养花知识
花卉大全
花卉诊疗
多肉植物
养花攻略
养花问答
网站首页戴孝的规矩
孙子戴孝的规矩
爷爷去世了。大前天去世的，昨天火化的，！ 我指的戴孝是家里人给买的一个心形的臂章， 上面写着 “孝” 字！ 来问下， 孙子戴那个没事吧！孙子戴孝的规矩有两种：
1、父亲健在，孙子一般到五七（35天）最多到百日即可除孝。
2、父亲已故，孙子要代替父亲戴孝，那如孝子一样，戴重孝守长规一般得3年除孝，最早也得一年。还有，百日之内吃饭时不准坐着，只有站着或蹲着。在参加别人的丧礼时只能磕头不能作揖。
目前社会上流行的戴孝期，时间一般为：七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束（3到7日）。
”热孝“期间，男不剃头（理发），女不化妆，不洗澡，不外出；“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事。
除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。
俗称“脱孝”，传统礼仪之一。
目前社会上流行的戴孝期，时间一般为：七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束（3－7日）。
“热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不洗澡，不外出；“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事。
除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。
儿媳妇戴孝有哪些讲究？
1、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
2、守孝期间，子女忌穿红戴绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红戴绿。
3、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，不管你是什么身份，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
戴孝其他注意事项：
1、丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。
2、烧香是重要的祭拜仪式之一，一定要注意不能使用化学香、劣质香等香；一般是天然香，同时也是表示你诚心祭拜逝者。这个建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香祭拜。
3、孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
胳膊上戴孝多长时间
亲属去世后，胳膊www.rixia.cc上戴孝多长时间？
亲属去世后戴孝，各地的时间都不同，一般有以下几种时间：一月、三月、百天、一年，古人守孝最长是三年。
1
具体应以当地习俗为准。 死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。 在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，胳膊上戴孝一般都在七天。
在现代社会这样的讲究都已经不是很严格了，不过一般家里直系亲属去世会守孝三年，三年内过年不能见红，也就是不能贴对联什么的，姥姥属于旁系亲人，讲究没有那么样严格，和你找女朋友没有什么冲突，并且若老人是高寿去世死的安详的话，在古代讲算是家中幸事，意思是老人走的没有痛苦，算是安度晚年了。
亲人去世戴孝的规矩一定要讲究好，否则是后人的不敬行为，是得不到先人护佑的：
2
1，忌使用不当的香祭拜。
一般说来，戴孝期间祭拜仪式，其中最为讲究的是供香了；一定不能供奉化学香、劣质香等香；一般来说这个祭拜的香是选择天然香才是正确的，才能表示你尊重先人的表达仪式。这建议你到无相铜炉官网定制好点的天然香为好。
2，忌火葬
是古时藏族地区流行的禁忌习俗。藏族大活佛，大喇嘛或部落头人去世时用火葬。亦有ucxAIMZ不分男女或尊卑普遍均用火葬的。但是，在田禾生长的季节里则禁忌火葬，如犯忌时，认为会收成无获，人畜遭灾。
3
3，忌棺从门出
是古时满族地区流行的禁忌习俗。认为门是供人出入之所，忌死人通行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。
另有，戴孝的人此期间的运势不是那么的好，最好是可以佩戴一款吉祥物提升一下自己的运气；这个你可以同时在无相铜炉官网定制无相吉祥物佩戴即可。
建议：父或母去世后三天按各地方习俗该怎样穿孝就怎样穿孝，主要三天后现在有好多人都不戴孝了。
古习俗父母过世后，子女要戴孝三年，以表示哀思，但现在社会，尤其城市更不可能，现代要样过去那样头扎白孝带，腰朿白孝带脚穿白孝鞋也不可ucxAIMZ能。
现代怎样戴孝：
现代戴孝一般戴一个黑箍以示有孝在身一般戴到三七或五七，也可以戴到百日和周年，要男左女右，也就是说父戴左边胳膊上，母戴右边胳膊上。
披麻戴孝的规矩是什么?
