基督教文化为主，东正，天主也是一样的。西方文化主导是宗教了。基督教之前的古希腊和古罗马文化。

中国传统文化与西方文化的差异

中国传统文化是农耕文化，是以定居农业和血缘氏族制度为基础。来源可以追溯到漫长的新石期时期，主要构成是源于北方农业厚朴雄浑、质朴刚健、厚重实用的不屈不挠龙的精神和来源于南方渔稻轻巧婉丽、奇幻多姿、绚烂瑰丽的凤的风采。两者的代表是传统的鲁文化和楚文化，引申到以后就是儒家和道家。传统中国文化成熟的特别早，大概是在周王朝前期就已经成熟，那时的中国文化就已经走出蒙昧，不再匍匐于人格神的控制之下，对所处环境作出成熟的判断，标志就是我们所说的周易。周王朝之前的商代是个极端发达的文明社会，今天发现的青铜器大量来自商代。其工艺制作水平今天的我们还有不能解释的地方，能够肯定的是商朝时期，人可能还有鬼神信仰，而周代人们就知道“圣人以鬼神设教”。明确将“神”定义为“聪明正直，死而为神。”但这并表示中国古人就没有信仰，中国人虽然不信仰鬼神，但是却信仰“道”，这可以是“规律”、“礼法”、“宗法”“天命”等等任何东西，只要说这是“道”，中国人都信。造成的国民性是：全世界都没有像我们这样讨厌自己传统的族群，我们总是毫不犹豫地打碎我们的过去，去创造所谓新的传统。看看我们周围，没有超过三百年的建筑。可吊诡的是我们的文化坚信我们的过去是好的，我们总是试图回到过去。
传统的西方文化来源据说：一是古希腊求真的精神；二是古希伯来求爱的精神。古希伯来和古希腊都是游牧、航海和商业社会。面对的是不稳定的社会环境和交易对象，这就要求要有严格的契约精神和理性自治能力。这与建立在定居的氏族成员和熟人之间的我们中国传统文化温情脉脉的感情关系就迥然不同，那就是建立在契约基础上奴隶只是会说话工具的社会理性。
我将文化定义为：人适应环境的生活方式。文化没有先进和落后之分，只有适应不适应的问题。今天是工业社会，社会的主要生产方式是社会化大生产，要求的是标准化和专业化。很显然建立在农耕基础上中国传统文化不能满足这样的要求，这就需要文化的改造，甚至于革命。

中国传统文化的特点是源远流长，博大精深。源远流长体现在中华汉字和史书典籍。汉字整洁优美，字形多样，铿锵圆润，故中国书法成为一种独特的艺术形式，承载者中华文化；中国从汉代开始就设立了史官，说明历代皇室对历史的重视，中国历史之长、纪录至今这些是外国怎么都比不上的，中国文化的源远流长，得益于其包容性。中国传统文化还具有博大精深的特点，主要体现在其独特性、区域性和民族性。独特性：中国的传统书目在世界文学艺术宝库中独树一帜，如四大名著、资治通鉴、菜根谭，其2000多年的儒家思想文化也塑造了一个礼仪之邦的形象，让炎黄子孙得以二世、三世至万世延续下去，中国的戏曲国画也是匠心独具，如京剧、豫剧、越剧、山水画、宫廷画等等；中国古代科学技术以其整体性、实用性在明清之前走在世界最前沿。区域性：中国幅员辽阔。各地文化千差万别，由于经济、社会、历史条件不同，各地相互借鉴、相互容纳，形成了具有区域性的文化。民族性：中国是一个多民族国家，民族文化异彩纷呈，如雕刻建筑艺术、各民族的语言文字等，这些都构成了中国传统文化，是传统文化的瑰宝。

