人生的底色再悲凉，也要笑着活下去。生死有命，富贵在天。有些事情是无法自己选择的，这都是命啊！

你需要上医院找医生仔细查看一下，问题出在那里。

没自信了，顺便找点儿事情做做充实一下自己，说比做容易。眼见为虚，上手去干心里才有底http://www.rixia.cc，让自己更好的充实下去才能看到希望。

精神状态不好 建议 多喝热水多运动

喝多，睡多，多运动，出去转转

去你妈的，你这种人就没有清醒过，垃圾

我也是

请问你熬夜不？有每天适当运动的习惯吗？食物方面不会太多肉食吧？

我也是的，有什么办法啊

早点睡眠，不超过23点。如果晚上没有睡到，次日中午睡一会，半小时差不多了。平时不清净妄想太多也有关系。天气环境也有关系。如果你信佛的话，平时念佛会好起来的。慢慢会增加定力，有定力才会开智慧。

尽力早睡早起，有一定的信仰，作一些简单的体育运动，看一下老中医调理一下，愉快的心情，听听佛乐唱唱歌，保持一颗空灵的心。

估计和肾虚有很大关系。请问平时有没有比较伤害肾的行为

《佛说离睡经》
第一、莫行想，莫分别想，莫多分别：

　　昏沉时，不要随此睡意想着要睡。如果跟随睡意进行思维：这么瞌睡，就睡一觉吧!那就真的会被睡魔骗走了，这一次顺服，下次也会如流水般顺流而去。

　　分别想，www.rixia.cc就是有分别心的妄想。虚妄分别的念头，耗费神思心力，就脱离了定境，而落入昏沉陷阱。多分别，是指更甚一步，就是胡思乱想。

　　比如我以前有的时候，临睡前一会儿想想这，一会儿想想那，可谓联想丰富，想着想着迷迷糊糊就睡着了。如果逆此障缘，没有分别想，心中就会清净，心定则神思心力充足。

　　若睡意不离去，就用第二个方法。

　　第二、如所闻法，如所诵法，广当诵习：

　　应反覆读诵温习所听闻过、诵习过的经典。佛法无边，文字般若可谓字字珠玑。沐浴在佛恩中，就会法喜充满，精神振奋。

　　如果仍然想睡，再用第三个办法。

　　第三、如所闻法，如所诵法，当广为他说：

　　应为他人讲说所听闻过以及读诵过http://www.rixia.cc的经典。这里有一个时机的问题，如果二三同修都想离睡而精进佛法，则互通有无，解疑释惑，有的甚至在讨论中豁然大悟。

　　若睡意不离去，再用第四办法。

　　第四、如所诵法，如所闻法，意当念、当行：

　　所诵习、听闻过的经典法义，应如理思惟并身体力行。既然在此指出当念、当行之法，应该是对治烦恼收摄心神，关闭诸放逸之门的甘露正法，比如白骨www.rixia.cc禅观。

　　如果仍然想睡，再用第五个办法。

　　第五、当以冷水洗眼及洗身支节：

　　应该用冷水洗眼睛及身体四肢，这种冷水刺激的方法，会让你蒸蒸耗散的精气，回复小腹之丹田，令你振奋抖擞而精力充沛，所以非常有效。

　　若睡意不离去，再用第六个办法。

　　第六、当以两手相挑两耳：

　　用两只手同时搓拉、掏挑两个耳朵。耳朵是身体所谓的神经敏感区域，也是道家所谓上丹的一处守护根门。搓拉、掏挑之后，一是刺激之功，重要的是上丹之气因之平衡而不散失，所以能守精气而定神。

　　若睡意不离去，再用第七个办法。

　　第七、当起出讲堂，四方视及观星宿：

　　应当走出讲堂，环视四方，及仰望天空之星宿，以去除睡魔。

感觉你是休息不好，平常要注意睡眠