:《平凡的世界》读后感
感触颇多啊！！！ 今天终于急切的看完了《平凡的世界》，哎……，先打个省略号吧，我现在心里的确有很多感触，恐怕也只有省略号才能大概的说明我的心情。 我每天一起床后，洗漱完毕就背起书包去农大看《平凡的世界》，十分投入的看着，晚上5点吃完饭就回来，洗完脚就上床盖着被窝看书，想想，这种沉迷，除了我大一玩网络游戏外，就再没有过了，现在看《平凡的世界》又一次让我感受到什么叫沉迷。 我这些天为什么要是急切的看呢，自从我4、5天前看到少平独自去原西揽工，我也萌生了独自出去闯的想法，基本上是深圳，还是定在了深圳，这也正好符合了我的感情需要，我在北京的感情的不顺利让我很不快乐。而且自己又比少平好那么多，至少我不是揽工，至少我不是烂被窝，至少我去了那里还租得了房子（农民房），至少我去的前些天不会挨饿……，前1、2个月，我家里给我汇款了3000，到现在，我手头已经只有1200了 -__-||| 光是吃喝还没那快，我主要是买了一个mp3，花了935（这是还了价之后的价格），所以我现在手头只有那么点了，心里很不是滋味，甚至――有些后悔了。本来是打算回家的，因为网上和招聘会我都投了简历，但连一个面试机会都不给我，实在是太伤我心了，我也早已无心再呆在这了，难道在这等死吗？我便决定要回家了，但是后来看到少平独自闯荡原西城的时候我就有了不回去，而去南方别的城市找工作的打算，是啊，如上所说，我现在到深圳找工作的话，至少还没少平当时去原西困难，我为什么不去呢，况且，我也不好意思回家了，免得家里人心想我钱花完了就回来了，我心里也会不好受的，所以就更加坚定了要去深圳，虽然从北京到深圳的火车票是400多，也就意味着我到达深圳时，手头只有800了，想到这里我确实有些心虚和心慌了，没办法，如果深圳也不好混就只有回武汉了。想到这里我又忍不住抱怨这里的本科考试了，当初毕业了我都跟在那里的女同学联系好了8月底之前过去，让她接人，她答应了，但是因为本科考试拖着，我没去，再后来跟她联系，她都不理我了，别人是女孩子，生气是难免的，再说了TmJfOlF，就算就事论事我也没理由怪人家，是我最后没去，别人没错，只是现在去的话，我已经连个同学都没了，也就是没有丁点依靠，想想这也是需要些勇气的事情，我也没退路了，回家，我觉得对不起大人，呆在这里，不能坐以待“毙”，我不会在这里落根，只有去深圳。而在看书的过程中我也给自己做了规定，看完《平凡的世界》之后洗衣服，洗完衣服并且干了之后就去，也才能去买票，这是自己规定的，所以我是急切的看完这书的，也是希冀自己能早点去深圳（我在这多呆一天就多一天的生活费）。这些都是前话，看正题吧，以下都是我看完此书的个人看法和见解，如有悖于你的看法和见解，纯属正常，请勿因意见不一而跟我争个你死我活或者结怨结仇。 ：p 看完《平凡的世界》，从整本书来说，他所写的用两个字来说是“变化”，的确，基本上每个人都变化了，社会也变化了，还有一种每个人命运的变化（也许用“悲惨”比较好），正如里面的“半脑壳”说的，“世事要变了”，我个人认为最基本的是写的“变化”，而我又认为还能否有“不幸”两个字呢？！之前在想或者说琢磨这篇文章的时候，我很想把“不幸”与“变化”并排，但是后来想想，我对这本书除了描写“变化”外还是否也描写了“不幸”有了一种“不太肯定的态度”，因为我很难说里面的每个人都不幸，至少我很喜欢的润叶最后的那种生活我不知道算不算一种“不幸”，为什么我刚刚在“不太肯定的态度”上打上双引号呢？因为只要看过的人，或者一个非白痴或者非异众份子看完这书会说这是悲剧结尾，这在一定程度上反映了我推测，即“不幸”的成立，但是我个人又因为润叶的生活，而对“不幸”持一种保留态度，但是至少能够肯定的是这本著作写的有“变化”，“半脑壳”的话是一个伏笔，之前在看书酝酿这个读后感的时候我想到了是“变化”，但是没想到能够支持这一点的材料，现在写的时候才想到了“半脑壳”的话，真是有力的支持了我的总结和归纳，至于“不幸”，我只能持保留态度，不知算不算，反正文章后来，很多人的命与他们开始的命有了明显变化，有的变好了，有的变差了。 整篇文章，我觉得刻画得最好的一个男人形象是田福军，这人给我印象极深极佳，文章没有说太多他的感情的事情，写他，主要是写工作，如果再挖掘深一些，是通过他的工作和工作态度来赞扬他的人品，来赞扬当时社会上像他这样的官，他象征着当时中国的一种希望，当时一九七六年的时候，出了那么多事，中国的各地人们大概都对中国的未来前途抱着一种未知甚至是怀疑的态度，正如文中的一个描写，当时有些人说了“国将不国”的话，田福军当时每被提拔到一个新的官职，随之而来的就是他的努力而给地方带来的改善和健康发展，是的，他就是当时中国的希望。 再给我印象很深的男性是“二流子”王满银，作者一直是用“二流子”来形容他，但是我能理解，作者丝毫没有真正的认为他是“二流子”，相比之下，金富就要流多了。对于王满银这个形象，我从一开始就很同情，而且从一开始，我也靠直觉认为他不是坏人（我很感性，而且这种感性有时是比较准的），最后他回到罐子村并决定不再离开，而且跟着他小舅子好好工作，不正能证明我之前的论述吗？我倒不认为他是改邪归正，因为他根本就没有邪过，从金富打算教他“手艺”就能看出这一点，也许他的确是胆小而不敢学，但正是这种胆小造成了他的良心的不坏，他没有烧杀抢掠，虽然想“嫖”，但是人们可以理解，不光是男人，就算女人，也有性欲，也需要解决（对此我直言不讳，因为我说的事实，既然是事实，那就没有不能讲的道理，只有谬论才不能讲，或者要有很厚的脸皮顶着别人的耻笑再去讲谬论，和尚和尼姑也难逃这种人性，不然，“淫僧”一说哪来？），所以需要理解他，按说他“打光棍”的时间也不比李向前短。所以，我是一直很同情他这个形象的。他也是除润叶外，导致我不知道这篇文章的宗旨是否有“不幸”的人之一。因为他最后跟兰花团聚了，他们后来过的都很快乐和幸福，但是从他们的前半生――大半生来看，我也不能肯定的说他们就很幸福。王满银也可以认为是当时社会的一种不幸，他也许爱好经商，中国大部分地方他都逛过了，多数都是倒卖各种小玩意，只不过当时那种社会告诉他他生错了年代，特别是实行责任制和十一届三中全会以前，当时“不务正业”的商人――“走资派”总是批斗的对象，王满银还被村民冠以“二流子”的称号，仅仅因为他不种田而游手好闲，我真替王满银感到可怜，他并不坏啊！虽然十一届三中全会后他也没干出大名堂，那也不能怨他，就拿我这个创业的门外汗都知道创业最难的是资金，所以经常会看到赞助商什么的，王满银，谁给他赞助？没人，贷款？也不可能，他又没受过教育（当时的社会是个大烂包，吃饭都是问题，上学是多么大的奢望啊，他命不好生错了年代），如果他受过教育，而又生在这个时代，我相信他是个很不错的大商人。 