中国传统文化博jOttYDq大精深，源远流长。在它长期发展过程中，由于人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼，逐渐形成了一系列优秀的文化传统。这些优秀的文化传统固然有文明和文化的一般共性，但由于是在中国特定的社会历史条件下孕育的，因而又具有鲜明的特点。其特点，概括起来主要有以下几个方面。
（一）以人为本。以人为本的人文主义或人本主义，向来被认为是中国传统文化的一大特色。所谓以人为本，就是将人作为考虑一切问题的出发点和归宿。肯定天地之间人为贵，人为万物之灵，在人与鬼神之间，以人为中心，这是中国传统文化的基调。也就是说，神本主义在中国传统文化中不占主导地位，而人本主义才是中国传统文化的核心。但中国传统文化中的人本主义与西欧文艺复兴时期兴起的人文主义在文化精神上存在着本质区别。中国人本主义以家庭为本位，以伦理为中心，西方人文主义则以个人为本位，以法治为中心。中国文化重人，并非尊重个人价值和个体的自由发展，而是将个体融入群体，强调五伦，强调人对于民族和国家的义务，是一种以道德修养为旨趣的道德人本主义。西方文化中的人文主义重个体的价值，强调个人的权利与自由，强调人与人之间的平等契约关系，实质上是一种个性主义，它是西方民主制度和法律体系的重要思想基础。中国传统文化中的人本主义，重视道德伦理，角色扮演，履行一定义务，对维系社会正常运转、人际和人生修养等方面都具有积极意义，但也存在着重人伦轻自然、重群体（家族）轻个体的倾向。这与专制主义有一定的联系，是它的消极因素。
（二）强大的延续力。英国历史学家汤因比曾说，在人类历史上，出现过26种文化形态，但在这些文化形态中，只有一种文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化，这就是中国传统文化。延续不断，经久不衰，具有顽强的生命力，这正是中国传统文化的一个重要特征。在四大文明古国中，印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；埃及文化先后因亚历山大大帝占领而希腊化、恺撒占领而罗马化、阿拉伯人移入而伊斯兰化，希腊、罗马文化则因日耳曼族入侵而中断并沉睡千年。但中国传统文化却大不相同，十六国时期的五胡乱华、宋元时期契丹、女真、蒙古的相继南下，乃至满清入主中原，都未能中断中国传统文化。相反，却是征服者最后被征服、被同化、被融合。中国传统文化吸收了各个少数民族新鲜的血液，反而增添了新的生命活力。外域文化进入中国后，大都逐步中国化，与中国文化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化、我国少数民族的文化等。所以说，中国传统文化犹如万里长江，是由无数高山上的涓涓细流，汇合成奔腾的大河，一直向前发展，从不中断，直到汇入大海日夏养花网。
（三）以和为贵。中国传统文化历来重视“和”、“和谐”，崇尚“人和”，主张“和为贵”。“和谐”一直是中国传统文化所追求的最高境界，“和谐”的思想体现在人与自然的关系上，表现为中国传统文化重视人与自然的和谐相处，不把自然界看成是一种敌对力量，而把它看作是与人类相辅相成，即所谓天人合一，人是大自然的一部分，大自然是人类赖以生存的基础；“和谐”思想体现在人与人的关系上，注重和睦相处，人们之间应当相互尊重，相互理解，相互关心，形成平等、友爱、团结、互助的人际关系；“和谐”思想体现在民族或国家关系上，主张天下一家，热爱和平，反对侵略。以和为贵的思想对保持社会稳定和发展，对于统一的多民族国家的维护，无疑有着积极作用。但是，由于它的影响，中国传统文化中缺乏如西方文化中的竞争、进取精神，这对社会的发展也有不利的影响。
（四）重道德。中国传统社会与西方的差异之一，是没有彻底斩断血缘的纽带，儒家则把血缘亲情、家庭伦理纳入自己的思想体系，形成了集哲学、宗教、政治、法律、道德、文艺于一体的宗法礼教，而道德在其中居支配地位，形成了中国传统文化道德中心的倾向。这种道德中心的传统，使得中国成为礼仪之邦，也使中华民族成为有强烈道德意识的民族，减弱了人欲横流造成的社会动荡。但这种道德中心的倾向又为封建专制主义统治戴上了温柔的面纱，使封建的宗法礼教成了统治者维护残暴统治的合理的思想工具。
（五）实践理性。所谓“实践理性”，主要体现为一种重现实、重实践、重事实、重功效的思想方法和价值取向。它作为中国传统文化心理结构的主要特征，由来久远，而以理论形态去呈现在先秦儒、道、法、墨诸主要学派中，尤其是深受儒家人本主义精神以及明末清初启蒙思想家经世思潮的影响。作为一种思想方法，它注重客观事实，注重历史经验，重视直觉顿悟和整体思维，满足于解决问题的经验论的思维方式。作为一种价值取向，实践理性注重身体力行、经世致用的行动哲学，尤重道德功利主义。它与美国的实验主义精神有相似的地方，也有不同之处，两者不能混同。深得人心的“实事求是”思想路线是实践理性学术传统在实行中的积极交流。它所奉行的学以致用、身体力行的信条对中国历代仁人志士的人生价值也有着深刻的影响。

