鄙人学浅，浅陋地认为，宋朝男人喜欢头上戴花的原因，可能和当时的社会经济背景有关系。而具体来讲：

1、"汉子簪花"、斜帽调皮

一战时乃至到了二战时，有一种斜帽的戴法，非常流行，不管是德国的空军飞行员，还是英国的红色贝雷帽，法国的游击队，这种斜戴着帽子的男人形象，在百年中比比皆是。而中国历史上最牛岳父，独孤信也是因为歪着帽子，在斜阳下奔马，而让无数少女疯狂尖叫的。

所以，歪戴帽子的在人类的审美基因中，是有着沉淀的。不管过去和未来。因为斜带着帽，只要角度合适，就可以男性显得更加调皮和阳光，甚至更有男人味。而如果将男人在特定历史背景下，头上戴花和男子斜戴帽子联系到一起的话，汉子簪花就可以理解了。

2、时尚风起，大众审美

故此但时间进入由唐代进入宋代，人们的幞头帽翅，在变得越来越硬，越来越程式化的改变同时，也在悄然经历着调皮和不羁的改变，所以恰倒好处，装饰了GTjPo花朵和金银玉器的幞头出现了。而这就为宋朝男性汉子簪花，奠定了审美基础。于是男性越来越重视头上各类材质的花朵装饰。

而且伴随着北宋经济在世界上独占鳌头，汉子簪花更是成为风尚，再加上阴柔美的审美习惯，更是让汉子簪花，在宋朝朝野全面展开，而且开始逐渐影响东亚文化圈。

3、背负GTjPo含义，意在美外

特别是宋代的皇帝的对汉子簪花的推崇，更是给汉子簪花赋予更多审美外的定义。因为为了表达对于官员的笼络，时尚人士和工匠们在簪花上的心思，就更加下心血了。

所以汉子簪花，到这种情况，就不是世俗街道的男性们装饰自己阳刚和阴柔的平衡点的点缀了。更多的政治文化意义，已经让一些簪花千金不换了。故此庙堂帝皇和白发渔樵的共同推动让汉子簪花成为，中国男性审美上的一景，只到蒙古骑兵，喝着马奶，举着马刀冲进南宋腹地。

在唐代，人们把正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节这三个"月半"被视为同等重要的岁时节日。

至宋代，花朝节的日期有被提前至二月十二或二月初二的，花朝节日期还因地而异。至清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。

《清明上河图》中的汴京盛景

北宋张择端的《清明上河图》为我国传世珍宝，其画工之高深巧妙令人叹为观止，但最令人感兴趣的还是其笔下所描绘出的北宋首都汴京城的繁华景象，商贩、农民、官员、轿夫等社会各个阶层的人物均在画中出现，民间百态、三教九流无不惟妙惟肖，折射出宋朝在经济与文化上的繁荣景象。而春节在这样的境况中又有了新的发展与表现。

一、社会风气的转变

自唐代以来，政治上的统一与文化上的自信使得唐代经济迅速发展。至唐后期，城市内居民区与商业区之间的隔离也开始被打破，与此同时一些大型商业城市例如长安、扬州等已经产生。到了宋朝，由于北方大量国土沦丧，使得宋政府不得不选择以海路作为贸易的主要途径，由此滋生出了许多沿海商业城市，而拥有一定影响力的商人群体也随之出现。

唐长安城

社会经济与文化的繁荣、商人群体的出现，这些使得宋朝社会市井文化十分发达，勾栏等娱乐场所在汴京数量繁多，反映了人们的娱乐需求。经济与文化上的变化自然也对春节的发展产生了影响，一方面人们对于节日娱乐性的要求愈发提升，相应的商家也有足够的人力与财力去丰富春节的习俗活动与娱乐效果，春节愈发的成为一个全民参与的新春狂欢节日；另一方面社会奢靡风气的滋长也使得宫廷里庆祝春节的方式愈发的奢侈享乐，帝王们于极乐之宴纵享人间繁华，呈现出一片歌舞升平的景象。