再来说说少平吧，他给我的印象，主要是来自于他独闯原西的部分和最后他的一系列世界观和生活观。特别是他跟外星人的对话的那一章，最后两三行有一句“精神上的消沉无异于自杀。”这话我觉得很好，但是孙少平接着又有了一些乐观想法后，他就笑了，我觉得那地方写的有些牵强，甚至是太牵强，晓霞才死不久，他不可能那么快恢复的，至少我自己是这么认为的，当然，也许作者会对我讽刺的说，孙少平本来就比你乐观，哪像你整天想着愁肠事。关于最后他跟金秀在一起，我自己理解他还是想的，不过可能是三个原因导致他最后没有那样做，一是大年三十的时候，他喝多了，后来也不知道他跟惠英到底有没有什么，他心里并没有底，我站在他的立场看一下的话，我也不会答应金秀的，若那晚跟惠英万一的确有了“什么”，而又答应了金秀，大家就应该知道他会心急如焚了，是的，就是我们读者，看完了也不知道他和惠英是否有了“什么”，第二点大概是他看了镜子之后就更没信心了，根据描写，我能想象出那是怎样的伤疤――就像在墙上写完骂人话后打的个感叹号，只要出门，那真的是焦点，这一看镜子，他也更没信心了，最后一点，他有意或者无意的把她跟晓霞做了比较，从而未经实践就认为不合适，而且认为她是孩子，她小他4岁他就认为她是孩子，我想到自己以前爱上比我年龄大的远超过4岁的人在他看来不是不可思议就是难以想象吧大概，我记得润叶有想过，只要感情相投，金钱，权利，名声都算不了什么，当然，年龄跟金钱，权利，名声相比就更算不了什么了，我觉得我跟润叶在感情上是很合得来的，至少在爱情观上是基本一致的，我和她都是――爱情至上的人，她那个年代，和爱情最相冲突的大概就是门第观念了，就因为“出身不同”，润叶跟少安没在一起，当然，也许我和润叶的这种“爱情至上”的观念在现代社会很受鄙夷，是的，我也看到了这个社会很现实，很多人在感情和婚姻中都是把最少的成分放在感情上，多数是物质因素，不然也不会有那种讨论话题――现在的女人是嫁给人还是嫁给钱。我也没理由去看不起那种人，只是为现代的人的这种观念感到悲哀，我也没有晓霞那种力挽狂澜的那种大志向和能力去改变这些人的观念，更何况她也只是在小事上力挽狂澜，在大事上也照样是无能为力。所以，我认为少平那样注重年龄实在是有些不明智。 对于少平的哥哥少安，我实在是不想说太多，因为我感觉他毁了润叶，而他当初的错误的选择来自于“门当户对”观念，也来自于润叶的父亲田福堂，田福堂因为扩地的事情整了一回少安，这也更让少安觉得他和润叶不可能，甚至在文章的最后部分，他的行为和想法也是瞧不起孙少安，比如开会的时候故意不让叫少安，但是我还是觉得该怨少安，因为我看的时候还是希望他当初选择答应润叶的表白，就算田福堂不愿意，只要润叶愿意就可以“生米煮成熟饭”，虽然不太高尚，但是我也绝对不认为这很卑鄙，因为当时的社会决定了你若要找到幸福，而又被自己的父母干涉了，那么除了“生米煮成熟饭”，大概没有更好的选择了，润叶他弟弟多聪明，用这一招连个有孩子的寡妇都娶到了，都是兄弟姐妹，润叶到了时候肯定会知道用这一招的，不过少安却没给她机会，所以，就酿成了润叶后来的悲惨生活，我是真的很同情润叶。 再还有金波我也想说一下，对于他的个性，我相信用义气和浪漫来形容是比较准确的，义气，看看他为了朋友而扁班长就能看出来，当然，这种义气不是现在混混中的那种义气，他这是高尚的义气，至于浪漫，看看他跟那个军马场的藏族姑娘就知道了，其实他最后没能跟那个藏族姑娘在一起真是太可惜了，在大草原的傍晚，日落的夕阳（我永远认为日落的景象是最美的，特别是在青藏大草原和甘肃等黄土地上看，今年夏天日落的时候，我看着西边的夕阳和云彩，特别想去甘肃，我感觉在那里看日落是最美的），几百匹俊马，还有一些骑在马上的藏族姑娘从太阳的方向迎面而来，总在草原上空飘着的白色云彩被夕阳染得又红，又橙，漂亮极了，我这个学美术的，当时把那景象想得绝美了，他们两个还对歌，真的，太浪漫了，可是犯了军戒，能怎么办呢，军队的戒律对军人来说是神圣的，最后，我们也不能认为军队的做法不对，只是我个人觉得太残酷了，后来金波过了8年再去那里寻找他的心上人，但那里已是一个小镇，造物弄人啊，我记得书中某处说过一句话，大约是这么写的“在生活中，到处都充满了这种‘巧合’”，当我看到这句话的时候我惊叹路遥竟然也说了跟我说过的那么相似的话，我也亲历过一些事（多数是感情上的），比如我记得有次在帖子里说在农大某天中午看书随意的一抬头就看到了我那几个月很“注意”的女生，她笑着跑出教室的，当时我还沉醉了一小会，不过，我很快告诉了自己那是“巧合”，这只是很多例子中的一个，没想到路遥也跟我一样的看法，是的，我相信很多都只是“巧合”，一旦你被老天的这种玩笑所欺骗，你的感情就会受伤，老天一向爱造物弄人，物，巧合也。 咱们再来说女的吧，文中所有的女性，让我印象最深的当然是田润叶和田晓霞，先说田润叶。 田润叶，我认为她实在是可怜，她应该在她丈夫腿断了之后跟他离婚，也许这样做是有些不太道德，但是我觉得这样做是很有必要，我之所以在前文说不知道润叶算不算幸福正是因为在我看来，她跟断腿的丈夫一起过是一件不幸的事，按我的说法他们就应该离婚，后来她二爸田福军也认为他们不离婚，润叶的做法是对的，是的，她没跟他离是显得她“高尚”，但是“高尚”得实在不值得啊，超过了底线啊，一辈子跟一个没腿的人过，在我看来实在是一种不幸，不管她的思想多成熟，就像她的妹妹晓霞，是“高尚”了一回，救了一个小孩，最后却造就了自己的不幸和她“掏炭男人”的不幸（我相信她在落水并想起少平的那一刻，极其后悔，再勇敢的人，死前三秒钟都是惧怕死的，而晓霞，当时除了惧怕，还有无尽的后悔……太可惜了），看过这书的人认为她救那个小孩值得吗？“不高尚”的我认为很不值，同样的道理，润叶也不应该跟她的断腿的丈夫过一辈子，虽然在外人看来她很高尚。看这本书，润叶的部分，特别是她丈夫断腿前，润叶的部分，我深深的感觉我的遭遇跟她很像，后来跟室友说了，他们大笑着说你（这么小）有什么遭遇啊？周星驰是不是说过“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”？是啊，我真的觉得我的遭遇跟润叶相似，我都不想把遭遇两个字打引号，润叶那么多年都心里不忘少安，而我，至少到目前为止，心里还不忘那个女人，虽然她也是让我伤心透顶，经常想到她就会有接近无穷大的烦恼，心情也跌落低谷，我知道想念一个人是耗精神耗体力的事情，像润叶那种结婚几年，都还忘不掉少安的人，我真的很同情她，谁都知道只有处于相同处境的人才能理解彼此，我才认识那人不到一年，我都觉得精神上受苦受够了，润叶，那么多年，我怎么能不理解那种煎熬，还好我比较自信等我找到了合适的对象后会忘记她，这点倒是比润叶强，我是爱情至上的人，润叶也是，我一旦真正的爱上一个人，我眼里就不会有其他女人了，这就是我比润叶强的地方，我猜想润叶不是天蝎座，我们天蝎座是外冷内热的人，感情异常强烈，一旦爱上一个人，就会把全部感情给那个人，感情的强烈甚至会强烈到灼伤那个人。