向往自身完美是人性，而龙是古人聚十一生肖之所长而设想的，古人用龙的形象来表示自己的愿望而且代代相传至今。炎黄时代之前有多个部落，各有图腾。而最终统一大地的是龙图腾，也就是炎黄。

炎黄子孙
大约五千多年以前，中国人的祖先就生活在黄河流域，他们分成好几个部落。传说，其中有两个部落的首领黄帝和炎帝是同父异母的兄弟。那时候，在长江流域也有一个部落，首领叫蚩尤。那时侯，在长江流域也有一个部落，首领叫做蚩尤。这个部落的人的样子非常可怕，铁额铜头，身体像猛兽一样，吃的www.rixia.cc是沙子和石头。他们有许多兵器，还会妖术。蚩尤经常带领自己的部落去侵占其他部落。其他部落无力抵抗，炎帝的部落也被蚩尤侵占了。炎帝只好逃到黄帝那里请求帮助。
黄帝一边命令各个部落赶紧制造兵器，一边派勇将应龙去捕捉各种猛兽来训练。不久，这些猛兽都能听从应龙的指挥了。黄帝就命令把猛兽埋伏好，又亲自带领各部落将士去打蚩尤。
黄帝和蚩尤打了一阵子，就假装抵抗不住，边打边逃，故意把蚩尤的队伍吸引到猛兽埋伏的地方去。这时候，勇将应龙立刻指挥埋伏的猛兽向敌人扑去。猛兽一个个张牙舞爪，狂叫乱咬。黄帝马上带领全体将士向蚩尤冲杀过去。蚩尤看到自己的士兵被打得死的死、伤的伤、逃的逃，就连忙用妖术，造成狂风暴雨。不一会，天黑得什么也看不清。蚩尤以为黄帝的队伍迷失了方向，正在得意的时候，突然看见黄帝坐着新发明的指南车，带领着士兵向他们追来。应龙举起大刀，杀死了蚩尤，黄帝胜利了。这时候，天空突然出现了一道金色的光，照在黄帝的身上。大家看到黄帝全身金光闪闪，又是惊奇又是高兴，都说黄帝一定是天神的儿子。于是，大家建议让黄帝当了部落联盟的首领。
从此以后，黄帝被人们称作“天子”，他带领各部落的人民祭祀天地、鬼神，大搞农业生产，发展文化。黄帝创立了中国最早的历法，称为“黄帝历”，也称“黄历”。黄帝同名医岐伯一起研究医学，后人根据他们讨论的医学理论写成了医术《黄帝内经》。黄帝让妻子教老百姓养蚕，制作五色衣服。黄帝命令史官仓颉创造了文字。黄帝又命令乐官制作各种乐器。人们在黄帝的带领下，创造发明了许多东西，建造房子，制造车和船，还学会用铜制作兵器。黄河流域就成了中国古代文化的摇篮，也成了人类古代文化的发源地之一。
黄河流域的部落称自己是“华族”或“华夏族”。华夏族的人民把文化渐渐传播到全国各地。这样，“中华民族”就成了中国各部落的总称。中华民族非常敬仰黄帝，把黄帝看作是华夏族的祖先，称自己是黄帝的子孙。因为炎帝和黄帝大同一个母亲声的，两个部落后来合并成为一个部落，所以中国人称自己是“炎黄子孙”。传说，黄帝活到一百岁的那天，天上的神龙下来接他，黄帝就乘着神龙回到了天上。后来人们为了纪念黄帝，在故都西安修建了“黄帝陵”。