　　欧洲有着悠久的文明发展史。公元前4000～前2500年在南欧和西欧曾广泛分布有巨石文化，随后位于欧洲东南部的爱琴海地区勃兴为世界古文明的发祥地之一，称爱琴文明，给人类留下了丰富的文化遗产。公元前6世纪，古罗马国家兴起，逐渐发展成一个囊括半个欧洲(大不列颠群岛至多瑙河口一线以南)及北非、西亚在内的庞大帝国，而意大利所在的意大利半岛一直是其政治和经济的核心区域。纪元初年，欧洲人口约3200万，其中半数以上分布于南欧，而东欧、北欧及不列颠群岛合计尚不足1/10。公元3世纪后，罗马帝国渐趋衰弱，原先居住在北欧的日耳曼人及居住在东欧的斯拉夫人相继大量入侵，这一历史进程所伴随的人口大迁移和经济、文化上的广泛交流，大大促进了欧洲的全面开发，14世纪中叶全洲人口达到8100万，南欧的比重降至1/3，其他地区尤其是东欧均明显上升。 　　15～16世纪，在南欧和西欧的一些国家中，资本主义开始萌芽，通过地理大发现和对海外殖民地的掠夺，西班牙、葡萄牙、荷兰、法国和英国相继发展成为具有世界影响的强国，在随后的资产阶级革命和产业革命中，西欧进一步确立了在欧洲经济、文化中的领先地位。19世纪中叶，北欧、中欧和东欧诸国也走上了资www.rixia.cc本主义发展道路，南欧国家发展则相对缓慢。 　　1900年欧洲人口为4.15亿，南欧的比重已不足1/4。由于资本主义的迅速发展，19世纪欧洲的经济、文化水平在世界上已遥遥领先，几个欧洲列强的殖民地遍布各大洲，几千万欧洲人移居海外，对世界人文地理和经济地理产生了极大的影响。 　　20世纪的前半期，欧洲先后成为两次世界大战的主要策源地。由于战争的破坏，以及资本主义政治、经济发展不平衡规律的作用，欧洲在世界上的地位相对下降，其人口占世界的比重由1900年的25%下降到1950年的20%，工业生产所占比重亦由65%降至45%。在这个过程中，欧洲政治地图也发生了很大的变化，1917年并诞生了世界上第一个社会主义国家——苏联，第二次世界大战后又涌现出一批新的社会主义国家。自50年代起，以北大西洋公约组织成员国为一方，以华沙条约缔约国为另一方，在欧洲形成了政治上和军事上的长期对峙，这一基本形势迄今没有根本变化。 　　第二次世界大战结束以后的40年中，欧洲的经济得到了迅速的恢复和发展，在世界上仍有着广泛的、举足轻重的影响。由于原有基础或社会制度等的不同，战后欧洲各地区的发展速度有较大差异，南欧、中欧和东欧发展较快，但西欧、北欧的经济、科技发展总的水平在全洲范围内仍处于领先地位.

　　文化：欧洲具有很深厚的文化底蕴。欧洲史前美术体现了欧洲旧石器时代、中石器时代和新石器时代的建筑、雕刻、绘画和工艺的成就，其中欧洲旧石器时代艺术是迄今所知人类最早的真正的艺术品。此外欧洲史前器具艺术具有很强的表现力，被学者们称之为活动艺术。

　　11～17世纪，欧洲中世纪大学的兴起奠定了现代高等教育的模式。

　　欧亚：欧洲各国在帝国主义时代曾多次入侵位于东亚的中国，现在已与中国建立了正常的外交关系。中华民国在欧洲仅与梵蒂冈有邦交，但与欧洲各国均有深厚的经贸关系。欧洲各国在亚洲各地曾建立广大的殖民地，例如：英国拥有印度、香港、马来西亚等；法国拥有印度支那，即今日中南半岛东部地区；葡萄牙管治澳门和东帝汶；荷兰曾拥有东印度群岛，亦即今日的印尼。也因此东南亚国家与欧洲国家的关系非常深厚，由于这般深厚的关系，今日国际关系中，欧洲对于东南亚仍有一定程度的影响力；在曾受西班牙统治，以天主教为国教的菲律宾，教宗所指派的枢机主教亦有政治及社会上的影响力。东北亚的日本曾与德国、意大利在第二次世界大战中组成轴心国，现在日本、韩国与欧洲各国主要是以经济关系为主，政治上的结盟已渐次减少。