这就是天蝎座。所以只是我现在还没碰到而已，我不会相信我找到对象还忘不了这个女人，若是真的忘不了，那只有一个原因，那个我找的对象还不是足够让我爱的人。我对那人的感情，就像润叶后来对少安的感情一样，刚开始她对他只有爱，但是到后来，那份爱里面又多了不少怨恨，这也正是我对她现在的感情，又爱她又恨她，不然也不会故意找她吵架，但是也不全是我的错，谁让我觉得她对我不够好，这至少说明她做得还不够，而且吵架也是她跟别人暧昧引起的，正所谓要防患于未燃，是的，防患的过程中是存在着信任问题，可是防患没人认为是坏事啊，再说了，既然没做亏心事干嘛怕防患，做亏心事的人总是怕鬼敲门，还有我以前问她某男是不是很好看，她竟然“呵呵”的笑，这是她默认的习惯性回答，我当时气得都不想打字了（我问的那人是明星的话我倒不介意，但那是一个一般人），她这种回答实在是让我太伤心太愤怒了，她又不是不了解我有时希望听谎话，太不给我面子，太不尊重我了，我想在座的大部分人要是碰到你喜欢的人那样回答你，你也会愤怒的，进而想办法大闹一场，所以我也是，不然难泄我心头之恨啊，当然，这都是以前的事情了，现在，也许是好些时日了，我都没再理她了，虽然还是想念，但她不爱我，我能如何，只能像润叶那样离开伤心的地方，她去了黄原，我即将去深圳。其实想想，我也不是那么讨厌北京和怨恨北京，与其那样说，还不如说我是怨恨她，离开她，我甚至都想象了那种感觉――在深圳想起她，进而脑袋里跟自己说，我现在在深圳了，她在北京，已经是一个在南边，一个在北边了，不可能了，没必要再难过了，在这边找个好mm吧！！假象的就是这种感觉和结果，我已经很满意了，是啊，一个在南边，一个在北边，想也无济于事，没必要再想念了，既然她不爱我，那就祝她幸福吧，我也要在这里争取找到我的爱。 我们再来说说晓霞吧，其实她给我的印象跟润叶给我的印象一样深，她是理智和理性的人，跟感性的润叶和感性的我都不同。不过每个人都是肉做的，她每次想到少平不是都那样温柔吗，就像她自己说的，只有在和少平在一起的时候，她才感觉自己像个女人。连她爸爸都叫她“小伙子”， 上文也有部分的说到晓霞，大家可以部分的参考，另外，晓霞我觉得真的是很佩服，她的那种强烈的敬业精神让我感到稍有遗憾，我也是那么想当记者，可是我若不能以后考上研，就几乎不能入这一行了，实在是很遗憾啊，晓霞的能硬能软的性格实在是很好，硬，可以从请客来看出，文中不止一次的说过某某知道拗不过晓霞的那种倔强性格，这就是她的硬，软的地方，从她给爷爷买猫就能看出来，大人都没看出来，也不关心，她却很体贴，这跟秀莲很像，我什么时候才能找到这样体贴的对象啊，想想我经常想念的那个女人，她除了和别人暧昧还有气我，什么也不会，我曾在某论坛学过一招――潜移默化的教她，教她她都不知道，明明白白的告诉她了，她也不照做，比如撒谎会让我高兴的时候就要撒谎，她就不撒谎，如先前的那个例子，当然，那只是例子一呢，还多的是各种例子，连晓霞都知道在让少平入矿工的时候撒谎说是她哥，这才是聪明的丫头，而她，貌似除了气我什么都不会，还不尊重我，把我当小孩子，吃饭她付钱，不让我付，不把我当男人看，不给男人面子，一点都不站在我的立场想问题，除了会伤我心就什么都不会 ：（ 还想说一下杜丽丽，对于她，我不认为是文中说的什么新一代观念或者老一代观念的问题，我想哪一代都有杜丽丽那种想法的人，对于婚外恋的问题，我有独到的看法，首先，对杜丽丽强烈的鄙视一下。我认为婚外恋是允许的，但是前提是尊重自己的另一半，怎么个尊重法呢，就是不要在没离婚之前就出轨了，这不仅仅是背叛，这是对自己另一半的不尊重，离婚了，再不管谁找谁都是允许的，也不存在有谁对不起谁的事，我有过当“第三者”的历史，我当时就有要她离婚，不过当然是不可能了，因为她结婚的时间也不长，离婚谁都觉得不好。是的，我当时就是这样做的，我是这样想的，也是这样做的，我的确不希望背叛的存在，背叛将直接导致的是不尊重法律内的那一半，这是人格的侮辱，绝对不允许。所以杜丽丽在我看来已经是极其无耻了，而且他还属于那种执迷不悟，不知悔改的人，婚后她丈夫因为太喜欢她而打算原谅她希望重新和好，但是她却说她既爱他又爱那个“诗人”（大家后来也从文章中知道“诗人”是个什么人了，哎，这就是所谓的“名人”啊，“诗人”开演讲的时候还那么“正派”，买了个破壶就是另一种“诗人”了，这种类似的“名人”太多了），哎，贪心的人哪，我们小学都学过一篇课文，就是因为那个猴子太贪心，最后什么都没了，既然杜丽丽是那种人，我觉得若武惠良不跟她离婚，那才是不明智呢，还好他是明智的，尽管杜丽丽是文中所说的回头率极高的人，但是人品不好，那还能怎样呢？她怨丈夫没共同语言，我觉得全是为自己的出轨找借口，女人做了对不起别人的事都爱说男人的不是，婚姻是要互相理解和体谅的啊，世界上没有任何一个男人完全是投她杜丽丽所好，所以她说跟丈夫没有共同语言完全就是借口，这种女人，两个字――危险。若她是喜欢她丈夫的，她就不会找别人，我看她是喜欢她丈夫的款款，喜欢外面的男人，哎，娶到这种女人，真是同情武惠良，对于婚外恋，我还是那个态度，离婚再搞，这是尊重自己的法律内的另一半，若是另一半不离婚，再搞也不迟，至少自己努力过，问心无愧。 还想说一下谁呢……，秀http://www.rixia.cc莲，她实在是个重情感的人，而且属于非常好的女人之一，从她对她丈夫以及对她婆家来看就能看出，我真担心我将来娶的老婆对我家长好不好，如果不好的话，我肯定会像地下党似的偷偷支援我家里的（我是那种不想要孩子的人，因为养自己都难，对了，我老婆要能养活她自己，我没能力养那多人，因为我爸爸妈妈肯定得我养，谁叫我是独苗，但是最后还是得要孩子，不然就会被我爸爸妈妈骂死，所以极有可能晚育，这样，在没孩子的时候，经济应该还行，支援家里也不算过分），如果她发现了还跟我吵架，我会教育她开导她，并且也允许她适当支援她家（我能站在自己的立场，就能站在别人的立场），若是还不行，我肯定会开始对她人身攻击，说娶了她真是瞎了眼，并且若是我开始认为跟她实在没有共同语言，不是一个世界的人，我会毫不犹豫的跟她离婚，反正现在欧美离婚的多的是，好象看过一篇英语文章说意大利一些人离婚后又搬回去跟自己的爸爸妈妈一起住了，我当时就觉得那样也不坏。当然，离婚不是我本意，只是她老是不听话，不听我的教导的话，必然会让我感觉我们不合适，离婚自然就是再所难免的，虽然我并不想离。