龙的传http://www.rixia.cc人
相传在七千年左右，帝太昊伏羲氏生于成纪（甘肃天水）常年活动在中原地区，以木德王建都于宛丘（河南淮阳）。
伏羲智勇双全、力大无比在中原地区征服了许多部落，他集中了当时人们喜爱的几种动物特征创造了马的头、蛇的身、鸡的爪待许多动物的综合体，自称“龙师”并将龙作为华夏族的族徽——图腾，为此中华民族vYYAi始称龙的传人。
伏羲的另一功绩在于，他正姓氏，自姓为风，；制嫁娶，男婚女嫁；做网罟，教民渔猎；画八卦，代替结绳；造琴瑟，功成作乐；定官职，分理海内……从此，我们的先人从荒蛮转入了早期文明。
龙，是中华民族的象征，每一个炎黄子孙都是“龙的传人”，龙成为了一种文化。在中华儿女的心中，占有不可取代的地位。龙这一虚幻的神物，盘旋人们心中已有几千年之久。
　　中国龙起源于距今八千年的新石器时代。人们出于对大自然的崇拜与五谷丰登的美好愿望，在心中构造了一种拥有马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的神兽，并赋予它翻云赋雨，兴风作浪的神力，这就是龙。
　　在中国古代神话中，龙频繁出现，它成为了开天辟地的神，帮助黄帝统一了中国，又力保大禹治水，为千千万万人民造福。
　　在封建时代，龙象征着皇权、神权，是不可侵犯的威严，而在科技飞速发展的今天，龙更成为一种吉祥物，飞入寻常百姓的生活。人们舞龙、赛龙舟，在灯谜、对联、图画中，龙成为了不朽的主题。
　　作为龙的传人，我们应该将流传千年的龙文化发扬光大，弘扬一种浩穷天宇的民族之气。
　　龙，集日月之精华，汇天地之灵气，具百兽之形，兼包容四海、吐纳百川之胸襟。在这新的时代，被赋予了新的生命。它将不仅是中华民族的象征，它还将代表中华民族的精神，成为新世纪的中华魂。
为什么说我们中华民族是龙的传人
在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢？按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。
　　什么是图腾呢？图腾（totem）是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为"蛇"是"龙"的原形，"龙"是"蛇"的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为"苍龙"、"天龙"、"家龙"等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称"龙种"、"龙人"、"龙户"并建蛇庙，祭祀蛇神。
　　由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。

中国古代的部落图腾是龙，因而被称为龙的传人

和炎黄有关系，因为从炎黄时期中国的图腾是龙，故中国人是龙的传人。

有关系

炎黄，如果指这片土地上，两个大部落的合并，这个说法是不对的。炎黄的说法，与天地时代，天地间的第二层权力构成，五方天帝有关。
………封神完成了天地人系统，人才有了正式的位置。天系弃了物质身入神级与地仙级，物质世界才成了人族为主导，人本文明才开始。之前的天地时代，并没有人的位置，天地间运行文明的是天系，这就与人系更无关了，所以就别提部落文明了。
……天系出自地系，统称龙凤麒麟，带地系本相的半人身，妖级的天系。人在天地时代能修真，大成者算人的天系，叫巫，与龙系合组了龙汉势力，是组成龙汉的汉。华夏人族的户头，挂靠在汉下面，这是称为汉族的由来。三大天系在大争的时代，没有哪个系能为人系定名位，资格不够。
……分久必合，天系一统于龙汉，开皇时代开启，有了开皇，便是有了天地之主，开皇是娲皇，龙汉的地盘就成了权力中心，成了三系的中，中土的中。…天地之主，订立的名份便是有效。开皇时代，人的天系，正式挤进入了体制，进入到权力系统中，组成了天系的第二层的权力结构，五方天帝。…五方天帝的最初担任者是谁不重要，重要的是人系的大统领都为大巫级，卸任人间事物后，在天系的权力构成中，大都是顶到五方天帝的位置上。
……我们这地就是中土的主区域，开皇时代，中土的大统领，就会是将来的五帝之一。东方青帝伏羲，蛇尾人身，这是爬行的天系，统称为龙的，这应是龙系在做人族的大统领时代，所以华夏的先祖不以青黄而论。神农牛头人身，其实是龙头的变体加人身，类似仙凡结合的二郎神，算是有天系血脉的人系。人族的天系，在体制中有名有份的时代，从神农卸任中土事物后，被封为南方天帝算起，南方为火，火炎上，炎帝。…神农卸任中土事物，接任的是轩辕，轩辕卸任后任中央天帝，中央为土，土色黄，黄帝。于是人族在体制中相关，从炎黄两位天帝算起。
……西方天帝与北方天帝，都是轩辕黄帝的后人，即然都是五方天帝，即然是黄帝的子孙辈，始祖之名便不带另二位了。这类的立祖，与族谱的立祖类似，他们之前，还是有无数的先人的，夸父与后羿都是出自人族的大巫级。炎黄为祖，与在系统这个体制中，名份的开始有关。

大约在5000年前黄河中上游地区曾居住过许多部落，黄帝就是其中一个部落的首领黄帝同时代的居住在黄河上游炎首领的部落，除此以外他同时代的还有蚩尤，为首领的部落后来炎帝和黄帝部落结成联盟打败了蚩尤部落逐渐融合在一起，成为今天的华夏族的先民炎帝和黄帝被奉为中华民族的祖先，中国人称炎黄子孙

　　炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是华夏民族的自称。

　　“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜，是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。