　　欧美：欧洲与美国虽然在文化、民风等各方面，有著浓厚的历史渊源和联系，但大致上于二十世纪中叶，第二次世界大战之后，美国和欧洲有一种较紧密的盟友关系。在此之前，由于美洲在17世纪时期，曾是欧洲国家流放异见人士和囚犯的地方，所以，在美国开国1786年的初期，与欧洲殖民主义者，尤其是曾经统治过美国的英国，有著对立的关系。其后由于美国和欧洲长时期实施政治互不干预的政策，两者在18至19世纪各自发展。20世纪的两次世界大战，令欧洲元气大伤，但美国经济却有高度增长，西欧诸国均需要美国的经济援助，自然靠近美国。再加上东欧诸国加入社会主义阵营，因而与美国关系降落冰点。冷战时期，以苏联为首的社会主义阵营的威胁加强了除东欧外其他欧洲国家与美国的亲密度。但是在冷战结束后，威胁消失，欧洲（主要是欧盟成员国）与美国的关系发生了一些变化，欧洲更需要有自己的声音，因此某些欧洲国家在九一一事件、伊拉克问题、以巴冲突等方面与美国产生了不同意见，甚至有较大的分歧，但是其根深柢固的盟友关系还将保持不变。英国却在上述事件中更加靠拢美国，与美国结成极为坚定的同盟关系，但也遭人取笑这个美国原属的殖民主几乎反倒成了美国的附庸。西班牙、波兰等在美伊第二次战争时对美国的强力支持，使得美国称赞这些国家为新欧洲，但随著恐怖份子对西班牙发动攻击，西班牙已退出她与美国间的盟约，从伊拉克撤军。

　　欧洲与中东：地理上，欧洲与中东是紧邻，历史上，欧洲与中东的关系一向紧张，基本上是由于两者在宗教理念上的根本不同：欧洲大部份国家以基督教为主要信仰，而中东阿拉伯国家多以回教为国教。中东多个地区曾经在20世纪初第一次世界大战之后成为英国和法国的委任统治地。欧洲帝国主义统治者在区内制造民族矛盾，导致今时今日中东地区的政治动荡。横跨欧洲与小亚细亚的回教国家土耳其本身与传统欧洲各国的关系就非常微妙，她既终结了拜占庭帝国，现在又极渴望加入欧盟。另外，欧洲各国对于阿拉伯世界遭到美国的控制与攻击产生同情，因为欧洲亦希望得到阿拉伯国家所拥有的石油资源。二次大战纳綷德国虽曾屠杀犹太人，但仍有许多视阿拉伯人为宿敌的犹太人居在欧洲，并发挥影响力。

　　欧非：欧洲和北非的关系，跟她与中东的关系差不多，因为北非与欧洲隔地中海相望，而北非亦是回教国家地区。历史上，只有中世纪时期，阿拉伯帝国曾经统治过西班牙﹑葡萄牙和法国南部。自欧洲殖民主义兴起，非洲各地成为欧洲的殖民地，法国在中非﹑西非和北非建立的法属西非洲殖民地，是非洲大陆当时最大的殖民地。欧洲殖民主义者在非洲争夺自然资源，情况直至1950年代开始非洲国家各民族的独立运动浪潮，多个国家纷纷独立，才有所改进。欧洲和非洲亦循著经贸的方向发展。