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这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话

沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生......这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

读《繁星春水》有感

书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。
读书对我们是有好处的。在寒假里，学校组织我们上网读书，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。
冰心原名谢婉莹，福建长乐人。出生于军官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》……
在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的 《往事》中可知。这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。

不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！

3 繁星春水读后感

扛大个解放虎骨酒搞活按计划不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！

读《繁星春水》有感

她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画”。“春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。

读《繁星春水》有感

《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀！喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦！我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花！

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钢铁是怎样炼成的读后感400字

今年，我利用暑假期间，读了一本名叫《钢铁是怎样炼成的》书。
这本书里的主人公保尔柯察金小时候生活在一个生活艰苦的家庭中，父亲是工厂工人，母亲则是厨娘，他很小的时候就去放羊，但他很渴望上学。保尔上学才几个月的时间就被开除了，每天除了被母亲责骂，就是被神父冤打，但是他并没有放弃什么，而是凭着自己刚强的毅力，在坚强的生活着，在很小的时候就立志要从军。他长大了之后，终于实现了他的理想当上了一名军人。他在各项工作面前都是严格的要求自己。在自己严格的要求下，他终于成了一个具有崇高理想和刚强性格的革命战士，他把自己的生命都献给了为世界和平而斗争中。他先是当骑兵，接着上战场，在一次战争中，他的头部受了伤，右眼失明，被派到中央所属一铁路工厂工作，他在工作中的病了，但仍然坚守岗位。
读完了这本书我才知道，原来有信念，有理想，百折不挠的坚持，坚持自己的信念和理想，对自已的一生有着那么大的影响。就像保尔柯蔡金，如果他没有那样坚强的毅力，那么他就不会坚强的活下去，那他就不会实现自己的志向。
看了《钢铁是怎样炼成的》之后，我的内心有的极大的震撼。我要像保尔学习，像保尔所说的“哪怕就只是拧紧一个螺丝钉，也是像遥远的伟大目标靠近一步”。只要我们有着坚强的毅力，所有的困难我们都会克服。

