民本思想是中国古代政治法律思想中宝贵的精神财富，是中华文明的一个显著的特征，对中国传统法律文化产生了深远的影响。起源于夏商周三代，胎息于“民惟邦本，本固邦宁”的重民思想是民本思想的渊源。由于西周“德”的观念的出现，使政治法律文化中神的因素被降低到最低点，人尤其是统治者个人的道德要求被大大提升，“礼乐文明”的人本主义特点发展成为中国特色的民本思想。春秋战国“礼崩乐坏”，诸子百家，尤其是儒、法、道、墨四家代表人物根据自己的社会理想，对民本思想进行了阐述，促进了民本思想的理论化系统化。四家的代表人物从不同的角度都提出有自己特色的民本思想。儒家坚持民本和君本的统一性，主张“仁政”、“德治”，大力宣扬为民谋利。法家则认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益。道家则从“法自然”的高度，反对战www.rixia.cc争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为政治。墨家则主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍惜民力等。
通过比较研究，我们认为：
第一、民本思想是中国古代政治智慧、统治经验的总结和升华，是一以贯之的；
第二、民本和君本是对立统一的，在中国古代的政治法律中，民本要为君本服务，但是君本也不得不时受制于民本；
第三、春秋战国诸子“百家争鸣”，不同的政治主张背后有其一致的思想基础——民本，民本思想导致了汉代以后的儒法合流；日夏养花网
第四、古代的民本导致的“治民”传统，对中国传统法律的伦理特色的促成是一个重要的因素。
自西汉以后，民本思想始终和中国君主制结合在一起，对缓和专制统治起了一定的历史作用。随着西方的入侵，古老的民本思想又起了沟通民主和民权的桥梁作用。 民本思想对传统法律的影响表现在如下几个方面：从法律的指导思想上来看，民本思想使法律的儒家化和“德主刑辅”成为必然的选择；从立法来看，民本思想指导下的法律的制定是法律条文修改简约，行政权和司法权不分，而且行政权大于司法权；从司法实践上来看，恤刑慎刑和重刑的主张同时出现，民众的权利意识淡薄，民事法律落后。 古代的民本思想作为中华传统文化中的一种政治文化，代表了一种高明的协调论的东方式的思维方法。

1.孔孟的“仁”和“仁政”以及“民贵君轻”里包含了民本思想，墨家的“兼相爱，交相利”也有民本思想。
2.明末清初，黄宗羲，顾炎武，李贽等人也阐发了抑制军权，强调民本的思想。
具体可以查查百科。

应该是孔子和孟子提出来的。

绝对是奠基式（决定性）的影响，百家争鸣，百花齐放。中国（传统）文化sZscu的烙印就是从那时开始的。儒，道，法等等。为了表示它的影响至深，我这么讲，说中国（传统）文化就是指的那时。

古代民本思想是中国政治思想文化传统中一个很古老的观念，并在历代的明君贤臣、清官良吏宽政惠民、厚生利民、除暴安民、济日夏养花网世为民的施政行为中得到具体体现，其认识深刻、内涵丰富，具有广泛的借鉴价值。民本思想在近代中国经历了三个不同的www.rixia.cc历史演变阶段:鸦片战争到甲午战争前为民本思想体系开始动摇的阶段;戊戌维新时期为民本思想衰变阶段;辛亥革命时期为民本思想走向衰亡和政治生命终结阶段。其演变的特点有三:其一,民本思想演变始终与近代中国社会主要矛盾的发展变化相联系;其二,民主思想在近代中国的拓展,实际上也是民本思想理论体系逐渐崩溃解体、功能作用日益萎缩的过程;其三,民本思想的演变总是与统治阶级及先进中国人的理想与信念、理论与实践相联系

先秦的民本思想的产生的背景是国家处于动荡不安的时代，国与国之间经常打战，百姓苦不堪言，在这里寻时候产生了民本思想
特点：要求皇帝实行仁政，不要随意征战

先秦的民本思想的产生的背景是由于国家处于动荡不安的时代，国与国之间经常打战，百姓苦不堪言，这时产生了民本思想。

先秦时期的民本思想与明末清初新民本思想在内容和目的上有何不同

先秦时期:

孟子提出 “ 民贵君轻 “ 的思想 ,主要目的是维护君主的统治。

明末清初 :

抨击君主专制 ,认为君主是天下之大害;

主张限制君权,保障人民的基本权利。

先秦时代：孟子提出‘民贵君轻’的思想、其主要目的是维护君主的统治、
清末初期：抨击君主专制，认为君主是天下之大祸、主张限制君权、保障人民基本利益

很多人羡慕周朝，春秋，战国这些人的风骨，但是他们忽略了那时候是奴隶制社会，君王或者有权利的人死后动辄上千少则几个人陪葬，秦穆公舍不得他的三卿，死后让三卿陪葬，从此有学之士再也不去秦国，秦国在关中当今一两个世纪宅男，再也无力争霸，赵国是殉葬最流行的国家，到战国时期也是赵国殉葬最频发，孔子到处宣扬用陶俑代替活人，他说他愿意做始作俑者，这个成语就是这么来的。
封建社会的明本和奴隶制社会的明本是不一样的，首先那些失去国民身份的民本和他没什么关系。