1、元旦：
一元复始；
万象更新。

2、春节：
新年纳余庆；
嘉节号长春。

3、元宵节：
元夕万家宴；
宵月千里明。

4、清明节：
流水夕阳千古恨；
春风落日万人思。

5、端午节：
划龙舟鼓声阵阵传四海；
插艾草清香缕缕飘九州。

6、七夕节：
天河迢迢鹊桥在；
织女脉脉牛郎来。

7、中秋节：
中天皓月明世界；
遍地笙歌乐团圆。

8、重阳节：
步步登高开视野；
年年重阳胜春光。

9、冬至日：
岸容待腊将舒柳；
驿使探春为赠梅。

10、除夕:
美景良辰，喜见天时初转泰；
光风霁月，幸逢人事又重新。

九万里风鹏正举，五千年云鹤长鸣

鸡肋宦情，直欲衣冠同古朴；羊肠世路，肯教踪迹溷尘嚣。

寄语北山，不闻出世成高隐；垂纶东海，非是逢人说好休。

官畏折腰思避世；门嫌近市卜深林。

万里江湖归致政；百年菽水付终天。

一丘自适抽身易；四海为名致政难。

仕路多艰，逢人不必识颜面；东蓠可醉，送酒何须问姓名。

忧时白发盈梳短；梦里青山引路长。

勾漏宜从，好辞爵位免尘累；迷津可渡，莫逐轮蹄负岁华。

行需坞杖坐蒲团，逍遥岁月；渔不垂竿樵谢斧，笑傲乾坤。

种树书成，门栽多柳希元亮；传家经在，身卧东山慕谢安。

散步东园，开卷漫吟新赋草；挂冠神武，焚封不齿旧弹章。

解组投林，不道山河百二；驾车出境，遍观世界三千。

茅屋半开，了无尘俗缄情远；轩窗洞启，漫有清风引兴长。

缄情非为风前竹；得趣方知物外心。

万木阴森，且喜地偏人迹少；千峰突兀，方知林静鸟声多。

家本渔樵，种竹风吟三径晓；心同麋鹿，掷书云卧一窗间。

花映草堂，行处渔樵不见；鸟啼林径，坐中鹿豕相呼。

居世出尘，依稀彭泽陶元亮；日夏养花网安贫乐道，仿佛稽山贺李真。

雨歇竹清，闭户不干俗虑；日停日夏养花网花艳，杖藜时到禅林。

白乐天文章不朽，而自蹈名高思苦之累；

王摩诘词藻振世，而欣为www.rixia.cc辋川泉石之游。

万里天空，东南西北嚣尘远；三农云集，春夏秋冬野趣多。

南北东西，楼阁空中资远眺；青黄碧绿，烟霞物外按时新。

竹间春暖条风转；檐下冰开朔气消。

风出于窍而为籁；风行于水而开成文。

簿雾几曾推月出；好山无数渡云来。

千江有水千江映；万里无云万里明。

庄老神交，自有同人气象；孔颜心契，难忘克己工夫。

闲翻迁史，咏杜诗，芸窗内，收古今绝艺；

坐对峨嵋，环涑水，斗室中，绘宇宙奇观。

花间明月松下风，输我北窗一枕；路上红尘江中浪，任他南面百城。

琴几棋枰，徒倚云间随塔影；鸟鸣梵语，逍遥天外步钟声。

残雪护寒，翠竹帘前摇烛影；晴风吹暖，黄鹂郊外送春声。

飞絮飘花，万籁风声来远屿；更阑人静，一天月影映寒窗。

塔影云中见；钟声月下闻。

世味觉从澹处好；冲怀每与闲中宜。

钟鸣江月晓；雁叫海天秋。

湘雨滂沱，水为帝子眼中泪；巫山十二，云是襄王梦里人。

时来到处逢知己；运去莫言遇贵人。

千里投人，今年共道春光好；一尊留客，此处谁知酒价高。

孤枕高眠，竦钟何处惊残梦；密林缓步，好鸟时来弄晓风。

人品天渊分舜跖；心术邪正见文章。

庭前柳絮随风舞；浪里浮萍听海潮。

越水吴山，最是秋风羁客；晋云楚树，不堪暮雨乡心。

借杖三山，登台窃喜身无恙；披裘五月，览镜堪怜鬓有霜。

带月肩犁，南村北村雨足；催人布谷，十亩五亩秧齐。

苍海侯门，落魄空弹冯氏铗；黄金世界，拥衾谁念范睢贫。

风卷飞藤，树底幽禽看傲吏；雨添苍径，阶前忍草映禅心。

何处敲砧，惊破五更残梦；谁家吹笛，平添万里乡心。

朝野皆安，山林获邃养高士；国家无事，岩穴多闻藏富民。

山之巅九仞崇隆,树基平地；河之浒万夫作苦，蚁穴滔天。

贪饵吞钩难得所；天空海阔好开怀。

文王拘而演周易；孔子厄而作春秋。

左丘失明叙国语；屈原放逐赋离骚。

酒非内法奠嫌淡；果自远方未必佳。

有友移尊，不是说情便讲债；无人闭户，多吟对句又读书。

古今绝对

烟锁池塘柳
炮镇海城楼
（另：茶烹銎壁泉；烽销漠塞榆；灯深村寺钟）
水冷洒，一点水，二点水，三点水
丁香花，百字头，千字头，万字头

寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明日送僧归古寺
双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林

阎锡山过无锡登锡山锡山无锡
范长江到天长望http://www.rixia.cc长江长江天长

寄宿客家牢守寒窗空寂寞 （李调元）
远避迷途退回莲迳返逍遥 （抚台大人）

望天空，空望天，天天有空望空天