　　1492年 哥伦布发现美洲
　　1517年 欧洲宗教改革开始
　　1521年 统一的俄罗斯国家出现
　　1555年 神圣罗马帝国皇帝查理五世与新教诸侯签订《奥格斯堡宗教和约》
　　1566—1609年 尼德兰革命
　　1588年 西班牙无敌舰队远征英国失败
　　1600年 英国东印度公司成立
　　1603—1868年 日本德川幕府统治时期
　　1618—1648年 欧洲三十年战争，签订《威斯特伐利亚和约》
　　国际关系大事年表（二）
　　1640－1648年 英国资产阶级革命
　　1643－1715年 法国路易十四在位
　　1644年 中国清军入关
　　1659年 法国和西班牙签订《比利牛斯和约》
　　1682－1725年 俄国彼得一世在位
　　1683—1699年 奥土战争
　　1688年 反法的奥格斯堡联盟成立，英国光荣革命
　　1701—1714年 西班牙王位继承战争，参战各国签订《乌得勒支和约》
　　1709年 俄国在波尔塔瓦会战中打败瑞典
　　1718—1721年 英西战争，签订《马德里条约》
　　1733—1735年 波兰王位继承战争，签订《维也纳和约》
　　1740—1748年 奥地利王位继承战争，签订《亚琛和约》
　　1756—1763年 七年战争
　　1775－1783年 北美独立战争
　　1789年 法国资产阶级革命爆发，法国制宪议会通过《人权与公民权宣言》
　　1793年3月 英、普、奥、西等国组成第一次反法同盟
　　1795年 俄普奥第三次瓜分波兰，波兰灭亡
　　1796年 拿破仑远征意大利
　　1798年 拿破仑远征埃及，英、俄、奥等国组成第二次反法同盟
　　1799年 雾月政变，拿破仑上台执政
　　1801年2月 法奥签订《吕内维尔和约》
　　1802年 英、法签订《亚眠和约》
　　1804年 拿破仑加冕成为法兰西帝国皇帝
　　1805年 英、俄、奥等国组成第三次反法同盟
　　1806年11月 拿破仑颁布《柏林敕令》，推行大陆封锁政策
　　1807年7月 拿破仑与沙皇来历山大一世在涅曼河上会晤，法国同俄、普签订《提尔西特条约》
　　1808年3月 法国入侵西班牙，伊比利亚半岛战争开始
　　1809年4月 英、奥等国组成第四次反法同盟
　　1812年 拿破仑远征俄国失败
　　1813年3月 英、俄、普、瑞典、西班牙组成第五次反法同盟
　　1814年
　　4 月6日 拿破仑退位，波旁王朝复辟
　　9月 维也纳会议开幕，战胜国重建欧洲秩序
　　1815年
　　9月 俄、普、奥签订《神圣同盟条约》
　　11月 法国与反法同盟国家签订第二次《巴黎和约》；英、俄、奥、普签订《四国同盟条约》
　　1818年 亚琛会议
　　1820年 特洛波会议
　　1821年 莱马赫会议
　　1822年 维罗那会议
　　1823年 美国提出“门罗主义”
　　1827年 英、俄、法签订《伦敦条约》
　　1828－1829年 俄土战争，签订《亚德里亚堡条约》
　　1830年 法国爆发七月革命，推翻波旁王朝
　　1832－1834年 葡萄牙王位继承战争
　　1834年1月 英、西、葡三国同盟条约签订
　　1840－1842年 中英第一次鸦片战争，签订《南京条约》
　　1846年 美墨战争，美国吞并新墨西哥和加利福尼亚
　　1848年 马克思、恩格斯发表《共产党宣言》；法国、普鲁士、奥匈帝国和意大利等国爆发革命
　　1851－1864年 中国太平天国革命
　　1852年 路易拿破仑建立法兰西第二帝国
　　1853年 美国海军准将马修佩里迫使日本向西方开放
　　1854年
　　3月 克里米亚战争开始
　　3月31日 日美签订《神奈川条约》
　　1856年2月 克里米亚战争交战国签订《巴黎和约》
　　1857年5月 印度民族起义
　　1859年 苏伊士运河开工（1869年完工）
　　1861－1865年 美国内战
　　1861年 意大利统一；俄国废除农奴制
　　1864年 普奥联军向丹麦开战
　　1866年 普奥战争
　　1868年6月 日本明治维新开始
　　1870年7月 普法战争爆发
　　1871年1月18日 普鲁士国王威廉一世在法国巴黎凡尔赛宫加冕称帝，德国统一
　　1873年10月22日 三皇同盟成立
　　1874年 中日签订《北京条约》
　　1876年2月 日本强迫朝鲜签订《江华条约》
　　1879年10月7日 德奥同盟成立
　　1881年6月18日 三皇同盟重新订立

总体特征是资本主义开始兴起，封建主义势力加速衰落。
政治上的表现主要有宗教改革和早期的资产阶级革命；经济上表现为资本主义萌芽的出现；思想领域：文艺复兴运动。

关于欧洲历史爱琴海，据统计岛屿数量在世界上要排在第一位，获得“多岛之海”的称号。
到了20世纪中期，因世界大战，出现了第一个社会主义国家——苏联。
巴洛克时代，艺术达到了发展的顶峰时代。
古典时代，海顿、莫扎特、贝多芬在音乐上到达了至上的境界。

战争 侵略 文艺的复兴 科技的重大飞跃