“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀！喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦！我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花！
冰心的诗也带着一丝愁绪，却更加能体现诗中的含义，同时也鞭策着人们。如这首：
老年人对小孩说：
“流泪罢，
叹息罢，
世界多么无味呵！”
小孩笑着说：
“饶恕我，
先生！
我不会设想我所未经过的事。”
小孩子对老年人说：
“笑罢，
跳罢，
世界多么有趣啊呵！”
老年人叹着说：
“原谅我，
孩子！
我不忍回忆我所已经过的事。”
我读了这首诗，真想成为里面那热爱生活、天真烂漫的孩子。那老人，他没有快乐的从前，到了老年，已经衰老，想到以前的事，只有一个词“不堪回首”。因为他没有细心仔细地观察社会，所以很无聊。我不想成为他，我也曾觉得世界很无聊过，每天做同样的事，太乏味了，但只要你看得远一些，你就会觉得世界多美好、充满期待，我相信，诗中的小孩，等他到了老年，他一定会有很多美好的回忆！
我其实不喜欢看诗，但冰心的这本《繁星春水》让我改变了，诗中的意境与精髓一定能让让你回味、赞叹！

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让哥来教你，此处省略1万字................

我不能。

读《鲁滨逊漂流记》有感

当我读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说之后，我被深深地感动了。一个高大的形象顿时浮现在我的眼前。他就是勇敢的探险家、航海家——鲁滨逊。他凭借着他那顽强的毅力，百折不挠的精神和乐观积极的态度，实现了自己航海的梦想。
出身于商人之家的鲁滨逊，不甘于像父辈那样，平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是他毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想。但每次都历尽艰险，有一次风暴将船打翻，鲁滨逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。在这样一个缺乏最基本的生活条件的小岛上，他克服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力，顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试着打猎、种谷子、训养山羊、晒野葡萄干；他还摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面，做面包。后来，他还搭救了一个野人，给他取名为“星期五”。就这样，鲁滨逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境，鲁滨逊的所作所为，显示了他坚毅性格的英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
当我畅游鲁滨逊的世界时，我体会到了他那坚毅乐观、百折不挠的精神；了解到了他那敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活，即使流落到荒岛，也绝不气馁的顽强品质。以及他在困难面前，仍持有的乐观积极的态度。他能战胜自我，挑战自我，超越自我。当漂流到荒岛后，他对自己的不幸遭遇，依旧保持积极的人生态度，并没有失去活下去的勇气，并不向死神认输。这样的精神怎能不让我们肃然起敬？
是啊，人生不可能一帆风顺，正所谓“好事多磨”，它总是会难为你，使你的生活一波三折。当我们遇上不利环境时候，就得学会面对现实，在绝望中找到希望，知足安命，增强与困难做斗争的决心与信心。“不经历风雨，怎么见彩虹！” 正如鲁滨逊所说的那样：“我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰！”
我相信，我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，百折不挠，乐观积极！

《老人与海》读后感

合上《老人与海》这本书，我被书中的老渔夫那种不畏艰险、努力奋斗的精神深深地震撼了。他从不满足于现状，积极向上，做任何事都坚持不懈，遇到困难迎难而上，从来不会半途而废。这位普通而又可敬的老人，使我我的心久久不能平静。
《老人与海》这本书讲了这么一个故事：孤独年迈的古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，不舍不弃，只身驾船赶赴人迹罕至的墨西哥海湾，终于在第五天钓上一条十八英尺长的大马林鱼。经过两昼夜的殊死捕斗，筋疲力尽的圣地亚哥最终降服了这条前所未见的大鱼，并把它绑在小船的侧舷上。夜色降临，遍体鳞伤的圣地亚哥满怀喜悦地返航，却没料到，看似平静的海面上，一大群饿疯了的鲨鱼正循着血腥味尾随而来,老人费全身力气，筋疲力尽的把鲨鱼杀死，把死鲨鱼栓在小船后面，拖回来享受果实。然而，老人把鱼拖到岸边，死鲨鱼却剩下一架空骨头架子。
海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
我想：做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。人性是强悍的，人类本身就有自己的限度，但正是因为有了像老渔夫这样的人，一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，一个真正的强者，是只能被摧毁，而不能被击败。正如《老人与海》说的：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”他带给我们的是人类最为高贵的自信。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。老人可能永远都捕不到鱼，但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，有些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真是不知道什么才是挫折。要知道，人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满了坎坷与困难，但是只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，那你就将永远是一个真正的胜利者。
当我读完了这本书之后，我感到自己热血沸腾。我相信，今后，我不管遇到什么困难，都会信心十足地去面对，坚持到底，绝不退缩。因为，做人不应该被任何困难所打倒，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难，做不屈不挠的斗争。我们是祖国的未来，更应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。我要感谢这本书，感谢它让我学到了那么多知识；感谢它让我懂得了那么多道理；感谢它让我知道了自己的不足；感谢它让我及时地改正了自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。

《谁动了我的奶酪》读书笔记
对《谁动了我的奶酪》这本书是久闻其名,但是一直没有机会会赏阅,近日在党员之家值班时,偶然发现书橱中有收藏,便一口气看完了.书中提到:"谁先放弃旧奶酪,谁就能够先得到新的奶酪"!让我深有感触.
放弃,是指在面临矛盾时,敢于面对现实,分析利弊,冷静思考,然后舍弃不利因素,选择自己认定的目标,并且坚持下去.
因此,放弃首先应该是一种自信的体现.没有信心的人是不可能坦然放弃的,他们总是患得患失,优柔寡断,在自怨自艾中一次次错失良机,使自己陷入恶性循环中不能自拔.而充满自信的人,则坚信失败为成功之母,哪怕成功并不能立刻到来,他们仍然感受到阳光在不远的前方,只要朝前看,努力不懈,最终会有回报.哼哼从开始犹豫不决到最后毅然迈出寻求新奶酪的一步,就体现了一种不自信到自信的转变.
然后,放弃是来源于心智的指引.当生活,工作和学习中的矛盾压向我们时,几乎没有人不感受到恐慌,那么,是被压得错乱复杂,惶惶不可终日,还是一蹶不振,自暴自弃呢 拥有智慧的人,就明白是该作出选择的时候了——哪些该放弃 哪些该保留 权衡利弊,用心思考,透彻地比较每种选择可能产生的结果,得出自己要坚持的结论——这个过程完全是靠心智,而绝非一时的头脑发热.每个人的内心都有巨大的潜力,当这个潜力通过智慧表现出来时,就请抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的对话,其实就是心智的探索.
接下去,放弃还意味着不断创新,不断弥补,不断完善!月有阴晴圆缺,生活,工作和学习中总是充满许多缺憾,当我们作出某种选择的同时,往往失去了另外的东西,比如享乐,金钱,地位,爱情,亲情,名望……这也就是我们放弃的东西.但是,放弃并不是目的,放弃只是暂时的,放弃以后,要想方设法把它寻找回来,而且找回来更好的,当然可能也是更加辛苦.就象哼哼,在迷宫里面,经过好多辛苦,终于又重新找回了奶酪.
勇于放弃,坚持你自己的选择,并为之努力不懈,重新寻找生命的激情和亮点!

