养花知识
花卉大全
花卉诊疗
多肉植物
养花攻略
养花问答
网站首页中国人为什么自称“龙的传人”？龙是什么时候开始象征皇权的？
中国人为什么自称“龙的传人”？龙是什么时候开始象征皇权的？
龙在中国文化中具有极为重要的象征意义，代表着“祥瑞”、“神圣”、“强大”等一系列充满阳刚之气的正能量，我们中国人也自称是“龙的传人”。龙图腾对中国文化影响深远。龙在中华儿女的心目当中，是神物，既能潜伏于地，又能飞升上天，既具有无穷无尽的能量，又变化莫测。我们称自己是龙的传人，表示作为中国人，一定要向龙学习，既要学习龙的精神，又要学习龙的能力，能学好龙的人自然是了不起的人。
龙的形象最早出现于原始社会，但龙的崇拜并没有随着原始社会的解体而消失，进入阶级社会后，人们的图腾观念逐渐消失，但龙的崇拜并没有减弱，而是在新的社会条件下出现了新的内涵。
进入http://www.rixia.cc封建社会后，龙已经演变成皇帝的象征，比如汉高祖刘邦，为了增加其神秘色彩和统治天下的合法性，就被历史学家们有意描述为龙的后代。在阶级社会中，龙与皇帝有着特殊的关系，但他还没有完成切断与人民的联系，它对人民的巨大影响被皇帝有所容忍，比如民间的舞龙、赛龙舟，这些活动在中国历史悠久，一直是人们的传统习俗和庆祝项目。
人们崇拜龙并认为他具有行云布雨的强大功能。龙由最初的仅仅是人们对于自然界神秘力量的幻想，由于获得了社会各阶层的广泛认同，逐渐形成了东方特有的龙文化，进一步发展成为中华民族精神的象征。
为什么中国人自称为"龙的传人"?
中国龙起源于距今8000年左右的新石器时代?人们出于对大自然的崇拜与祈盼五谷丰登的美好愿望,在心中构造了一种拥有马头?鹿角?蛇身?鱼鳞?鹰爪?鱼尾等特征的神兽,并赋予它翻云覆雨?兴风作浪的神力,这就是龙?
在中国古代神话中,人类是由女娲用黄土造出来的?女娲这个人物形象按普遍的说法,女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的?什么是图腾呢图腾是原始日夏养花网社会氏族的一种标志;图腾信仰是一种非常原始的信仰?而蛇图腾的色彩在女娲?伏羲等的形象上能明显地看出?蛇图腾分布很广,最初主要集中在我国的东南部和西南部;在几千年的不断迁徙中,各民族的文化互相交融,蛇图腾传遍了长江南北,在台湾的高山族?海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗?在奉蛇为图腾的地区,人们一般认为"蛇"是"龙"的原形,"龙"是"蛇"的神性显示?所以在江苏?浙江?安徽一带称家蛇为"苍龙"?"天龙"?"家龙"等等,在广东?广西?福建等地有些民族自称"龙种"?"龙人"?"龙户",并建蛇庙,祭祀蛇神?
由此可以看出,我们中华民族和龙之间是有深厚的历史渊源的?龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是"龙的传人"?
在中国古代神话中,龙频繁出现,它成为了开天辟地的神,帮助黄帝统一了中国,又力保大禹治水,为千千万万人民造福?
在封建时代,龙象征着皇权?神权,有不可侵犯的威严;而在科技飞速发展的今天,龙则成为一种吉祥物,飞入寻常百姓的生活?人们舞龙?赛龙舟,在灯谜?对联?图画中,龙成为了不朽的主题?
龙,集日月之精华,汇天地之灵气,具百兽之形,兼包容四海?吐纳百川之胸襟,在这新的时代,更被赋予了新的生命?它不仅是中华民族的象征,还代表中华民族的精神?
龙是什么时候开始象征皇权的?
