我认为做人的最高境界是低调，不要处处张扬自己。做到吃亏就是便宜，凡事不要斤斤计较。对人要真诚，懂得尊重别人。别人戏弄你的时候做到缄默，这样别人自会觉得没趣。不能为一点小事大动肝火，做人要有肚量。

淡泊以明志，宁静以致远，是古代人生极高的一种追求和境界。现代社会人们熙来攘往，充满竞争，充满诱惑，也充满无奈。但却缺少一份宁静，一份淡泊，使人分外怀念逝去的平淡。虽然薪水不多，但略有盈余，经常为社会献上一份爱心;虽然没有轰轰烈烈的成就，但奖状证书也不在少数;虽然没有一官半职，但尽心尽责，也能胜任本职工作，成为行家里手，生活就是这么平淡。平淡，使人免受名利之累和官爵之苦，远离虚伪和奸诈，拥有一份宁静和真情;平淡，使人知足常乐，有所失必有所得;平淡，使人摒弃功名利禄，从容面对人生;平淡，是轻轻的风，潺潺的水，柔柔的云，使心绪弥漫着幽静的气息，心灵复归自然、宁静;平淡，隐含着对人生最高境界的追求和向往，更耐人寻味，更能陶冶性情。作诗无古今，惟造平淡难。成书需待十年闲，流芳百世的经典名著，多为平淡心境的产物。若欲真切感受平淡的自然高妙，多读千古流传的名篇佳作，方能欣然神会，得其三味。人生在世，金钱、地位、荣誉皆身外之物，惟一忠诚陪伴你的是平凡难忘的岁月。毕竟，名是改变不了的实，图名者名亡，弃名者存实，时间将会证明一切。减少一份浮躁的虚荣，增加一点平淡的情趣，无论顺境逆境，都要牢牢把握自己，才不会为世俗的身外之物所困，真正感受生活的真谛。始终保持一份平淡的心境，才是人生快乐的源泉，才能充分享受人生的美好。平淡人生，诚实为人，冷静处事，充实无悔。平淡无价，淡泊名利，方能品味生活的美好。漫漫人生征途，余细细品味平淡。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天际云卷云舒！”我觉得达到这句话的程度。你就达到人生的最高境界了！

知友你好，个人观点，仅供参考，满意请采纳，有问题追问，谢谢！

这属于哲学问题，依据每个个体的阅历智慧和知识储备的参差，感悟和理解也必然迥异。
举几个简单例子，
古人孔圣人的名言说：“随心所欲，不逾矩。”私以为是一种非常好的理想状态和高尚境界。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”可见儒家推崇的在仁爱原则基础上，还能最大限度随心做自己爱做的事情，并且遵循道德法律规矩原则，就是理想境界了。这也符合中庸之道，不偏不倚，不过度。

而道家庄周的无为而治，体现了顺其自然、随遇而安，即理想境界的逍遥无为，上善若水。
墨家主张兼爱非攻，即人不应有侵占霸道的野心，即为理想境界。
武侠小说的修仙长生应该就是炼丹打怪升级修行。也就是说，不断学习和提升自我直到万王之王，独孤求败，无上尊荣为最高境界了吧。

宗教以佛学为例的禁欲守戒，清心寡欲，应该遵循的是无欲无求的境界为最高。
其他不赘述。
综上，个人认为：现当代，最高尚的境界是大爱，牺牲个人利益顾全大局，当然也可以不牺牲，但是考虑到最的程度量词，肯定是牺牲了的最高尚。很多时候没有双全策，所以英雄不是谁都当得起的，因为英雄注定孤独，多数又是悲壮悲情悲剧。故，敢于迈出这一步的，境界自然最高，因为他跨越了克制了战胜了人类本身的趋利避害的人性，展现了神性。
财富自由是个人的理想愿望，如果仅是为你所处置，那就是私欲，谈不得高尚。而如果能为他人改变，无论你有多少财富，分享帮助出去，内心都是丰盈和圆满的。境界也得到了提高。
而最理想的境界，我以为是可以让自己的思想层次、道德水平、精神维度、灵魂深度、心灵广度提升到最高，进而帮助更多需要帮助的人，因你的存在而幸福，不能说无欲无求，但至少看透浮华，淡然从容，心怀善念，不为恶事，直面死亡，珍爱生灵。

