张九龄《感遇十二首（其一）译文》

2022-04-25 23:39:14 分类：养花问答来源: 日夏养花网作者: 网络整理阅读：77

感遇其一译文是什么？

《感遇其一》译文：

春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

原文：

《感遇十二首其一》

【作者】张九龄【朝代】唐

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

创作背景：

开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。

唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。

感遇十二首的全部解释（张九龄）

麻烦了....

感遇十二首（其一）　　
孤鸿海上来tgllgzmzo，池潢不敢顾。　　
侧见双翠鸟，巢在三珠树。　　
矫矫珍木巅，得无金丸惧。　　
美服患人指，高明逼神恶。　　
今我游冥冥，弋者何所慕。　　
【注释】　　①感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首，此处所选分别为第四、第一、第二和第七首。②池潢（huang）：积水池，护城河，代指朝廷。③双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。④三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经：海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”⑤“得无”句：岂不惧怕有子弹打来？得无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。⑥“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。⑦“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊贵的人。西汉扬雄tgllgzmzo《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”⑧冥冥：高远的天空。⑨“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎取鸟的欲望。

感遇十二首（其二）－入选《唐诗三百首》　　
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。　　
欣欣此生意，自尔为佳节。　　
谁知林栖者，闻风坐相悦。　　
草木有本心，何求美人折？　　
【注释】　　[1]林栖者：指隐士。　　[2]美人：喻指理想中的同道者。
这首哲理诗是张九龄贬为荆州长史后所作。开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠于政事，贬斥张九龄，宠任口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排斥异己，朝政更加腐败。张九龄对此是十分不满的，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，写了《感遇十二首》，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。

感遇十二首（其三）　　
幽人归独卧，滞虑洗孤清。　　
持此谢高鸟，因之传远情。　　
日夕怀空意，人谁感至精？　　
飞沈理自隔，何所慰吾诚？
【赏析】　　读张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国日夏养花网，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显，屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。
　　
感遇十二首（其四）　　
鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。　　
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。　　
有生岂不化，所感奚若斯。　　
神理日微灭，吾心安得知。　　
浩叹杨朱子，http://www.rixia.cc徒然泣路岐。
【赏析】　　这是一种修行境界在打坐中感受到(幽人归独卧，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
　　
感遇十二首（其五）　　
吴越数千里，梦寐今夕见。　　
形骸非我亲，衾枕即乡县。　　
化蝶犹不识，川鱼安可羡。　　
海上有仙山，归期觉神变。　　

感遇十二首（其六）　　
西日下山隐，北风乘夕流。　　
燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。　　
鸿鹄虽自远，哀音非所求。　　
贵人弃疵贱，下士尝殷忧。　　
众情累外物，恕己忘内修。　　
感叹长如此，使我心悠悠。　　

感遇十二首（其七）－入选《唐诗三百首》　　
江南有丹橘，经冬犹绿林。　　
岂伊地气暖，自有岁寒心。　　
可以荐嘉客，奈何阻重深。　　
运命唯所遇，循环不可寻。　　
徒言树桃李，此木岂无阴。　　
【赏析】　　
读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。

感遇十二首（其八）　　
永日徒离www.rixia.cc忧，临风怀蹇修。　　
美人何处所，孤客空悠悠。　　
青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。　　
夜分起踯躅，时逝曷淹留。
　　
感遇十二首（其九）　　
抱影吟中夜，谁闻此叹息。　　
美人适异方，庭树含幽色。　　
白云愁不见，沧海飞无翼。　　
凤凰一朝来，竹花斯可食。　　

感遇十二首（其十）　　
汉上有游女，求思安可得。　　
袖中一札书，欲寄双飞翼。　　
冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。　　
紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。　　
馨香岁欲晚，感叹情何极。　　
白云在南山，日暮长太息。　　

感遇十二首（其十一）　　
我有异乡忆，宛在云溶溶。　　
凭此目不觏，要之心所钟。　　
但欲附高鸟，安敢攀飞龙。　　
至精无感遇，悲惋填心胸。　　
归来扣寂寞，人愿天岂从。　　

感遇十二首（其十二）　　
闭门迹群化，凭林结所思。　　
啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。　　
朝阳凤安在，日暮蝉独悲。　　
浩思极中夜，深嗟欲待谁。　　
所怀诚已矣，既往不可追。　　
鼎食非吾事，云仙尝我期。　　
胡越方杳杳，车马何迟迟。　　
天壤一何异，幽嘿卧帘帷。