《三国演义》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔翁江渚上，惯看西风秋月，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
如果人们要问这首词在这本书里的意义，我想它至少算得上是一个气势浩瀚文采风流的题记，它就是这本书的基调，是一个咒语－－整本书逃不过这短短的六十字。
这六十字，它给我们的是一副立体的巨大的历史画卷，这里面有现实的舞台和历史的抽象的角色，而作为作者，他或许就是那个“渔翁”，亦或许不是。他应该是一位“达人”，明于世，而隐于世。
很多看官都误会了，以为那首《临江仙》是出自罗贯中之手，这是在是一个很可惜的事情。古人有三事最为看重，即“立德”.“立功”.“立言”，这其中的“立言”又不是一般的平头百姓或赳赳武夫所能做到的，所以就显得尤其重要了。可惜，后人竟将这首词的作者搞错，作者若有知，岂不悲呛！
那么这首词的真实作者到底是谁呢？近日在阅读李国文先生的散文集《昨夜星辰》的时候，才偶然得知。原来这人名教杨慎，也是明朝中人，书载“其诗.词.曲样样精通，乃当朝名士也”。
真相终于是大白了。我在有愧于这位500年前的名士之余也不禁在想，明朝横亘历史二百余年矣，然大浪淘沙，在不计其数的名士中，作品和名字都能遗留下来为后人所知者却不是太多，就连能够写出这首《临江仙》的杨慎竟也不闻于世了。明朝是一个小说的时代，也是一个绘画的时代，偏偏就不是一个吟诗作词的时代，所以杨老先生是该感叹生不逢时了！
所幸毛宗岗父子在校订《三国演义》的时候，在书的开卷加上了这首词，这一加，书便横生了不少的妙趣，词也便为人人所能朗诵了。
历史有时很会开玩笑，会作弄人，譬如它对杨慎先生

观集结号有感
这是一部用"心"去看的电影,等你回味起来你会觉得,中国军人的伟大。

正如冯导在影片结束的时候说的一句话，现在的中国两代人的话题有些隔阂了，希望集结号能够起到连接两代人的作用，其实公平来讲，它的确做到了这点．

集结号开场是一场巷路攻坚战，晃动和紧凑的剪辑模拟出了战场的紧张和粗旷，谷子地率领营战士以较多的牺牲的代价换取了一场小型战役的胜利，这点在与我们习惯的美式大片以小数英雄奇迹似的拦截疯狂扑来的貌似没有思维的肉弹的套路完全不同，一排排的战士在炮火无情的嘶吼下无论是慌忙无措还是偶然犯错都是导致这个伤亡名单上增加的基数因素，战争的残酷被更加野性的镜头暴露出来，可以说，开头的战争场面绝对可以说是国际水准的，可以说有一种美式http://www.rixia.cc大片所没有的粗糟质感．

集结号的配音效果绝对也是国内的一次飞跃，低沉的爆破公放似乎故意应和了心脏的跳动，就是一种跳动的咚咚咚的声音每一声都丝丝入心，弹片的爆破和子弹呼啸飞过的感觉也十分的真实，果然是武器原声采集的结果！

第二场战斗是一场掩护大部队撤退的阻击战，也有可圈可点之处，这绝对是国内第一次在战场上表现的士兵和坦克的对战，描写的十分惨烈，坦克不在是那种一两发手榴弹就可以解决的铁皮盒子，在战场上的作用绝对是一种难以阻挡而另人绝望的怪物！同样在后来的朝鲜战场那段潜入敌后引导炮火攻击的戏里同样出现了美军坦克，这里的美军绝对颠覆了你传统印象中的那种美国大兵，特别是没有识破谷子地他们伪装的美国大兵洋场而去的时候坦克留下的黑色烟雾．更给人一种不负责任的感觉．．．这一段比较有意思，就不剧透了，大家自己去看吧

很多影评上讲影片后半段很精彩，但是就个人来讲，影片前半段的人物感情描写并不是十分浓厚，也许和导演整体的把握有关系，这点并不是演员的问题，而是那种能够打动人的细节描写一直是国内影片的硬伤，如果前面作足细节的描写和铺垫，在影片后半段文艺片的叙事会增加更大的张力，但是与前半段快速度的节奏相比，影片后半段的的十分慢的令人很不习惯，所以很影响影片在最后的感情上的升华，另人觉得不足以感到震撼，倘若影片在大量的叙事后以一长空前战役的片段回忆作为影片闭幕的话，可以说这部片子一定会超越＜太极旗＞成为亚洲第一战争巨片！

总之，＜集结号＞带给我们很多的惊喜，国产战争影片终于能够跳出这个框框，虽然结尾处这些问题由一个团长出来解决的太过容易，这点也与争部片子的风格很不相符．但是总体来讲，看后还是令人少了些许不愉快，做为贺岁片还是基本答调了，所以说，这次冯导的答卷还是合格的，在战争的惨烈之余给人一丝人性的曙光，所以说，如果有机会，还是约上情人或者是家中心脏功能较好的长辈一起来电影院吃爆米花吧，你和你的家人不会失望的