宋代的瓦子勾栏

二、盛大的驱傩仪式

驱傩仪式是春节产生之初在宫廷内部的重要习俗活动之一，至宋代，早期驱傩仪式所带有的神秘色彩已经消失不见，其规模更加宏大壮观，娱乐性更加明显。在《东京梦华录》中记载道：“至除日，禁中呈大傩仪……用镇殿将军二人，亦介胄装门神；教坊南河炭丑恶魁肥，装判官，又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人。自禁中驱祟，出南熏门外转龙弯，谓之埋祟而罢。”意思是说在除夕这一天，宫廷里要举办驱傩仪式，以两名镇殿将军扮作门神，还有近一千名从民间挑选出来的人员要扮演成钟馗、土地神、地府判官等人，他们要从皇宫里开始祛除邪魅，结束之后要出宫到某些指定地点将所谓的“鬼祟”埋在土里，以求得来年吉祥，从这一段记载可以看出宋代宫廷驱傩仪式规模之大，参与人数之多。

驱傩仪式所用的面具

驱傩仪式不仅在宫廷里出现，在民间也是一项十分热闹的活动，其娱乐性较宫廷来说更胜一筹。民间的驱傩仪式也比较简单，一般由三五人组成一队进行驱傩活动。除了人们在家自发举办的驱傩仪式之外，还有一部分驱傩仪式逐渐演变成一项街巷卖艺表演项目，正所谓是“有贫者，三数人为一伙，装妇人神鬼，鼓锣击鼓，巡门乞钱，俗称为‘打夜胡’，亦驱祟之道也。”这种以赚钱为目的的驱傩行为使得日夏养花网民间驱傩活动更具有休闲与观赏性，也更接地气。

民间的傩戏

三、除夕夜守岁与门神

宋朝时期守岁被称为“分岁”，分岁习俗在社会广为流行，民间有“守冬爷长命，守岁娘长命”的说法，意思是说除夕夜守岁父母都会长命百岁。在除夕夜，人们虽然不像今日可以有看春晚、集五福、抢红包等多种多样的习俗，但缺乏电子设备的古人们显然更看重家人的团聚与陪伴，他们会在家中摆上各种各样的美味水果和点心例如“蜜酥、小蚫螺酥、市糕、五色萁豆、炒槌栗”等以备享用，在除夕夜人们还要进行接灶、祭“床神”、送压岁钱等活动。此外宋朝的除夕夜有着一项独特的习俗即要在这一晚将房间里的蜡烛点燃并要彻夜长明，这一习俗被人们称之为“守岁烛、照年”等，长夜漫漫，蜡烛彻夜长明则寓意着人们的生命也会长命百岁，寓意祥瑞。

民间守岁

在四川地区，人们还有着“馈岁”和“别岁”的习俗，馈岁即是人们要在年末互相祝福并赠予礼物，别岁则是指在一年即将结束的时候要在家里大摆宴席并邀请亲朋好友或周边邻里前去赴宴。关于守岁的诸多习俗，苏东坡曾撰写《守岁》曰：“儿童强不睡，相守夜喧哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”将除夕夜守岁的家中景象描绘的十分形象，也反映出守岁习俗日夏养花网在当时的确已经十分普遍。

宋代词人苏轼

宋代继承前人习俗，在除夕临近之际会将门神刻到桃板上并立至门上，以祛除邪祟。但到南宋时期，门神的身份再度发生变化，由钟馗变为秦琼、尉迟恭两人，而这二人的门神形象也一直传承至今。那么为什么门神又换了人选呢，这和一则民间故事有关，传说唐太宗因发动玄武门事变杀掉了亲兄弟并逼迫父亲退位一事而心有不安，他时常会因此失眠，有一次尉迟恭与秦琼正好在门外守卫，奇怪的是这一次唐太宗竟然睡得十分安稳，从此李世民便请画师将二位将军画在纸上并贴在大殿门上以驱逐恶鬼。此则故事在南宋时期的民间广为流出，也因此秦琼与尉迟恭的形象取代了钟馗成为新一代门神。

宋代的“新门神”

文史君说：

宋代虽然国力积弱，但却是我国历史上为数不多的重视商业发展的国家，经济与文化的繁荣带动了春节的发展，其习俗更加多样化，娱乐性更是大为增强，而其诸多习俗也一直传承至今。

宋男子爱戴花，是宋朝当时普遍的一种社会风气。

其实男子戴花，在唐代就已经有了。只不过，还不没有很普遍，明清两代时，也有男子戴花，但情况也比较少。只有宋代，才形成了大规模的男子戴花风气。这一点从《水浒传》中便可看出。

