喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。喜雀站在梅花枝头，形容喜事临门，幸运吉祥。喜鹊落在梅枝上。在中国传统习俗上，喜鹊被认为是 一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春的花。所以喜鹊立于梅梢，即http://www.rixia.cc将梅花与喜事连在一起，表示http://www.rixia.cc喜上眉梢。用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。

　　喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，是好运与福气的象征，农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房。喜鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材，它还经常出现在中国传统诗歌、对联www.rixia.cc中。此外，在中国的民间传说中，每年的七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥，引分离的牛郎和织女相会，因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘
　　同时，喜鹊又是一种最“世俗”的鸟，因为它和人类的日常生活太贴近，很容易就被借用了。中国古人取的鸟名并不多，到今天能够成为鸟类科学称呼的，更不多。而喜鹊一直被沿用，就在于它的“民众认知度高”。古人DZNAvTg取鸟名多半不是科学定义法，而是“文学定义法”，喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子。有人说，“喜鹊”连用，见于宋代彭乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少，故俗呼为喜鹊。”后来，又叫“灵鹊”。
　　喜鹊既然称“喜”，一定会有个附会式的典故，我在古书上找啊找啊，终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中，找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”，故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末，南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦。官司诘其来，云路逢玄衣素衿所说。三日而赦至，景逸还山。乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”
　　这是中国很传统的鸟兽报恩故事类型。一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食，对人起了感激之心，当主人落难的时候，不但亲自到狱楼上去传好消息，还化身为人，假传圣旨，帮助恩人脱难。“玄衣素衿”，正是喜鹊的服装形象。

　　喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又，图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕；两童子笑颜日夏养花网相对者，称之为“喜相逢”；四个童子手足相连者，叫“四喜人”，圆雕玉人多用。

当然是吉利了。
说实话，我根本不信这些玩意儿。
但是有小鸟在你家周围，至少说明你们家周围树木茂盛，环境未被污染。不错。

信这些玩意多累。多些自信快乐好好生活。

喜鹊叫财神到！

不吉利？

想在附近做窝， 是吉利

家中养喜鹊不吉利的说法，这个没有任何依据，但是喜鹊这种动物是很难被家养的，最关键的问题是如何把喜鹊驯化好，实现在家里养当宠物。

家里养喜鹊，民间认为不吉。原因：
一是喜鹊喜站高枝，将其困于低处，有龙困沙滩、凤凰落水之意，不吉。
二是喜鹊报喜，养于某家，他人不得报喜，为人所耻。
从现代观点来看，爱护鸟类，包括喜鹊，还是让它们自由地在天空飞翔更好。

天下的动物和人是一样啊，要是喜鹊从小没了家、没有了妈，你说该不该养，有人说不吉利，难道孩子生下来爹没有了妈没有了，难道扔大街上吗？人要有慈善知心，好心有好报。

我朋友养几只而且还会说话，我养了一只，我们一切顺利！没哪不吉利的事情发生过，我家的这只喜雀今年都4岁了！

可以

都说不好