宠辱不惊，保持平和心态，善待自己也善待他人。永远善良，正直，满怀热情地应对生活中所有的内容。

人的最高境界是不高不矮不胖不瘦不美不丑不富不穷不智不愚不上不下

我觉得人生最高境界可能就是有才华，但是却不傲娇，但是我却不是这样的人，我可能会有一点点的知道一些东西，然后就会膨胀得不得了，我觉得这是非常不好的一种现象，所以说希望大家都能够有一个良好的心态去面对这件事情，而不要去一味的急于求成。

人生最高的境界应该就是，不以物喜，不以己悲。就是就是《岳阳楼记》中的不以物喜，不以己悲，不因为一件事过分的高兴，也不因为一件事过日子，真的悲伤，什么事都影响不了我的诚意，情绪，我觉得应该就是人生最高的境界。

做人最高境界是水的处世哲学。
上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，
可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”
他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。
老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；……..。
“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，
乃至仁至善……。

人生的最高境界是什么？这是一个至少可以得到上百种答案，并且谁也说服不了谁的问题。在这里，我们也无意说服谁，只是想介绍一种可能是代表着未来主流价值取向的人本主义心理学的观点。
在人本主义心理学家看来，人类的最大愿望与最崇高的追求不是获得金钱，也不是获得http://www.rixia.cc地位，而是把自己的潜能充分发挥出来。这一理论认为：我们评价一个人是否成功的标准不应是看他拥有多少金钱，具有多高的地位，而是应看他的潜能是否得到了充分的发挥？
人本主义心理学的代表人物之一是美国心理学家马斯洛。他曾经说过，一个鞋匠，一个秘书，如果他的潜能规定了他只能做好一个鞋匠、一个秘书，而他又确实做好了，并且做得很好，那么，这就意味着他的潜能得到了充分的发挥，这就意味着他是一个成功的人一cvzIob个实现自我的人。相反，即使你已经取得了这样那样的成功，有了不错的地位，但你的潜能并没有完全发挥出来，你就不能算是一个真正意义上的成功者。
在物欲横流的商品社会，这种言论不免有迂腐之嫌。在今天的绝大多数人看来，拥有香车美女、别墅游艇必是世间最幸福的人。不过，持这种观点的人，大多数都是尚未拥有这一切的人。历史上的许多事例告诉我们，一个热衷于追求地位的人在得到某种地位之后，可能会产生一种“高处不胜寒”的感觉。一个热衷于追求金钱的人真正拥有了大笔财富之后，可能又会有另一种“一无所有”的感觉。在别人看来，尤其是那些与他们有同样的追求而尚未成功的人看来，他们实在是太幸福了，太美满了，可他们自己却可能有一种说不出的滋味，道不出的迷惘……
区分一个人对金钱的追求是仅仅追求金钱本身还是藉此来实现自己潜能的标准是：当一个人得到的金钱足够自己花费之后是否继续去赚钱，如果停止了，则表明他们先前的追求仅仅是金钱本身而已。如果不作任何停顿地去继续追求，向着更高的目标迈进，则可能表明他们的赚钱行为本身并不是最根本的目的。另一个标准是，当他们拥有了巨大的财富之后，是供自己肆意挥霍？还是还之于社会？如果是前一种行为表现，则证明他们先前的行为是追求金钱本身，以及金钱所能给自己带来的种种益处。如果是后一种行为表现，则表明他们的追求并不在金钱本身，他们的追求可能是自身的一种事业，一种急欲使自身潜能得以表现的难以名状的巨大而强烈的欲望。
人的最高境界就是在任何情况下都会看到事物美好的一面，即是丑陋的事物也是如此，因为悲观者在每一个机会中看到困难，而成功者却会在每一个困难中看到机会。
人生的最高境界我认为是不为物喜，不为已悲！淡泊人生。一切能以平常心对待！平凡中的不平凡。
任何都是双方性的,如果这样说的
就又涉及一个到底是知足常乐还是不知足常乐的问题了
呵呵
人生的最高境界是在平凡的生活中创造出不平凡
人的最高境界就是在任何情况下都会看到事物美好的一面，即是丑陋的事物也是如此，因为悲观者在每一个机会中看到困难，而成功者却会在每一个困难中看到机会。
人生的最高境界我认为是不为物喜，不http://www.rixia.cc为已悲！淡泊人生。cvzIob一切能以平常心对待！在平凡的生活中创造出不平凡。---小小助理！