通读整本水浒，你会发现整日喊打喊杀的梁山好汉其实是“花花公子”，杨雄爱戴芙蓉花、燕青爱戴四季花、阮小五爱在自己的破头巾旁再别一朵石榴花，即使是满面横肉的刽子手蔡庆，也时常在头上戴花。

小说虽然有很重的杜撰成分，但在一些社会风俗上还是有参考价值的，《水浒传》中男子如此普遍的戴花现象，其实也是现实风气的一种折射。

那么宋朝男子为何如此热衷戴花呢？

一是因为“重文抑武”的社会风气。整个宋代，都洋溢着诗词歌赋的文化气息，人们不爱舞刀弄枪，而是更注重穿衣打扮、得体修养。而戴花就是一种外在得体的象征，所以文人雅士们便经常头戴鲜花，慢慢地其他人也开始模仿，久而久之，便成风气。

像宋徽宗每次出游，都会在头上簪花，而他随行的那些臣子侍卫也都个个戴花。而宋代卫兵在领衣服时，就是衣袄一件加金花一枝。

二是为了彰显身份。这点很好理解，金花、玉花肯定比路边采的小花更能彰显自己的身份吧。所以宋男子为了体现自己身份地位、志趣品味，就很爱在头花上做文章。据说当时流行一种琉璃制的花，但琉璃这种材质却非常昂贵，所以能佩此花者一般都是有钱人。还有像《水浒传》中的西门庆一般只戴红、黄色的绢花，这是因为染红布比较昂贵，非普通百姓能用起，这就从侧面显示了他富二代的身份。

中国作为有着上千年文明历史的古老国家在其他国家的眼里总有一种神秘的色彩，我国的文化发展也成为各国研究的重点，这就包括我国生活习俗几千年的传承与发展。

作为我国历史上耀眼的明星---宋朝，一直都是研究的热点，宋朝的“花生活”就是社会背景变化的缩影，这也为研究我国历史提供了借鉴的意义。

宋朝百姓的生活中与花有着紧密的联系，花在当时不仅是用于装饰，还被人们端上餐桌，中医是我国历代传承下来的文化，花与中医联系，成为药材中的一员，类似如此的应用还有很多，宋代劳动人民的智慧和创新能力是不容小觑的。

1、“万花会”的壮观

细数我国千百年历史中，恐怕没有第二个朝代能比得过宋朝对花的热爱，宋朝时期对花卉的喜爱不仅仅是皇宫贵族们的青睐，在普通百姓中也对花极为喜爱，洛阳就是宋朝时期著名的花都，“西京牡丹闻名天下，花盛时，太守作万花会”，政府出面来举办万花会，足以可见人们对花的重视。

这是洛阳的重大节日，“大抵洛人家家有花”，这样的节日不仅是在洛阳有，在扬州也有万花会，主打的花卉是芍药。每当百姓集中欣赏百花时，就会有很多佳作出现，这题材也自然是离不开花，所以宋朝的诗词文化中多出现花的影子。

宋朝时期，不乏达官贵人，有钱人比比皆是，他们大多有自己的园林，园子中有专门人员负责打理，每当花季都会开放园林与民同乐，有些经验丰富的商人便会趁此机会赚上一笔，园林开放时实行收费政策，普通平民只有买票才能进入，但园中花团锦簇的景象也是值这个价钱的。

后来园艺技术逐渐进步，更多品种出现在市场上，花色也是各种各样，这又促进了百姓对花需求的增加，经济曾一度被花卉所领导，随之而来的便是与花相关的其他行业迅速崛起，花卉养植的专业书籍、花卉的画作等成为市场上的热点，每每上市便被一抢而空。

2、花与养生

宋代时期百姓生活富足，在物质生活得到满足之后，人们开始追求精神上的提升，并且渴望自己能够长命百岁，所以身体的健康成为社会的焦点，整个王朝从达官贵人到普通百姓将目光聚在养生上，结合中医文化，花作为食物开始出现在人们的餐桌上。

《山家清供》中详细的记载了多种与花相关的事物，格外提出的有菊花、芙蓉、栀子花等，通过煎炸蒸煮等多种工艺将各种花做成美味的食物，最为著名的有“菊花羹”、“金饭”、“栀卜煎”等等，这些食物都是根据其主要成分用特殊的工艺制成，将其最好的效果发挥出来，通过食http://www.rixia.cc疗来调气血。