古代将军的画像一般都是铠甲外面披一件战袍，这多半是为了体现武将们的英雄形象，增添一丝庄严和威武，是一种艺术表现手法。不过这也有一部分是出于写实的客观需要，因为古代将军们虽然在作战时只穿铠甲，但在平时的行军途中，铠甲外披战袍还是比较多见的。

这种战袍根据形制的不同大致可以分为三种：披风、斗篷和大氅，材质厚重，版型宽大，可以用来御寒、遮风、挡雨、防尘，包括夜晚睡觉时也可以当作一张毯子盖在身上，实用性很强。因此大多将领们外出行军作战时都会带上一件披风，在野外风吹雨打时以备不时之需。不过，在实际作战时，将军们还是不穿披风的，因为会非常不方便行动。

并且，将军们穿的铠甲都十分宽大厚重，如果想在铠甲外穿什么的话，也只能穿披风了，毕竟除了披风以外其他的衣物穿起来都十分困难。

后来，披风在实际用途之外，逐渐演变成了象征身份和地位的一种标志，披风的制作越来越精细，越来越复杂。披风越精美的人等级越高，职位越高，很多将军身穿披风也是为了展现自己至高无上的地位，向士兵们显示自己的威武。因此也只有职位比较高的将军才有资格穿戴披风，普通的小将还是只穿铠甲。

所以，古代将军的画像中，铠甲之外披战袍一是出于现实情况，二是为了增添威武和肃杀之气，更体现将军的英雄气概。

“战袍”起到的作用主要是视觉效果，并没有什么实战作用。谈及中国古代的名将，那当真是“数不胜数”。古往今来的猛将名士诸多，历朝历代都有无数的仁人志士，建功立业，征战沙场，所谓“浪花淘尽英雄”。不过在各种影视剧和文艺作品中，这些将领临阵对敌，除了要穿戴好甲胄之外，往往在铠甲外http://www.rixia.cc面再套上一件“战袍”。著名的“武圣”关羽，就是身穿“绿锦战袍”作战。这到底有什么实际作用呢？

如果我们真正追本溯源的话，“战袍”这种东西要等到南宋才出现。诸如关羽的“绿锦战袍”，马超的“西川红锦百花袍”都是文艺作品的再创作而已。和“青龙偃月刀”等神兵一样，三国时期，也不可能出现“战袍”这种跨时代的产物，之所以“穿越”了，是因为作者罗贯中在明代的传统带入到了三国。我们翻阅史籍，和历朝历代的绘画作品，能够发现，第一件战袍，也就是斜披的半肩式战袍，最早是在岳http://www.rixia.cc飞的画像中出现。同理，战袍要等到岳飞所处的南宋时期才现世。

宋朝“重文轻武”，武将们大多也有“闲情雅致”，都以文武双全的儒将为榜样，所以才有了“战袍”这种彰显三军主帅洵洵儒雅的产物出现。战袍从诞生开始，就是“象征意义”大于“实际意义&www.rixia.ccrdquo;，并没有什么“防护”的作用，我们稍微用头脑想一想就知道了。古代的士兵和武将，虽然会在身穿重甲的同时披上一层绵甲，但是一则绵甲是内衬，二则和“战袍”也有着本质区别。

综上所述，古代将领之所以要在铠甲上披上一层战袍，主要是为了彰显自己的“儒将气质”，没有太大的实际作用。