我们不要战争
——《东京审判》观后感
在看这部电影前，我认为美国在日本广岛和长崎空投原子弹是正义之举，是为受到日本侵略的国家出了口恶气，日本所受的损失完全是他们咎由自取。我常常在想如果美国将原子弹投到日本东京，那我会天天狂欢。可是当我看到电影中原子弹轰炸后尸骨遍野，残垣断壁的情景时，我忽然觉得我想的这一切是不是太过绝情，诚然，日本在中国所犯下的罪行罄竹难书，可真正的罪犯是那些政府中的军国主义好战分子，是以广田宏毅和东条英机为首的人，而遭到原子弹轰炸的都是平民，是那些受到好战分子蛊惑和利用的无辜民众。，我想任何一个人都不愿看到如此情景。可是战争是残酷的，是需要付出代价的，无论是正义或非正义的一方都必须如此。中国为此付出了伤亡三千五百多万人，几千亿美元的惨重代价，而日本也为此付出其应有的惨痛代价。
一个不大的投票箱，紧紧揪住我的心。“NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”，我的心已经开始发凉了，失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会，“YES”“YES”“YES”“YES”
东京审判历时两年半，其审判时间之久是历史罕见。中国的法官为了国家和民族的利益在法庭上据理力争，使远东国际军事法庭最终把双手沾满中国人民鲜血的松井石根等战犯送上了绞刑架，他们这种爱国主义精神实在令人钦佩。
战争是罪恶的，两次世界大战给人民带来了巨大的伤害。战争代价是双方的，不论是发动战争的一方还是被侵略的一方都必须付出惨重代价。我们应该牢记两次世界大战曾给人们带来的灾难，加倍珍惜今天的和平生活

有志者事竟成——（议论文）
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。

这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：

一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。

总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。

瞬间黄昏 ——（写景）
夕阳西下,大地沐浴在余辉的彩霞中,人们三三两两地在街道上漫步,晚风徐徐地拂送来一阵阵花木夹杂的幽香,使人心旷神怡,更觉夕阳无限好。

风儿吹走了我一整天的烦恼,我情不自禁地低吟浅唱着。这时给以我的不是痛苦和伤悲,而是一种艺术上的悲感,这份悲感并非悲哀的感觉,它是一种无与伦比而悲壮的心情,当你向西远眺时,那熔金般的烈焰,渐渐的由绚烂归于平淡,那一瞬间,一种温馨的感觉便会从心中油然而生。

一抹殷红色的夕阳照在西山上,湛蓝湛蓝的天空浮动着大块大块的白色云朵,它们在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红,倘若你仔细地看,你会看见那云絮在空中飘动,就像置身于轻纱般的美梦似的,会使你远离烦恼的困扰。

我在校园的操场上惬意地漫步着,步子放得那么的轻,那么的慢,似乎不愿意去打扰这醉人的黄昏。

疲惫了一整天的眼睛,在这时候,瞩目西方,只见斜阳已经衔着山巅了,残阳如血,霞云似火,给校园、树林、河流、村庄、山峦镀上了柔和的胭脂红色,周围还放射着淡淡的金光。

池鱼归渊,炊烟唤子,客旅兼程。夕阳吻地的轻响,划分了白天与黑夜。于是投林的倦鸟,也便如诗人焚烧的诗稿,载着夕阳的殷殷血焰归去了……

一阵清爽的夜风扑面而来,仿佛一切烦恼与疲惫都置之度外了,身体的每一根紧张的神经也渐渐舒缓了；风儿吹皱的河面,泛起了层层涟漪,折射着殷红的霞光,像撒下一河红色的玛瑙,熠熠生辉；远处的小竹林闪着绿幽幽的光,在微风中轻轻摇响竹叶,风儿吹动树叶那飒飒作响的声音,像唱着一首动听的歌；高空的风,恣意地追逐着、戏弄着,撕扯着云朵。

再往下看,一条小河—小北江,竹子的色调和晚霞的红晕,使小北江又增添了一份静谧的气氛,而竹子那风度翩翩的倩影和晚霞那瑰丽似锦的光芒,又使小北江在人们心目中倍增亲切；几条小渔船归航了,在河面划开了一道波光粼粼的水纹。

小鸟时而在半空中飞过,时而能听见喜鹊那清脆悦耳的鸣叫,这时,我才从黄昏的梦中苏醒过来。

太阳落山了,燃烧着的晚霞也渐渐暗淡下来了。

转眼间,西天的最后一抹晚霞已经融进冥冥的暮色之中,天色逐渐暗下来了,四周的群山,呈现出青黛色的轮廓,暮色渐浓,大地一片混沌迷茫。

这宛如一首交响曲的尾音,优美极了,但却渐渐地归于岑寂、无声,引起人们心中无穷的感喟,给校园的黄昏铺上一层感人肺腑的诗意:“大漠孤烟直,长河落日圆”是它无与伦比的磅礴气势;“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”是它成熟的风韵;“人间重晚情”更衬出了它的宁静……

渐渐的,渐渐的,夜幕降临了,我的脑海中还浮现着那醉人的黄昏,那美丽而令人心驰神往的情景深深地吸引着我:我的视线、我的精神、我的思想……全都被这美得难以形容的“黄昏图”所沉浸了,我陷入了这种莫名其妙的感觉中,不能自拔。

我怀着恋恋不舍的心情,迈着沉重的脚步,静静地离开了这黄昏的边界……

《感恩的心》读后感：
有一天，下着大雨。因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕倒在雨地里的妈妈：她睁着双眼，永远离开了她。

于是，哭声伴随着雨声，泪水混合着雨水，悲痛书写着坚强。小女孩用她无声的语言让她妈妈放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼：

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”

久久凝视这一段无声的文字，真诚的感动久久触动的心灵。这是一个失语的小女孩心灵的呼唤。我毫不怀疑，它同样会深深触动每一位读者的心。

你听见了吗？这是心与心的沟通，这是心与心的感动。一个失语的女孩，用无声的语言让妈妈放www.rixia.cc心地走。一个没有双亲的孤儿，用悲痛与坚强，让自己勇敢地活下去！细细的雨丝，似乎也被小女孩儿深深打动，变得舒缓了的雨线又添了柔情。

你看见了吗？雨夜中那个瘦弱的背影，那一对身隔两界的母女相望的神情。妈妈走了，幼小的女儿却让妈妈放心的走。雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦中站起来的孤儿在书写着坚强。

你感受到了吗？那失去亲人让人剜心的痛楚，那走出厄运令人仰止的坚强。不幸的女孩不言放弃，敢言自强。命运，是这样的不公平，而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。感谢有你，感谢命运，要在感谢厄运中活出一个大写的自己！

我听见了，这无声的真情，一个了不起的孩子让妈妈放心地走。

我看见了，那个坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。

我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。感恩一切，不管是痛苦还是厄运，不管多么残酷都用微笑去勇敢面对。痛苦和厄运教会我坚强，坚强的我才能够从容地拥有未来。

