是距今5000至4000年之间，逐步进入古国文明时代开始算起的。

一、“中华文明演进过程”的年表：

距今6000至5000年前后，是社会复杂化和文明起源进程开始时期，呈现“满天星斗”的态势。到距今5000至4000年之间，逐步进入古国文明时代，生产和经济技术进一步发展，区域文化整合明显，出现了都邑性聚落或都城。到距今4000年之后的夏商周时期，进入早期王朝文明时代。

二、中华文明探源工程成果：

2002年，中华文明探源工程正式启动。随着探源工程的不断深入，浙江余杭良www.rixia.cc渚、辽宁牛河梁、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁……一项项重要考古发现让我们日益清晰地看到史前文化中透露出的文明曙光，也越来越真切地触摸到早期中华文明脉动的韵律。

1、良渚社会的复杂化程度及强大的动员能力，说明距今5200年到4500年期间，中国的长江下游地区已经出现初期的国家，进入了早期文明社会。

2、5000多年前的祭坛、女神庙、积石冢群……以牛河梁规模宏大的坛庙冢遗址群为中心的红山文化，是中华五千年文明的一个实证，这一点越来越成为学界共识。

3、山西陶寺遗址发掘一定程度上展示了尧天舜日的礼乐文明。根据陶寺遗址的年代、位置和规模，许多古史和考古学者认为它有可能是文献记载中尧之都城——平阳。至少可以据此认为，陶寺文化中期已经进入到早期国家的阶段。

4、石峁遗址位于陕西神木县，石峁遗址发现了数量巨大、品类丰富的遗物，包括陶器、骨器、石器、玉器等。这表明距今约4100年陕北地区也已进入文明社会，丰富了中华文明形成过程的细节。

5、此外，安徽含山凌家滩、江苏张家港东山村等遗址也获得重要发现。这些都表明距今5300年左右开始，长江、黄河及西辽河流域的文明化进程进入加速发展时期。

在距今5300至4300年期间，一些文化和社会发展较快的地区相继出现了早期国家，“依照历史记忆，可称之为‘古国时代’，尽管还有很多工作要做，但从现在掌握的情况来看，这一时期已经步入文明社会的门槛。

扩展资料：

六大遗址——勾勒尧舜时代的社会图景

中华文明探源工程第一阶段取得了丰硕的成果，初步勾勒出了公元前2500年～前1500年即尧舜时代到夏商之际的社会图景。中原地区六座规模大、等级高的中心性城邑，被列入研究重点，

它们是：可能与黄帝有关的河南灵宝西坡遗址、与传说中尧时代时空吻合的山西襄汾陶寺遗址、可能是禹都阳城的河南登封王城岗城址和可能是夏启之居的河南新密新砦遗址，还有考古学界公认的夏代中晚期都城河南偃师二里头遗址以及郑州大师姑遗址。

六大遗址年代先后衔接，时间上大体从公元前2500年到前l500年，为了解这一千年间的社会组织结构的变迁、王权发展的程度以及当时的自然社会环境等，提供了翔实的资料 。

这一千年的历史正处于中华文明起源的关键期。其“社会图景”可作如下归纳：

1、 农业生产取得长足进步。

（1）、农作物多样化，原来认为只有小米、粟等是主要食物,发现稻米占相当比重，小麦也在这个时候出现了。

（2）、耕作技术的改进，为适应水稻、小麦等多种作物的种植，有了水田、旱田,耕作技术随之发生变化。二里头遗址等都找到了小麦，甚至还找到了除猪、狗之外饲养羊的证据 [5]  。

2、 铜器冶铸技术的发展。到了以二里头文化为代表的夏代中晚期，已经能够制造鼎等青铜容器了，青铜容器的制造比制造刀子等小件物品要复杂得多；而复杂的青铜容器，如鼎在这一时代的晚期成为中国王权的象征。

3、 社会发展变化方面。

（1）、等级制强化和制度化。比如在陶寺遗址中的1000多座墓葬中，大墓约占1/10，每座墓葬能出土百余件随葬品，而小墓则占大多数， 其出土的随葬品寥寥无几；

（2）、大型城邑的出现。陶寺遗址发现了建于公元前2100年左右的大型城址，它非常宏大，有280万平方米，南北1800米，东西1500米。修建这样规模的城址需要大量人力，可见当时组织人力从事工程的能力有很大提高；