　　黄帝与炎帝，又与居住在东方的部落、南方的部落的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。

中国人的祖先最初主要生活在黄河流域，这当然与黄河丰富的自然条件有关。后来人们才www.rixia.cc开始慢慢向南迁徙。那时的人们是以部族为一个群体生活的。当时各个部落都尊神农氏为天下共主，尊称其为炎帝，并向他进贡。神农氏的部族主要生活在黄河下游一带。

相传在黄河流域，也就是今天河北涿鹿东南一带，生活着另外一个逐渐强大的部落：有熊氏的部落。有熊氏，姓公孙名叫轩辕。轩辕后来被大家推选为部族首领，称为黄帝。

后来，炎帝的部落开始衰落，没有能力统治其它的部落。特别是生活在今天河北河南和山东一带的九黎族的首领蚩尤十分凶暴，没有人能去讨伐他。蚩尤为了与炎帝争夺黄河下游地区，曾经进行了一场大战，炎帝战败，于是与黄帝结成了联盟。黄帝率领二个部落的人与蚩尤在涿鹿的郊野展开了大战。最终，黄帝取得了胜利。

之后，炎黄两个部落又发生了战争，黄帝又取得了胜利。从此，中原各个部落都尊奉黄帝为天下共主，即天子，取代了炎帝。天子的意义就是上天的爱子，赋天命行天道于人世。黄帝成为中国历史上第一位以武力、以兵征天下的形式臣服诸侯、统一了华夏族的帝王。所以中华民族自称为“黄帝子孙”，又因为炎、黄两部落融合成了华夏民族，故也称为“炎黄子孙”。

炎、黄等部落在黄帝的领导下逐渐融合成华夏民族。“华”的意思是“光彩”，指中原人服装光彩，代表文化繁荣；“夏”的意思是“大”。华夏族就是“居住在中原地区、文化很繁盛的人们”。当时除了华夏族以外，还有生活在周边的其它民族。现在中国人也用“华夏”来称呼中国。

“炎黄子孙”最初只指华夏族，也就是汉族，现在指所有的中国人，包括那些住在其它国家的中国人。

汉族的前身是华夏族，“汉”的称呼来自刘邦建立的汉朝。

汉朝之前的秦始皇统一中国后，采取了一系列措施，比如：统一了货币和文字，统一划定居住的地区等，这奠定了汉民族形成的基础。

秦朝灭亡、刘邦统一中国后，因自己曾被封为“汉王”，所以将建立的王朝称为“汉朝”，史家称为西汉。西汉时期，中国出现了比较长时间的繁荣，特别是在汉武帝时期，汉朝成为一个非常强大的王朝。周围的国家或民族都称汉朝人为“汉人”，使中国人和汉人划上了等号。这时候的“汉人”还是以华夏族为主体的，但随着西汉王朝疆域的扩大，有许多其它民族的人被纳入了汉朝。汉民族逐渐形成，但汉族的称呼还没有出现。

在魏晋南北朝时期，由于许多统治者都是少数民族，所以他们称北方的居民为“汉人”。隋唐时期的“汉” 主要指唐地和唐朝人。元朝时民族融合加快，明初实行全面汉化政策，清朝则实行满、蒙、汉三等级的民族政策。中华民国成立后，“汉人” 正式称为汉族。现在中国有56个民族，其中汉族人口占总人口的9vYYAi2%，分布在全国各地。其他55个民族，因为人口只有九千多万，所以被称为少数民族。人口在一百万的少数民族有蒙、回、藏等18个民族。这些少数民族人口分布在全国各地，云南省有最多的少数民族。在55个少数民族中，除了回族使用汉语外，其他 54个民族都有自己的语言，但只有一部分有自己的文字。

就这样，在华夏这片大地上，在民族融合的过程中，炎黄子孙们走过了一朝又一代，在幕启幕落中，每一朝都为后人留下了自己创造和带来的文化，从而构成了灿烂多彩的中国文化，比如在社会伦理道德方面，有孔子的儒家思想；在正信和修炼方面，有老子的“道”和佛家的修炼；在文学领域，有先秦的诗歌、乐府，汉朝的赋，唐诗、宋词、元曲，明清的小说等；在艺术领域，每一个朝代都有着丰富的表现，无论是音乐、戏曲，还是书法、绘画、建筑、雕塑、石窟、陶瓷和园林艺术，都让今天的人们赞叹不已。而在科技领域，古代王朝不仅有让世界震惊的四大发明，而且在医学、天文学、农业、水利、数学等方面也成就斐然，有些足以让今天的人们汗颜。