求人难，难求人，人人逢难求人难

开关早，关关迟，放过客过关
出对易，对对难，请先生先对

乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤合鸣

新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓
朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦

天上月圆，地上月半，月月月圆逢月半
今宵年尾，明朝年头，年年年尾接年头

游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶
游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

看上联：对联是中华传统文化之瑰宝；
对下联：诗词为大陆古老风俗的藏珍。

对联又称楹联，俗称对子，它是我国独有的一种文学形式，体现了我国人民独特的生活情趣。对联对仗工巧，音调和谐，内涵丰富，为社会各阶层所喜闻乐见。它始于五代十国，兴盛于明清两代，发展至今已有一千多年的历史了。五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，可以算是我国最早的对联了。
对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。商周两汉的对偶句及魏晋南北朝辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生奠定了基础。盛唐以后，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美，对偶句已经成为诗文的组成部分，并且其独立性也在逐渐加强。对联就是由格律诗中的对偶句和骈赋中的俪句发展而来的。
明清两代，对联已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。自明朝起，由于皇帝垂青，上至达官显贵，下至平民百姓，吟诗作对蔚然成风。加之康乾二帝的推崇，一时楹坛高手云集，挥毫泼墨，各式名联异彩纷呈。

对联的由来：
春节是我国民间最隆重的传统节日，因为它是正月初一，所以它是农历中一年的开始。每到这时，家人团聚，热烈庆祝，称为“过年”。过年时，家家户户都喜欢写春联，贴春联，用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼，因此，春联就成为了我国节日传统文化的一部分了。 春联的历史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗红色的桃木削成长方形的木板，在木板上画上两个神像———神荼（t；）和郁垒的画像，钉在大门两旁，用来驱鬼辟邪，以求吉利。
到了五代十国时期，后蜀有位君主叫孟昶（chng）。一年除夕时，他心情很好，便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话，想挂在自己卧房的门口。当辛寅逊写完后，孟昶看了不中意，于是提起笔来，亲自写了十个字：“新年纳余庆， 佳节号长春。” 字虽不多，但这两句话非常吉利。“余庆”就是余福。意思是新的一年又接受新的福气。第二句是美好的节日叫做春节，意味着温暖的春天永驻人间。这十个字不仅对仗工整，而且把“新春佳节”四个字巧妙地嵌在了里边。所以当孟昶写完，身边的大臣们都叫好，孟昶自然也很高兴。
从这以后，桃符就逐渐演变成对联，后来桃木又被红纸所代替。一到春节，家家门上贴着鲜红耀眼的对联，喜庆的气氛自然更浓了。
(゜▽゜;)ヽ(´～‘；）ヽ( ´¬`)ノ(´∇ﾉ‘*)ノ

胡虏格外野蛮。

西方现代主义。

四海革新局面。

对了三句，不过末学最喜欢的是第一句。。。（末学修养不足。。。惭愧。）

华夏五千史程，
历史百万竹简。
胡虏侵地辱人，
毁我经典无数。
中华英雄崛起，
灭他嚣张气焰。

中华传统文化===千古经典诗书

对联文化：汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、日夏养花网柱子上的对偶语句。对联的内容可以是写景状物，也可以是写人叙事。 对联的起源：楹联习俗源于中国古代汉语的对偶现象，早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。

道沿圣以垂文
圣因文而明道