英雄,花袭人有始有终等等。
随着红学的不断发展和红楼梦的普及,我们越来越要纠正一个错误——曹雪芹没有写完红楼梦。
事实上曹雪芹是写完了红楼梦的,只是后三十回书稿被别人借去观赏逐渐遗失了。
而后来书商程伟元和文学家高鹗自称在旧日废纸贩的箩担里找到所谓的一百二十回全本的红楼梦,其实应该是高鹗的续书,并且对曹雪芹前八十回的内容做了颇多修改。虽然高鹗续书是狗尾续貂,并且违背了曹雪芹的许多本意,近来被很多红学家批之又批,的确是有点毁了曹雪芹的原著。
但是高鹗的续书对红楼梦的保存和流通方面还是起了一点积极作用的。
在外行人看来,曹雪芹只写完八十回就死掉了,其实需要更正这一久传的谬误,曹公的这部书构思精巧严密,早在第五回已伏下十二钗的结局,并且他写完了,在生前就已经写完了,但可以知道原稿迷失后,可能由于家庭经济原因和中年丧子的哀伤而http://www.rixia.cc没有再写,终于在乾隆壬午除夕因酒醉而落水溺死
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