“三顾茅庐”是我国历史上口口相传明君贤臣间良性互动的经典故事，史书、小说、戏曲、诗词中都能觅到踪迹，可以说已经深深植耕于中华文明深处。

但这样一个故事真实性如何，在历史上却还有一翻争论。

经典小说《三国演义》用了足KsXbhGtnt足两个章回的篇幅（第三十七、第三十八回），将刘备如何礼贤下士、，三次到南阳隆中请诸葛亮出山辅佐的全过程，进行了非常精彩生动的叙述，使得“三顾茅庐”的故事在民间广为传诵。

我们知道《三国演义》毕竟是小说演义，不是正史，有关“三顾茅庐”的正史出处主要有：

1、诸葛亮的《出师表》

2、陈寿的《三国志》

3、陈寿编的《诸葛亮集》序表

4、司马光的《资治通鉴》

其中《出师表》是诸葛亮准备第一次北讨伐时，呈给后主刘禅的的奏章，收录于《三国志》和《诸葛亮集》中，这正是“三顾茅庐“最原始的出处。司马光《资治通鉴》引用了上述观点。

然而南朝宋史学家，裴松之在《三国志》注里引用了《魏略》和《九州春秋》里有关“三顾茅庐“的记载，却是另一个版本：

裴松之在注里将以上记述，与诸葛亮的《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事"的有关记述进放在一起行对比。

如果按《魏略》和《九州春秋》的记载，应该是诸葛亮毛遂自荐，而不是刘备“三顾茅庐“，这和我们通常的认知差别就有点大了，估计多少会让我们这些崇拜诸葛亮的三国迷们有些坐不住了。

不是说好了的，是刘备求贤若渴，礼贤下士，请诸葛亮出山的吧？

《出师表》没证据说是伪作，《三国志》是正史，《魏略》和《九州春秋》也是正史，正史和正史打架，这就让我们后人不知道该去帮谁了。

但如果综合有关记载，仔细分析，合理推断应该是有些线索可考的。

首先，《三国演义》的记述原于《三国志》，只不过对整个”三顾茅庐“的过程写得太艺术化，太过夸张，这也是作者为了突显诸葛亮的才学过人，智慧超凡，刘备的宽厚仁德，求贤若渴，塑造一对明君贤相的佳话。所以我们只作文学作品欣赏便可。

其次，在《出师表》里明白地写到：”三顾臣于草庐之中“，如果不是真实发生的事，诸葛亮不会也不敢这么写。因为在古代君臣之间等级森严，作为臣子写给皇帝的奏章，应该是件非常严肃慎重的事，特别是诸葛亮这个一日夏养花网个注意自己声名的人， 

三顾茅庐在历史上是真的发生过的，从诸葛亮后来的出师表中就有记载刘备三顾茅庐请他出山的事情，后来李白，杜甫的诗中也提到了三顾茅庐。我们都知道刘备去三顾茅庐是经过徐庶的指点，当时的刘备只有张飞和关羽两个武将，但是没有一个军师，所以他见识到徐庶在军营中为自己运筹帷幄，决胜千里之外的时候就知道，自己肯定是需要一个军师的。于是他就去拜见诸葛亮想要请他出山，但是第一次去的时候诸葛亮并不在家中，第二次去家里的时候书童告诉刘备诸葛亮在睡觉，第三次的时候才见到了诸葛亮，于是和诸葛亮表明了来意，诸葛亮最后也答应了刘备的邀请。

三顾茅庐这个典故也是彰显了刘备仁君的品质，很多人也是从这个地方喜欢刘备的。三顾茅庐后来也成为了一个成语，表达 的意思就是领导者十分渴望得到想要的人才，想要带来成就自己的事业。其实三顾茅庐真正想要告诉我们的是一个具有实力的人，想要成就自己的霸业就一定需要及时接纳有才能的人，因为有才能的人会为自己出主意，是自己的智囊团。

相信很多人都学过出师表，这个是诸葛亮在北伐出征前写给刘禅的，这其中包括了诸葛亮走后，刘禅怎么运用贤臣已经蜀国日后的发展趋势，甚至后路都给刘禅想好了，其中也赞赏了刘备的品格，其中就举刘备三顾茅庐的事情，希望刘禅可以像刘备一样当个圣明君主。

刘备当时身为汉室王朝也身为一方诸侯能够降低身份去山中请一个“山野村夫”来担任自己的军师，这份谦虚的诚意，只有在刘备一人身上展现了出来，诸葛亮也是十分感动，所以他一生忠心刘备。