禅宗六祖慧能的《六祖坛经》

天雨大，不润（涧）无根之草，官船渡，不渡无缘之人。
原对联：
“天雨虽宽 不润无根之草；佛法虽广 不度无缘之人。”
这是白马寺后殿门上的对联。
从字面上理解www.rixia.cc：
上联：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法滋润没有根的草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是泡在水里也无法得到滋润；
下联： 佛法虽然无所不在，包含在我http://www.rixia.cc们周围的方方面面，但是对与佛无缘的人来说，此生却没有机会得到救度。佛要度人，那只是“外因”，还需要“内因”起作用（本人接受），如果本人不接受也是枉然呀。正如一个被洪水困在树上的人，别人开来船救你，要获救www.rixia.cc只有下到船上来才行，拒绝上船如何能够得救？
无缘：佛学指没有“遇佛、闻法”之机缘。

意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。

雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。
意思是说，要有一定的内部条件，外部条件才能发挥作用。类似于说“天助自助者”，“机遇只垂青于有准备之人”。
有的也作“天雨大不润无根之草，道法宽只渡有缘之人”，意思是一样的。

上面这两句与“朽木不可雕也”是一个意日夏养花网思，外因要通过内因而起作用，如果本身不是块好料，不论怎样精雕细刻，也不可能成为什么大器。所以练武选徒弟要看其先天条件，和尚选徒弟则要看其是否有悟性。