1、孝男身穿麻衣，头戴麻帽，脚穿草履，腰扎草绳。如果这孝男已送给别人做继子，则不戴麻帽扎头白，腰扎白带加一条红带以示区别，如果有孝子外出不在家，应将这一套放在竹箩中，以示亲临。
2、孝孙穿黄麻衣，戴黄帽，腰扎白带；侄孙也是黄衣不戴帽；曾孙穿绿衣、戴绿帽；侄孙也是绿衣，不戴帽。
现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。
也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥，尽吐心曲。
凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。
半夜时分，炒一盘鸡蛋，切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后烧纸叫“叫饭”。
撤下盘盅，香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加，仪式与上香类似，只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作http://www.rixia.cc揖。
关于中国带孝的习俗
我想问一下 就是我同桌的家人去世了 她让我帮忙去买一个孝牌 戴在胳膊上的那个 我妈说的不能帮忙买 对这个忌讳 我想问下是这样么为亡故的长辈戴孝是传统的丧葬礼仪中最明显最具有标志性的礼节之一。一般亲戚中和近支家族中的晚辈不论男女都要戴孝。子女更要戴重孝。重孝，按照古老的仪俗，要从头到脚一片白，孝衣用麻布做成，衣服不锁边，腰扎麻绳，即所谓“披麻戴孝”。解放后的五六十年代，孝衣用白粗布（土布），如今都用普通白布。现在戴孝，虽然没有了原来意义上的“麻”，但“孝”则是实实在在的。按习俗，儿子要穿孝衣（袍），戴孝帽，鞔白鞋（将白布鞔在鞋的表面）；女儿要穿孝裤子、孝褂子，戴孝包头，鞔白鞋。近些年，习俗渐改，孝子已大多不再穿孝衣，也不鞔鞋，只是戴孝帽，女儿除了不再鞔鞋外，仍是一身孝。
破孝，即丧家向应戴孝的人发放孝布。此事涉及到的人多，关系复杂，常常因为人头遗漏或孝布多寡而发生礼仪上的纠纷，甚至亲戚间还会为此闹出意见来，所以丧主常结合“管事的”，对“破孝”一事周密安排，慎重对待。一般“破孝”都是以当时当地的习俗，同时要兼顾以往在丧事上与亲戚家族中所保持的往来关系，讲究礼尚往来，还要考虑经济条件等因素，先划出人员范围，定出发放标准，然后委托本族中与丧家关系紧密且有办事能力的一两名中年妇女具体办理。
关于戴孝人的范围和戴孝的轻重，各地说法也不尽统一。约定俗成的规矩是：首先亲生女儿要穿一身大孝，哪怕再俭朴的丧葬礼仪也不例外，且有出嫁的女儿一身大孝“白穿”之说，缘由是不管出嫁的女儿上不上礼，也不管其他别人孝重孝http://www.rixia.cc轻，出嫁女的大孝是无条件的，必须的。儿女当重孝，族中亲戚晚辈不能与之看齐。死者的侄孙们和一般亲戚晚辈皆戴孝帽为丧。女婿，包括侄婿、孙婿、内侄婿、外甥婿、姨甥婿、外甥孙婿等，如果吊孝来送了挽幛，则都要给一丈五尺的孝布。其他如死者的内侄、姨侄等辈，如以往丧事中有较重的来往，则以同等礼遇回敬，若一般来往，则以普通晚辈待之。死者儿媳的戴孝轻重至关要紧，它是除女儿以外同辈戴孝人的丧服标准。若儿媳穿大孝，即孝裤子孝褂子都有，则要给侄女、侄媳、内侄女、内侄媳、外甥女等以同样的孝衣。若儿媳只穿孝裤子，则以上同辈人也只给孝裤子。在所有的女性戴孝人中孝包头是每人都有的。孙、重孙除孝服外，还有些特别的标志，如孙子、孙女孝衣肩头钉一块红布，重孙钉两块；如果亡者是外祖父母，则钉蓝布。在五、六十年代，服孝者穿白鞋是必须的，不管男女长幼，要在吊唁后立即将自己穿的鞋用白布鞔起来，而且要穿到一百天。也有的为图省事，奔丧时就带着自己的白运动鞋、白球鞋等。鞔鞋也有讲究：若双亲中有一人健在，鞔鞋时鞋后跟处留口不包严，若父母双亡，鞔鞋时则要鞔严，不再留口。近些年来，服丧者已不再鞔鞋，只在办理丧事期间穿孝衣，戴孝帽、孝包头而已。夫妻之间一般不戴孝。
佩戴黑纱是公职人员参加丧葬活动戴孝的一种形式，而且在办完丧事回机关上班后仍然佩戴一段时间，以表示对死者的哀悼之情。如今，公职人员戴孝又有戴印有“孝”字的塑料胸章的，比起戴黑纱更简便。
需要提及的是，在外工作多年而回农村老家为自己的父母办理丧事的人，不管官儿多大，地位多高，在灵前也要做到乡俗上的“披麻戴孝”，也就是说一定要穿孝衣，戴孝帽，不能西装革履只戴黑袖纱，否则将受乡亲指责，说洋了，阔了，忘了祖宗了。
你所说的我们那倒是没有，这些丧事用品全是托人买的
还是问问你妈比较好！
文章标签: 君子兰
上一篇：表白场地的布置