（3）、出现反映王权的宫殿、宗庙。 

二里头遗址发现了中国历史上最早的宫城，发现了中轴线左右对称的布局，多重院落，这个传统一直影响到到北京紫禁城的建造,开了几千年中国宫城布局的先河。 

参考资料来源：新华网——正文> > 斯土斯民：文明探源工程书写中华民族五千年“家谱”

参考资料来源：人民网——四川频道>>考古实证！中华文明真有“上下五千年”

参考资料来源：百度百科——中华文明探源工程

中华上下五千年是从传说中的黄帝开始算起，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。

中华上下五千年的来历：

司马迁的《史记》不列三皇，而将炎、黄排在《五帝本纪》之首，但他并没有明确黄帝的年代，甚至对颛顼、帝喾、尧、舜都没有纪年。现在的文史工具书一般都把黄帝的年代定在公元前26世纪，即距今约4600年（最近出版的《现代汉语词典》已改为距今约5000年，显然与前述主流认识相关）。

宋健先生在《超越疑古走出迷茫》一文中说《民报》所用黄帝纪元大概是由当时在东京的史学家推算的。史式教授说其来源为：卢景贵根据邵雍《皇极经世书》称尧元年为甲辰年，推定这一年为公元前2357年。

再据晋代皇甫谧《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年推算黄帝元年为前2698年。史式说，从黄帝纪元即公元前2698年算起，到今年一共是4704年，不足五千年而接近五千年，这就是‘五千年’说的真正来源。

扩展资料：

中华人文始祖“黄帝”介绍：

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

参考资料来源：百度百科-中华上下五千年 

参考资料来源：百度百科-中华 （汉语词语）

应该是按犹太人的希伯来历法来说的，传教士来中国后也研究中国的文化和历史

，可能是跟世界历史参照来说的，只能说中外文化已经成为一体了，你中有我，我中有你，在历法和时间上已经有了统一的认识。比如今年是2017年，是以耶稣诞生的公元元年为起点，比较准确，是世界统一的日期。叫公历，国内也叫阳历，还有阴历，就是农历，是传教士汤若望和南怀仁神父等人所制作，是康熙在位时采用的，后经修改和完善，沿用至今。  传教士为中外文化交流舍身忘我，穷其一生在华夏进行福音的传播，他们穿中国衣服，吃中国饭，说中国话，听说汉语拼音还是神父发明的呢！此外他们也对动物植物学科，医学地理数学语言及制造业影响深远。

其实我们所说的上下五千年是没有一个具体的划分阶段的，中华上下五千年文明也只是一个泛指，代表了我们中华民族的历史很悠久了。具体从什么时候算起，说法也是不一的。

很多人都认为中国五千年史应该是是始于秦朝，因为秦朝时中国封建社会的开端，是一个真正意义上的大一统国家。然而，在秦朝以前我们还有夏商周这三个朝代，虽然是奴隶社会时期，但是也是中国历史上有文明存在的朝代，应该也是算进去的。但是夏朝是在4088年前才诞生的，也是不符合五千年历史的说法的。

其实在夏朝之前我们还有三皇五帝的一个时期。虽然在这个时期有一些神话传说，但考古学家已经基本证明中国历史起源于5000年左右。我们历史上有大禹治水的故事，还是皇帝，神农氏的很多传说，而且我们考古学家也通过很多文物证明了这个时期的存在的。所以说五年前的起点是从黄帝开始的也是有说服力的。

上下五千年是指中国五千年的奴隶社会和封建社会， 没有一个具体的年代划分。但最令人信服的说法是上下没有具体的时间界限概念，只是一个形容词，是中国历史的总和。就像编纂《史记》一样，司马迁时期不是“五千年”这个说法，而是以“黄帝，邵甸之子，姓公孙，姓宣元”为起始点的。

总而言之，中华上下五千年历史源远流长，是我们文明的不断延续。我们要继承和发扬我们五千年的优秀文化传统。