“……我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦……”

《感恩的心》，无声胜有声。我原先不确信：为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动我。我现在渐渐明白：那是一个懂得感恩的孩子，在苦难中走向坚强的颂歌。

《信心让你变得更杰出》读后感
一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初，乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后，他显然十分震惊。半晌之后，他语气坚定地告诉画家：“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。”果然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。

这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理：自信，可以让人生更加精彩！

人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多么难走，而要相信：我一定能走过去！然后鼓足勇气，大步向前；而不要红着脸，腼腆地自言自语：“我……我不行。”

如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人！将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，阔步走进荆棘丛吧！当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得：信心对于成功是多么重要。所以，请大声告诉自己：“我——能行！”

课堂上，有问题尽管回答，别因为害怕可能的出错而犹豫不决。不必担心别人的嘲笑，因为只有你才是站着说话的巨人！而别人，只是坐着听话的矮子。相信自己：我能行！

赛场上，看着同学疾弛于跑道，犹如体育健将，不要退缩。谁一出生就会走路？别因为担心“技术不行”而怯场，勇敢地去试试、多练练，也许在不久的将来，赛道上又多了一名风驰电掣的健将，那极可能就是你！相信自己：我能行！

丹尼斯•威特勒曾说过：“成功者的态度包含众多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。

《因为那是免费的》读后感
老张一直患有高血压，这几天又觉得身体不适，正好楼下来了一辆免费体检车，于是老张便去免费量了血压。大夫告诉老张，血压正常，没事！傍晚，老张却住进了医院，原因是血压太高。人命关天，老张差点让大夫给耽搁了。但因为人家是免费和，一家人不好说什么。而王妈一家人却被怀疑是肿瘤，吓得王妈全身都是虚汗。王妈一家人火急火燎，灾难般忙乎。请假的请假，打车的打车，取钱的取钱。一通折腾后，医院告诉王妈，无事。王妈一家人肚子的气，但想想误诊大夫是免费的，也算了。

星期天，街头来了修电器的，是免费的，做好事。老刘便将电视机动搬到街上，小病却神整成了大病，本来是无声，现在又没影儿，老刘极不痛快。但因为人家是免费的，老刘不好意思去和人家较真。

出门旅游，一名胜风景区送每人一便袋当地食品，全部是免费。品尝后，大家都感觉得沮丧，但因为是免费的，大家都不知怎么办，反而觉得是自已先占了人家的便宜，所以吃了亏也就只好活该了，只记住了下次别再占便宜。

商店搞美容活动，免费为漂亮女士们涂脂抹粉。一些女士便被免费小姐一通摆弄，左一块、右一块地涂得满脸香色。回家后皮肤却异样，红红肿肿的满是疙瘩。女士们本想投诉，但想想人家是免费的，只好忍着。

植树节，大街上搞宣传每人一份宣传材料，并免费送小红帽一顶，或小背心一件。大家拿回家去，发现小红帽、小背心都是无法穿戴的劣质品。

年底，某大型新华书店送挂历，只要顾客肯赏脸，肯迈步进去，便送精美持历一本，价值20多元。谁想，拿回家去，大家却发现，2月给印成了3月，5月还少了一天，这样的严重错误。如按此挂历过日子。大家肯定找不着北。但是想想人家是免费的，便没有人去找书店算账。

好多人家装修房子，总喜欢去一些免费量房，免费设计，免费报价的公司，先不管这个公司人怎么样，口碑怎样，质量怎么样，就让他免费作平面报价甚至效果图，结果是房子量得不是大了就是小了，有的根本就变了样。平面嘛，粗糙得很，哪是设计啊，只是放置一些图形，老幼都知道的，报价更不说了，一项一项，哪是哪，分不清数量多少，无依据，等到最后，决算只是加啊加，效果图只是忽悠业主，没有出实际尺的立面图，只是调个角度差不多人家的房型，等到开工时，发现按图根本做不了，不是咱家的尺寸，简直大相径庭，一切都是免费惹的祸。

而国外就大不相同了!国人的免费只在吸引消费者上当!

一次出国，也是旅游，所住的宾馆要免费请我们吃一顿晚餐，中国人大都不感兴趣，因为国内的免费，我们多少都领教过了，但是我们还是去了，谁想，每道食品都比平日强，真是味美色鲜。我们极兴奋，问服务员，这顿饭怎么这么好，服务员回答：因为是免费的。

我们还免费坐了一次游轮，到了海边，我们惊讶地发现，那是一条无比漂亮的高级游轮。外国领队告诉大家，因为是免费的，所以必须是最好的。
我们回国前，外国女导游在飞机场免费为我们每人发放一件纪念品，我们发现，它比人们在商店里见到的同等工艺品强多了。我们同时还知道，因为是免费的，所以才是最好的！

《别盯着杯子》读后感
夜深了，但毫无睡意的我随手拿起一本不知已看过多少遍的《读者》翻了起来。当翻到一篇文章时，我被深深地吸引住了……

这其实是一篇已被我走马观花过好多次的文章，从未细读过。因为未曾用心去感受，所以一直没能理解。但是，今晚不知怎么的，读着读着，眼睛竟湿润起来了……

有一段话给我触动极大：“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？”

这段话让我不由联想到自己。不错啊！我们作为学生，主要的任务就是学习，而如果我们把过多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考虑穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具会让同学羡慕呀，寻思什么东西好吃；或是左思右想着交际、追星、时尚等话题。那我们还哪有心思放在我们的“水”——学习上呢？通过文章，我已经明白，那一切不过只是盛起生活之水的杯子而已，而“水”才是我们真正需要的。

试想，对于贝多芬而言，上帝是多么不公平：失恋，逼得他几乎自杀；贫困，使他差点儿行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音……但是，他并没有退缩，因为于他而言，只有音乐才是他心灵的载体，只有音乐才是他生活之水；其它的一切，无非是盛起水的杯子罢了。也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨着如何使“水”如何格外甘甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就是他心灵深处“水”在流动的声音……

我也曾迷失过方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因为“杯子”作祟。现在，我终于“参透”了。我想：我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了吧！

以上的读后感，供你参考
再见祝好！
参考资料：《读者》\soso.com

西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.
俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿
打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
水浒传读后感

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚？

俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此