龙是什么时候开始象征皇权的?关于龙的传说最早可以追溯到黄帝时期。
其实龙在我国的传说非常早，有一部分传说将其和气象挂钩，说龙可以呼风唤雨，古代求雨也是在求龙王降雨，惹怒龙王就会引来洪涝。
还有一部分传说，说龙残暴不堪，还有龙生九子的传说，有兴趣的朋友可以来百度一下看看这些有意思的民间故事。而龙真正和皇权开始挂钩，得从黄帝时期开始讲起。
传说黄帝体察民情，后来给自己铸鼎，等到鼎做好了大家纷纷来围观，然后正在大家看着这个有祥龙图案的金光闪闪的鼎的时候，突然乌云密布，从云层中间钻出一条龙来，接走了黄帝。
虽然这有神化黄帝的趋势，但是就是因为这个民间传说，后来的历代君主，都和龙有着说不清道不尽的关系。
还有刘邦的母亲，传说生产之时，刘邦的父亲看见一条龙若隐若现盘旋在上面，然后生下了刘邦。预示刚刚出生的刘邦的就是真龙天子，所以刘邦能成为汉高祖也是名正言顺的。
不过我认为这些传说的作用主要是利用舆论来造势，获得百姓的认可，是真是假谁也说不清。
在封建社会中，龙的图案慢慢成为了一国之君的象征，只有真龙天子才可以穿戴龙图案的服饰，用龙图案的用品。
在唐代以后，“龙凤”图案渐渐专属于一国之君和皇后，民间开始不允许私自使用了。
不过龙在我国古代传说中，一直是权威的象征。不仅是中原地区的国家如此，一些游牧民族的国家到了中原之后也吸取汉文化，开始使用龙的图案作为自己的专属象征。
这种情况下，他们就神话出来了龙，再后来，龙就至高无上了。
龙有哪些精神和特点,中国人为什么自称为龙的传人
中国的龙不仅威力无比，变化万千，更是人们心目中至高无上的王。龙之所以能使得人们崇拜，是因为它能翻江倒海，腾跃驾雾，天下旱涝，庄稼丰欠，全凭它的旨意。
事实上，龙其实是来自于中国人的想象。宋代画家董宇认为，龙集九种动物的特征于一身：角似鹿，头似牛，眼似虾，耳似象，须似人，磷似鱼……
龙象征着中国人对自由完美的向往和追求，因此中国人常常自称为龙的传人。
谢谢！
事实上，龙其实是来自于中国人的想象
喜水、好飞、通天、善变、征瑞、兆祸、示威，是龙的基本神性特点。角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，“口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”。进入阶级社会后，龙的身上又增加了象征帝王皇权的神性。时代的变迁，文明的嬗递，现代化的冲击，已使龙身上象征帝王皇权的神性及兆祸、示威的神性呈现弱化的趋势，相应的，其他的与吉祥物身份相关的神性，却有强化和发扬光大之势。
龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程，而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中，我们常以龙的传人引以自豪。世界上原本没有龙，而古代的图腾为什么是龙呢？在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先，而他们都是人头蛇身。历史的发展，部落的联合，特别是炎、黄二帝在保定以北联合后，各部落纷纷加入到这个大家族中。当马图腾部落加入进来，就在蛇头上加马头，鹿图腾部落合并进来，就在马头上添鹿角，鱼部落进来，就在蛇身上增鱼鳞。于是，龙身上综合体现了多种动物的特征：如兽足，鸟尾，山羊胡子。龙的形成体现了民族平等和民主，部落不分大小合并进来就亲如一家，这是优秀民族文化的创举，直到今天，各族人民大团结仍体现了这一光荣传统。 龙的形成过程就是民族团结统一的过程，这种民族大融合到唐尧时基本完成，确定了龙这一 形象。根据《竹书纪年》（躲过了秦始皇焚书坑儒 , 到东晋时 , 在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简）记载，尧生在伊祈山（在保定市西南 40 公里的顺平县境），尧母庆都为陈锋氏部族，生于斗维之野，今保定市西南唐县、望都一带。唐县有庆都山，在县城东七公里，传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟，北关有尧帝庙。 庆都出生时常有黄云覆其上 , 及成年常有龙 随之……既而阴风四合，赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵 ( 即伊祈山 )。今伊祈山尧母洞，即尧出生地。这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近，更加深了龙与中华民族的血肉关系，也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认。 中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而中华民日夏养花网族数千年来，虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体，并日益繁荣，就是因为她有一个光辉的整体形象，有一个团结奋进的精神纽带，龙起着维系和向心的作用。龙文化已成为东方文化重要的组成部分，为人类文明做出了巨大贡献。 希望我们每个中国人成为一条中国龙：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 中华大地上，到处可以看见“龙”，从划龙舟，舞龙灯，到龙的绘画，龙的雕刻，龙的旗帜等。龙，深深扎根于中国人的心中，成为中华民族的象征。龙的传说历史悠久，商代甲骨文中已有结构完备的“龙”字，龙的图案和传说更可追溯到遥远的史前文化。一般认为，传说中各种各样的龙其实都是远古时代中华名族的族微图腾。人们推测，以蛇为图腾的部落不断战胜，融合其他部落，逐渐形成了华夏大民族，他的图腾也兼取被蛇合部落图腾的特点，以角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。最后日夏养花网拼合成中华民族共同崇拜的形象—龙。龙体现了中华各部落的大联合，大团结，它在人们心目中所具有的强大的生http://www.rixia.cc命力，也正是中华民族无可估量的创造的象征。 以龙为图腾，称为“龙的子民”更为准确，中国人是“龙的子民，炎黄子孙”。
文章标签:
