很抱歉，才看到朋友的问题。同时也感谢对我的信任，我简单说几句，仅供参考吧。
亲人故去，常长怀念；往日情怀，仿佛历历在目。那一份深深的情感挥之不去，这都是人间世的常情。
其实人们对于故去的亲人或友人，表述怀念的现象，寄托哀思的方式很多都是烧纸或者烧香。这些不过都是形式上的差异，但大多内在所要表达的都是对于故去亲朋的怀念之情。
如果，小朋友是信佛或学佛或者家中素有这个佛教的氛围。那么，去寺院烧香祷告一下也很好，或者请自己认为和蔼可亲的出家师父帮到祭奠一下也好。还有如果你是信佛或学佛的在家弟子，大可以不必拘泥形式，就在寺院佛菩萨圣像前面燃几柱香，与诸佛菩萨对话说说心中的事情，更或者为奶奶念念佛号或菩萨圣号。绝对没有问题，做后也自然心安了。
如果不信佛或学佛，那么这些形式都没有问题。大可以随你的心，去想去做。
总之，我一句话告诉你，无论信佛或不信佛，这些形式你都可以去做。想怎么做都好，只是把怀念之情，完全表达完毕就吉祥如意了。不要多想，诸佛菩萨无论你怎么做怎么想，都会时刻祝福你的。
希望可以帮到你啊，再会。顺祝；开心
如意。

我们家乡，成人去世了叫"过世。" 得叫"地仙(懂风水看日子的人)"按他(她)的生辰八字做"课书。" 其中众位亲朋好友去烧香祭拜叫"上祭。"

　　能不能，应该看去世的人投胎以后的身份，以及他们是否愿意接受。而且去世的人只有堕落在鬼道变成鬼才可能前来享用。
　　1、用供佛物品再供养鬼，这个不错。佛弟子问：鬼神怎么吃东西？他会不会吃我们供的东西？宣化上人回答摘录：“鬼神也有很多东西不能吃的，譬如你那水果在佛那儿供著，鬼神就不敢去吃去。你必须要给他，他才可以吃；你没有给他，他就是再怎么饿也不可以抢著来吃的”（详见《宣化上人解答：鬼神会不会吃我们供佛的东西？》）这个意思就说，鬼神愿意吃人们施舍给他们的供佛完毕以后的物品，当然就可以给他们施食。
　　2、供佛物品，可以由人、蚂蚁等畜生甚至饿鬼来吃。问：弟子是一个小念佛堂的负责人，以前各位居士家中及念佛堂，每逢佛斋日都供佛果品及食物，然后以这些食品一起聚餐或送人。但听说在《正法念处经》中说，“施佛之物不许自食或转施他人，违之，极严重的地狱果报”。请问应如何理解？我们本来的做法是否继续可行？（净空法师）答：供养佛的这些饮食食物……仪式结斋之后，功德做圆满了，这个东西撤下来要布施一切众生（注意：一切众生就包含人、鬼）。否则的话，你让它烂掉，你让它坏掉，这是佛的意思吗？……（供佛）仪式还没有结束的时候，（供品）不可以动，恭恭敬敬供养。……供完佛之后的食品，这些食品聚餐、送人都可以，这个没有错误。（见《净空法师开示汇集——如何处理供佛物品》）这个意思是说，如果先人堕落到饿鬼道，他们是不挑食的，自然你把供佛后的物品施舍给他们，是合适的。
　　3、如果去世的人升天成为天神，他们可能不乐意你用供佛以后的物品再供养他们。问：下面一个问题说，家里供了灶神菩萨，用供过佛菩萨的水果再供灶神菩萨，是否如法？（净空法师）答：供灶神也要有一分恭敬心，我们供佛是供佛的水果，供灶神是供灶神的。不要拿供过佛之后的去供灶神，这个不好，这个我们的诚意没有了，减了一等，这个不好。人同此心，心同此理。（见《净土法门：用供过佛菩萨的水果日夏养花网再供灶神菩萨，是否如法？》摘自学佛答问（答香港参学同修之九十）（共一集）老法师主讲2008/3/14）
　　4、如果去世的亲人轮回投胎，不在鬼道而在其他道，就很可能不会前来享用我们的供养。这时的祭祀和拜祭就只剩下尊敬先人和孝道的意义。问：每逢年节祭拜祖先，请问是否会有灵魂回来收领这些食物？ 净空法师答：有，也有的没有。怎么说有？他在鬼道，他就来了；他如果又投生到人道，投生到畜生道、其它道，他就不会来了。这个要知道。人在六道里头永远不断的在轮回，随着业力流转。但是我们每一年祭拜祖先，这是礼节，这是报恩，报本反始。教育的意义比鬼神来领食物的意义还重……（见《清明祭祖是否有灵魂来领食物等答问？http://www.rixia.cc 净空老法师》）
　　总之，最好将供佛物品与供养去世先人的物品分开来，不要混在一起，这样可以显示我们供养一切众生的平等心。当然，如果确切知道亡人堕落在饿鬼道成为饿鬼，用供佛完毕以后的物品施舍给他们也是好事情，因为他们是饥不择食的。

不可以，你会接受子女拿着别人吃剩下的东西来孝敬你吗？
虽然给佛上供的水果佛菩萨并不会真的食用，但是家中去世的亡者不会这样想，他们会认为这是别人吃剩下的。而且孝敬祖先还那么吝啬不觉得这样做有些过分吗。所以不要这样去做。

一般过年给去世的人上供摆的供品为：苹果等果类，不易坏的食品，如面饼、馒头等，还有上香。供品数为双数。
佛教认为，在鬼道很苦的，常http://www.rixia.cc饿而不饱，故称饿鬼。鬼魂以味为食，包括香的气味，因此，供食品和点香供养，可以让去世的人闻味而饱。如果信佛的家庭，不妨给过世的人念佛念经，这样更有利于去世的人，可以让他们脱离鬼道而超生。

水果可以香蕉啊，苹果啊，甘蔗啊什么的。。再加上核桃等干果。都可以

一、过年供摆
第一排：大枣饽饽、圣虫
第二排：鸡、鱼、豆腐、肉、花鱼
第三排：各类点心
第四排：各类水果
第五排（最前排）：水饺
二、供摆文化
有讲究的日夏养花网日子、大的祭祀节日,财神供品摆放一至三天,根据节日时限长短定.初一、十五各摆放一天,早上晚撤.平常时间一般供茶水,可早、中、晚三换或一日一换.
古语有：上供人吃.你上的供品,神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了,人吃的只是供品的肉体了.你吃供品不算对财神不敬,神吃灵魂你吃肉体,各取所需,也算你和财神拉近了距离吧
一般放阳数,1,3,5,7,9,只有求鬼差办事才放阴数,2,4,等,这是基础知识,千万不要以为成双的好

可以摆一些素斋，水果，一碗清水。还可以供养一些鲜花。
最重要，不要摆放肉类及其它动物性食品，这样祖先非但吃不到，还会被连累受罚。
人去世之后，所去的地方根据各人的业力有所不同，摆供品只能从生者的角度来表示一下纪念，此法是否真正利益先人还看其具体的去处。
但是，如果为去世者诚心念佛、念经、念咒作供养，或者烧一些佛教界推荐的咒轮纸，这对于先人是有大利益的，无论其在哪个道，都会有利益。

规矩一、给去世的人上香，这个上香的香不要选择到化学香或者劣质香；不仅会折损自己的福报，也会折损逝者的阴德的。上天然香为宜，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香为宜。
规矩二、给去世的人上香，穿衣服也是有讲究的；应该穿传统的黑色或者素色的衣服为宜。
规矩三、给去世的人上香，不要太晚上；这样是对逝者的不尊重，同时太晚上香也容易招惹其它不好的东西的。
规矩四、给去世的人上香回家后可以洗一下去晦气的柚子叶水澡。或者也可以适当戴一款吉祥物开运转运为好。这个同时在无相铜炉定适合的无相吉祥手链为好。

​扩展资料：

上香大含义有：

第一、表示虔诚恭敬供养 三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空 法界，感通 十方三宝 加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了 佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢 佛弟子的戒、定真香。

上香 礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，www.rixia.cc发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙； 念佛一声，福增无量”是也。

关键是恭敬心。“敬神如神在”，“事死如事生”，就是对待过世的人的那种恭敬心要像他还活着一样的恭敬，自然而然，烧香要排除杂念，一切恭敬，怀着对先人的思念和爱戴。
另外，如果要做供养，可以用好的水果或者鲜花等，切勿用肉食，因杀其他的命而供养，是给先人结恶缘，制造恶业。
另外，更应常供养佛菩萨，祈求佛菩萨慈悲加持，帮助过去的先人早生善道，早日往生西方极乐世界。佛菩萨是天人师，究竟的证悟者，佛菩萨一念入三千大千世界，随缘度化一切众生，令苦者得乐，愚者得智，寒者得衣，给过世的人烧香更要记得真诚心祈求佛菩萨以大慈悲力，大神通力帮助过世的人。
南无阿弥陀佛！

学佛人可以说是对于佛教所开示的众生运行状态有所了解。也就是对六道众生轮回的概念有所理解。由此以这个基本理解平台为基础发心利益众生。当然也包括您说得利益已故的亲人。

由此，人亡后，并不是笼统的统统以“阴间”来概括。也就是说民间习惯的理解，将人死后统统归结为“阴间”。而且对于亡故先人以一概的方法去祭奠，比如焚化纸钱，祭拜亡灵等等。当然，这已经是一种民间风俗，有其产生的原因。

但是依照轮回概念，亡灵是存在转生的，而且下一世是有差别的。六道轮回。倘若已经转生为其他生命，那么对于亡灵作焚化纸钱的行为，意义就有限了。比如因缘福报具足，已经转生为人，也就是又一次做人了，那焚化纸钱对他本人其实现实意义就有限了，他与我们活在同一个空间，吃人饭，花人钱。如果转生为畜生以及其他，也无法以“阴间”来一概而论了。如果是“鬼道”概念恐怕还是有牵连。所以我们难以断定亡故者所投生到哪一道。而自己当前的行为是否能对其有真实的利益。

而佛教的功能是利益六道一切众生，也就是通用的功能。是无论哪一道都能得到利益的。所以利益亡人是更加周到的。所以“祭祀”亡人是一种风俗礼仪，也包含孝心，这是正面的，积极的发心，值得肯定。而通过佛法的加持则在于令亡故者得到更大的利益。比如发心念诵经典，或者专念名号，以及咒，或者多行布施，救命，放生等诸善事，将功德回向亡人，由此愿亡人，以助其得到诸佛菩萨加持，不落恶道，转生善境，具足福报，觉悟，由此究竟能够解脱，而不堕落。所以是更有利于亡人的。甚至累生累世与自己有缘的众生都可以得利...

以后学自己的经验是这样做的。
我父母去世的早，所以我学佛后，每天都以善事及修行的功德回向。
然后找时间去墓地专门去超度。念佛咒，比如大 悲 咒，大随求咒，宝箧印陀罗尼。通过佛教的方式超度。我相信一直这样做下去，就是最好的祭奠。

心中感恩亲人的养育之恩和给予自己修行的生命！
心中谨记轮回之苦，念念不忘修行之路！
心中不忘佛陀教诲，人人为我父，人人为我母，降伏自我。感恩有缘人！

如果是学佛人祭祀亲人的话，建议：
1、放生、大量放生，这个能让你亡故的亲人得到非常大的受益；
2、念经，推荐经书：地藏经、药师经、佛说阿弥陀经、观世音菩萨普门品、普贤菩萨行愿品！