　　“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。

　　黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。

　　从我国若干远古神话传说看，黄帝是黄河流域的一位部落首领，他最初的活动中心在现在河南省新郑一带，后来发展到河北和陕西地区。炎帝部落最初活动在黄河上游的姜水一带。蚩尤部落的活动地区，有的说在黄河下游的山东地区，也有说在南方，总的来说是在东南方。

　　黄帝所处的时代，正当我国原始社会末期，氏族和氏族、部落和部落之间战争非常频繁。黄帝、炎帝和蚩尤的几次大战，就反映了那个时期的史实。

　　传说黄帝、蚩尤、炎帝间发生过三次比较大的战争。第一次是蚩尤部落和炎帝部落的战争。神话中说，开始和蚩尤战争的是炎帝部落中的一个氏族共工氏。由于蚩尤向西发展，夺取了共工氏的土地，双方发生利益冲突，爆发了激烈战争。《逸周书》描写这场战争说：“蚩尤乃逐帝（指共工），战于涿鹿之阿，九隅无遗”。涿鹿在今天河北涿鹿东南，“阿”是山麓的意思，即今太行山东侧。“九隅”是九州、九土的意思。大意是说共工九个氏族的土地全被蚩尤部落占领了。炎帝部落觉得自己的部落受到欺负，就向黄帝部落求救，黄、炎部落联合起来，共同对付蚩尤。于是发生了第二次更为激烈的大战。

　　第二次战争以黄帝部落和蚩尤部落为主战的双方，地点仍在涿鹿。历史上把这次战争称为涿鹿大战，大概这是我国上古史上一次规模最大的战争了。

　　据古代神话传说，这场恶战十分激烈。蚩尤是东南方著名的勇猛善战的首领，《太平御览》引《龙鱼河图》说他“兽身人语，铜头铁额”，大概是披着兽皮或是身上画着野兽的图纹，用铜作兵器或护身盔甲，反正是有非凡的作战能力，《述异记》还说蚩尤有“兄弟七十二人”，个个强悍能战，大约这是蚩尤部落的七十二个氏族。《中华古今注》还说蚩尤“造立刀戟兵杖大驽”，大驽即弓箭，说明他们的武器众多而精良。这些都是黄帝部落所不及的。正因为如此，黄帝和炎帝的联盟开始打了几次败仗。

　　有一次，双方正在原野上酣战时，忽然天上起了大雾，黄帝和他的部落被围困在雾中心，手持铜兵器的蚩尤部落却大显身手，左砍右杀，黄帝部众损失很大。后来亏黄帝部落里的大臣风后造出了指南车，辨别了方向，黄帝部落才逃出重围（《太平御览》引《志林》）。

　　黄帝和蚩尤部落的最后一次决定性战役打得最为激烈。双方动员了全部兵力，蚩尤还请来了北方有名的巨人夸父（即“夸父追日”的夸父）部族来帮忙。战役开始，黄帝敌不过善战能跑的夸父族和蚩尤的联盟，因此败退了五十里。后来，黄帝运用了巧妙的兵法，布下出奇制胜的阵式，才转败为胜。夸父被杀死，蚩尤逃跑，黄帝紧追不舍，终于在山西地区捉住了蚩尤。黄帝斩下了蚩尤的头，肢解了他的尸体。所以至今山西还有个解县，据说是肢解蚩尤的地方，而解县附近的盐池，则据说是蚩尤的血聚成的（《路史后记》、《梦溪笔谈》）。上述当然都是无稽的神话，但反映了这次战争的残酷。

　　第三次战争是黄帝和炎帝之间的战争。历史记载说，蚩尤战败不久，黄、炎的联盟也破裂。这是因为“炎帝欲侵凌诸侯”，争夺盟主的缘故。结果，许多部落都站到黄帝一边，联合起来向炎帝进攻。《史记》记载说：“（黄帝）与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志”。阪泉在现在河北怀来县。

　　三次战争后，黄帝部落得到了大发展，又向南进行了多次战争，征服了许多部落，所谓“五十二战而天下咸服”。在这过程中，炎帝部落终于和黄帝部落结成了永久性的联盟。炎、黄联盟，不断扩大自己的统治地区，东一直到海，南到长江流域，西至甘肃，北抵山西河北北部，基本上控制了整个中原地区，初定了中国的规模。后来人们把合并后的黄帝部落和炎帝部落，统称为华夏族。华夏族后来又发展为中华民族，所以中华民族都把自己当作炎黄的子孙。