要是没有观世音菩萨，你还能听闻菩萨的名号？那根本不可能！菩萨不是一个固定的形象！他随你的心示现！

净空法师---观世音菩萨 “应以什么身得度，就现什么身”。

1 《华严经》上说“一即是多，多即是一，一多不二”，基督教是不是佛教?是。回教是不是佛教?是。无有一法不是。你们念过《http://www.rixia.cc普门品》，你们念过《楞严经》，观世音菩萨不是说得很好吗，“应以什么身得度，就现什么身”。

2 应以www.rixia.cc耶稣日夏养花网身得度，佛就现耶稣身，耶稣是佛;应以婆罗门身得度者，佛就现婆罗门身，婆罗门是佛;应以阿拉身得度者，即现阿拉身而度之，阿拉也是佛。你们想想，世出世间哪一法不是佛法?契入这个境界，还有什么分别?还有什么执着?还有什么纷争的?没有。

3 这个说法如果其他宗教听了不服，换一个说法他就服了。基督教的人不服，我们就告诉他，诸佛菩萨是基督的化身。你们相不相信基督神通广大，能够变现所有一切的形状?这他们承认。

4 回教徒供奉的上帝是阿拉，我们就告诉他，佛教里面所有诸佛菩萨是阿拉的化身。从回教的观点上来看，释迦牟尼佛是阿拉的化身，耶稣基督也是阿拉的化身，如果他们都懂这个道理，他们对于阿拉的化身也会很尊重、也会很欢喜，所以要晓得，《华严经》上说的这个一是任一，不是独一。

有，你对人慈悲你就是观音菩萨，别人对你慈悲，别人就是观音菩萨

在你心中

关于观音菩萨的来历，佛教中说法各异。有的说观音原是转轮王的儿子，名叫不眴，他和父亲、弟弟一日夏养花网起跟随释迦牟尼出家，修得正果，转轮王成为qwhkaQw阿弥陀佛，不眴和分别成为观世音菩萨和大势至菩萨。有的说观音原是妙庄奀王的女儿，名叫妙英。父亲为她亲许婚事，但她不愿出嫁，逃婚到荒山，结庐修行。后来为了替父王治病，不惜割下自己的臂肉，挖出自己的眼睛，终于使妙庄王病愈，这片孝心感动了佛主，帮助她修成无上菩提。南朝宋昙谟竭翻译的《观世音得大势受记经》中则说：从前金光师子游戏如来国，这个国家没有女性，国王名叫威德，他于园了入三昧，见两朵莲花从地上涌出，分列左右，化生出两个童子：左面的一个名叫宝意，就是观世音；右面的一个名叫宝尚，就是大势至。观世音为普光功德山王，大势至为善住功德宝王如来。
我个人认为第一种说法比较可信！！！

我认为还是有的；
观世音是个国王的儿子，受释迦牟尼传教影响。放弃王位和婚姻，变化成女儿身，成释迦牟尼最得意的弟子。

信则有,不信则无.