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扩写“采菊东篱下,悠然见南山”

2022-03-07 07:38:55 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:77

采菊东篱下,悠然见南山200字扩写,不少于200字

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠www.rixia.cc然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨又忘言。”这是一首历来为人称道,看法又有分歧的诗。从艺术上看,它以质朴、平淡的语言,神韵飞动的气势,描绘出一种以情为主、融情于景的深远意境。

在诗人的笔下,大自然充满盎然生机,给人以美的享受和满足。从思想内容看,它十分鲜明地表现了陶渊明归隐田园采www.rixia.cc菊赏景的生活情趣,以及在大自然的启迪下所领悟到的人生真意。在艺术上大家的看法是统一的,分岐点主要表现在对思想内容的理解上。

历代陶渊明论者,他们往往根据“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句和陶集中其它几首描写田园生活的诗,认为陶渊明“浑身静穆”、“悠然自得”,并进而得出他是一位超然尘世的“田园诗人”或“隐逸诗人”的结论。这显然是不符合实际情况的。

这一结论之不符合实际情况,首先就在于它对陶渊明的作品缺乏历史的、全面的考察。无可讳言,在陶渊明的身上,在他的创作中,的确有“静穆”、“悠然”的一面,闲居田园的生活情趣也时有表现。

这也是不足为怪的,因为他毕竟既不是“庐山底下一位赤贫的农民”,也不是“农民诗人”,而是封建地主阶级的知识分子。

归田后,他虽然参加了一些轻微的农事劳动,有较多的机会接近下层劳动人民,对他们的生活有了一定程度的了解www.rixia.cc,思想上的距离也较前有了缩短,但陶渊明并没有脱胎换骨,始终还是封建地主阶级的知识分子。

作为封建地主阶级知识分子的陶渊明,在其作品里表现出一些心闲意远的思想志趣,也是可以理解的。正如中国文学发展史任何一位著名的作家、诗人一样,他们的思想,他们的作品,积极的和消极的东西常常是并存的。

陶渊明当然也是如此。不能因为他有消极的一面,就全盘否定。其实陶渊明的作品所表现出来的封建地主阶级知识分子的思想志趣。http://www.rixia.cc

终究是非本质、非主流的,本质的、主流的东西则是他对现实社会的关注和批判,对理想的追求和人生的艰苦探索,是对美好生活的向往、纯洁友情的歌颂,是对不肯与世俗同流合污而坚持归隐的决心和高尚人格的赞美。

而他的农事诗则更曲折地反映了当时劳动人民的艰难处境,这些都是具有积极意义的思想内容,是陶渊明作品中本质的、主流的东西。

扩展资料:

《饮酒二十首》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗。

这二十首诗借酒为题,以饱含忧愤的笔触,表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法,抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱,充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。

组诗以酒寄意,诗酒结合,使作者自然地袒露出生命深层的本然状态,体现出一种独特的审美境界。

第五首、第七首被萧统收录于《文选卷三十》杂诗类。

参考资料来源:百度百科-饮酒二十首

思路:根据采菊东篱下,悠然见南山这首诗的意境展开,并结合自己的观点展开。

这一天天朗气清,惠风和畅。

远远便看见一大片金黄色的菊花,便来到东墙下采撷着一朵朵清菊,心情无比徜徉。猛然望去,是那高耸入云的山峰,云雾缭绕。



原来是南山那绝妙的胜景,南山浮荡着山岚和暮霭,沐浴着夕阳的余辉,禽鸟结伴飞回自家之巢,鸟声啁啾,给山的幽静增添了活力和动感,一派生机盎然。

南山披夕照,秀丽似新娘。素体白云裹,娇颜彩雾妆。莺歌西洲曲,鹤舞鹊桥章。把酒东篱下,悠然饮暗香。
我的和诗:
一手菊香满,南山送夕阳。层林旋白鸟,岩岫焕华章。简淡藏幽渺,古风涵福康。
人生常远望,快乐自无疆。
采碟上半人穿着肚兜,下http://www.rixia.cc半身裸漏着菊花,和我一起来到了东面篱笆下,看着她那诱人的彤体,让我下面的小弟弟依然勃起,直指那抬头可见的南山。

扩写“采菊东篱下,悠然见南山”

我很喜欢这样的日子,初夏的午后,泡上一杯花茶,在门外的石桌上读书,暖暖的阳光照在身上,微风飘来,满携着青草和泥土的气息,深吸一口,顿觉满心舒畅。今年的菊花怎么开得这么好?我缓缓踱步到东篱下,看着面前的几簇怒放的花朵儿,花瓣儿在风中轻轻地摇曳,那样子,竟仿佛是在微笑?我不禁怔了怔,是啊,花本来就是生于自然的啊,如今回到家了她们又怎么会不开心呢?那么我的归处在哪里?我摇了摇头,收回了落在花茎上的手,站起身,甫一抬头,便不禁大笑了出来,南山,南山啊,这不就是我的家吗?哈哈……采菊东篱下,悠然见南山啊……哈哈……

根据“采菊东篱下,悠然见南山”来写一一篇300字左右的文章

摘要 采菊东篱下,悠然见南山”,这是千百年以来脍炙人口的名句。诗人因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道:“采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也。”“见”字也用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意,欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。

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